1樓：天蠍子
六經辨證，始見於《傷寒論》，是東漢醫學家張仲景在《素問·熱論》等篇的基礎上，結合傷寒病證的傳變特點所創立的一種論治外感病的辨證方法。它以六經（太陽經、陽明經、少陽經、太陰經、少陰經、厥陰經）為綱，將外感病演變程式中所表現的各種證候，總結歸納為三陽病（太陽病、陽明病、少陽病），三陰病（太陰病、少陰病、厥陰病）六類，分別從邪正盛衰，病變部位，病勢進退及其相互傳變等方面闡述外感病各階段的病變特點。凡是抗病能力強、病勢亢盛的，為三陽病證；抗病力衰減，病勢虛弱的，為三陰病證。
六經病證，是經絡，臟腑病理變化的反映。其中三陽病證以六腑的病變為基礎；三陰病證以五臟的病變為基礎。所以說六經病證基本上概括了臟腑和十二經的病變。
運用六經辨證，不僅僅侷限於外感病的診治，對內傷雜病的論治，也同樣具有指導意義。
2樓：俞根強
如果能補充說明範圍的話，會更好些
經：中醫的經脈
通過六條經脈來辨別症狀
六經辨證和經絡辯證的有什麼異同？
3樓：另耒
六經辨證，始見於《傷寒論》，是東漢醫學家張仲景在《素問·熱論》等篇的基礎上，結合傷寒病證的傳變特點所創立的一種論治外感病的辨證方法。
六經病證，是經絡，臟腑病理變化的反映。其中三陽病證以六腑的病變為基礎；三陰病證以五臟的病變為基礎。
六經辨證，】它以六經（太陽經、陽明經、少陽經、太陰經、少陰經、厥陰經）為綱，將外感病演變過程中所表現的各種證候，總結歸納為三陽病（太陽病、陽明病、少陽病），三陰病（太陰病、少陰病、厥陰病）六類，分別從邪正盛衰，病變部位，病勢進退及其相互傳變等方面闡述外感病各階段的病變特點。
凡是抗病能力強、病勢亢盛的，為三陽病證；抗病力衰減，病勢虛弱的，為三陰病證。
六經病證，是經絡，臟腑病理變化的反映。其中三陽病證以六腑的病變為基礎；三陰病證以五臟的病變為基礎。所以說六經病證基本上概括了臟腑和十二經的病變。
運用六經辨證，不僅僅侷限於外感病的診治，對內傷雜病的論治，也同樣具有指導意義。
4樓：
六經立足於經脈，而不完全等於十二經脈，因為六經乃天之六氣。故經有二個含義：經氣、經界。
經界指的是經脈診區，經氣則有陰陽之屬性，六經提綱，及一脈證之表現，實六氣之性質為主，因而六經提綱中的證候，當然即六經主證的核心而非六經現證的總綱。——姚荷生
六經辨證的方法是什麼？
什麼是中醫六經辨證論治？
5樓：漫閱科技
六經辨證是指太陽、陽明、少陽之三陽證與太陰、少陰、厥陰之三陰證的總稱。區別六經證候最重要的是把繁雜的證狀分為陽證還是陰證。如病人正氣充實，病勢亢奮的、熱性的，稱為陽證；正氣趨向衰弱，病熱沉靜的、寒性的，稱為陰證，所以三陽證多屬實證、熱證；三陰證多屬虛證、寒證。
太陽病為外感急性熱病的初期，病在體表，主要脈證為惡寒發熱，頭痛身痛，有汗或無汗，項背強，脈浮。又以出汗而脈浮緩為“中見”；無汗而脈浮緊為“傷寒”。
陽陰病為熱性病的高峰，此時病已在裡，主要脈證為身熱汗出而不惡寒，反惡熱，口渴便閉，脈洪大。又以身大熱，汗大出，口渴，脈大，說明僅是熱邪瀰漫於周身表裡為“陽陰經證”；而日晡潮，手足汗出，腹滿而痛且便祕，舌苔黃糙或焦黑，脈沉遲而實，說明熱邪已和腸中糟粕相結為“陽明腑證”。
少陽病是邪正交戰於表裡之間，為半表半里證，主要脈證為寒熱往來，口苦咽乾，胸脅苦滿，目眩喜嘔，脈弦。
太陰病是裡虛寒證，在三陰證中屬輕者，多因脾胃虛弱，為邪所侵，主要脈證為腹滿而痛，嘔吐洩瀉，飲食不下，脈弱。
少陰病是全身虛寒證，病邪已深，病情亦重，主要脈證為欲寐，惡寒，四肢厥冷，脈微細。
厥陰病是正氣已衰，病情變化多趨極端，常見寒熱錯雜現象，主要證候為厥冷與發熱交替，不思飲食，心中煩熱，氣上衝心，或吐，或洩瀉。
六經辨證規律是對傷寒（一切外感熱病）證候進行分析歸納，得出一個總的概念，以有利於掌握病情真象，指導臨床實踐。
什麼是六經,六經病,六經辯證,三者有何不同
6樓：匿名使用者
六經：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。這六部經典著作的全名依次為《詩經》《書經(即《尚書》)》《禮經》《易經(即《周易》)》《樂經》《春秋》。
由中國儒家學派創始人孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，後人稱之為“六經”。
六經病，病名。即太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病六經病症。《傷寒論》把外感疾病發展、變化過程中產生的各種證候，依據所侵犯的經絡、臟腑病變部位，受邪輕重，邪正盛衰，辨其陰陽、表裡、寒熱、虛實，分為太陽經、陽明經、少陽經、太陰經、少陰經、厥陰經六經，論述各經主要脈證、治法及其傳變規律。
詳見太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病條。
漢代張仲景著《傷寒論》，將外感疾病演變過程中的各種證候群，進行綜合分析，歸納其病變部位，寒熱趨向，邪正盛衰，而區分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六經。幾千年以來，它有效地指導著中醫學的辨證施治。六經病證，是經絡，臟腑病理變化的反映。
其中三陽病證以六腑的病變為基礎；三陰病證以五臟的病變為基礎。所以說六經病證基本上概括了臟腑和十二經的病變。運用六經辨證，不僅僅侷限於外感病的診治，對腫瘤和內傷雜病的論治，也同樣具有指導意義。
7樓：使用者名稱***麻煩
先認識一下三個概念吧。
1、六經：《傷寒論》將外感疾病演變過程中的各種證候群，進行綜合分析，歸納其病變部位，寒熱趨向，邪正盛衰，而區分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六經。
2、六經病：是經絡，臟腑病理變化的反映。其中三陽病證以六腑的病變為基礎；三陰病證以五臟的病變為基礎。
3、辨證：是在認識疾病的過程中確立證候的思維和實踐過程。
那麼也就是說，‘六經’是針對人體所劃分的不同部位。‘六經病’就是根據被侵犯的部位不同而根據六經理論確定的病。‘六經辨證’就是用‘六經’理論進行確定病情的過程。
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