1樓：匿名使用者
不算，個人認為「不殺生」是指人不以自己的喜好打斷生物鏈，破壞自然，獵取生物為食。吃素：果子不摘過度，菜自栽自足不會影響樹木的生長不影響自然。
」酒肉穿腸過，佛祖心中留」佛祖的境界也是自然.....
2樓：匿名使用者
佛所說，不殺生，是指有情類。是有感受情感的，才算。植物雖然有生命，但是卻沒有思維，植物中 是有 微生物等生命態，但是卻不是思維情感類。
雖然吃了植物，但是是沒有殺的果報的。佛法無邊 饒益有情。有情是不能傷害的，他們是有感覺，思維的，是有報復與自我保護心理的。
植物中 是有 靈體 的，但是 業報 是沒有思維的。如果佛教徒什麼都不能吃，不來維持身體，那如何利益其他呢？再者，佛教中喝水 都是 要念誦 「護生咒」的。
其他的宗教有嗎？更不要說是 普通人了。做事不要看形態，要看實質的發心，所用。
這是正見。就是正確不偏執的見解。 植物屬於「無情」眾生，植物雖然有生機，但無情識（沒有心識的投入）。
植物雖有生長的現象，有神經的反應，卻無知覺的心性，不能感知八苦，沒有快樂悲傷等感受。因此植物雖然是生命，但是它們不在六道輪迴中感受生死。 有情眾生所造作的任何行為，都離不開「覺知」，倘若像草木一般無知無覺，如何能分辨善、惡價值？
又怎會受善、惡業的牽引而輪迴呢？ 佛教所說的不殺生，是指不傷害有情眾生，因為佛教認為：有情眾生從無始以來都做過我們的父母，殺害他們並且吃他們的肉如同吃自己父母的肉，是顛倒覺性的表現，也是起惑造業，在六道中流離生死輪迴的主要原因，因此佛教戒殺，提倡素食。
3樓：匿名使用者
佛教的不殺生指的是 有神識（靈魂）的有情眾生 植物不是有情眾生 當然不算
4樓：匿名使用者
其實他們說不殺生很扯淡！
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佛教不殺生，那蚊子怎麼辦，佛教反對殺生，可是蚊子和蒼蠅實在讓人忍無可忍，不殺怎麼辦
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