1樓：壺中
氣功本來是中醫學的一部分，介紹氣功實際上就是在介紹中醫，只是換一個角度而已。由於氣功健身治病不用藥物，也不用任何器械，簡便易行，它走向世界的速度要先於和快於中醫的其他**，例如快於鍼灸和中藥。目前，氣功已經存在於許多國家，在世界上已經有了一些影響。
但也由於它的簡便易行，容易被模仿，容易出現假冒現象，在此介紹一下什麼是真正的氣功，有助於提高人們辨別真假的能力。
中國高等中醫院校氣功教科書上關於氣功的定義很簡單，只是一個簡單的判斷句，但是包含有豐富的內涵。其表述是：氣功是調身、調息、調心合為一體的心身鍛鍊技能。
其中調心是指調節心理活動；調息是指調節呼吸運動；調身是指調節肢體活動，三調合為一體的狀態叫做氣功狀態。
這個定義首先說明了氣功修煉包含有三項操作內容，即三調，也就是調節心理活動、呼吸運動和肢體活動。然後指出三調操作的目的是要合為一體。這一點非常重要，說明了三調操作所要達到的特定狀態。
接下來，定義說明氣功修煉包括了心身兩個方面，其中調心是心理方面，調身是生理方面，調息介乎於心身二者之間。定義最後指出氣功是一種技能，強調了氣功修煉的實踐性、操作性，說明學練氣功光讀書聽講不行，必須要練習。整個定義說明了氣功這一事物的基本性質和特徵，而依據其基本性質和特徵，可以區分氣功與體育鍛煉、氣功與心理**、氣功與宗教。
氣功與體育鍛煉的區別在於三調是否合一。一般體育鍛煉也包括三調，但其中的三調沒有合為一體。例如，跑百米的時候，開始要先做個起跑姿勢，兩手扶地，一腳前一腳後，這是調節肢體運動，屬於調身；然後要憋一口氣，這是調節呼吸運動，屬於調息；最後要豎起耳朵聽發令的槍聲，準備一聽到就跑，這是調節心理活動，屬於調心。
可以看到。起跑過程中三調都具備，但三調是分開做的，先調身，後調息，再調心。三調都具備但分別操作正是一般體育鍛煉的特點。
氣功修煉就不同了，同樣是這三調，但三調要合為一體。而一旦三調合一，就合成為一種境界，即氣功境界，這是氣功修煉特有的狀態。氣功境界不大容易用語言表達，因為它是內在的狀態，外表上一般看不出來。
但氣功境界是活生生的，練功者自己能夠體驗到。
有一個真實的故事可以說明境界。幾十年前，大約是上世紀30年代，有一個歐洲射箭冠軍到日本去學習“箭道”，這裡“道”的意思就是修煉，“箭道”可以理解為用氣功的方法射箭。到日本之後，他找到了當時最有名望的箭道老師，說明要學習箭道。
師徒二人來到訓練場，老師說我先射幾箭給你看。**幾箭之後，當過冠軍的徒弟發現老師根本不注意射靶心，十箭有
七、八箭射在邊上，甚至脫靶。於是他心裡想：我跟他學什麼呀，他的箭法還沒我的好呢!
我起碼十箭有九箭能射中靶心，他十箭只能射中一二箭。老師看出了他的心思，對他說：“你到我這裡學射箭，我不是教你怎樣把箭射中靶心，這個你比我強，不用我教你。
我要教給你的是如何把射箭運動和你自己融為一體。”他聽了這話覺得很新鮮。他從來不知道射箭還會有這樣的射法，於是決定留下來學。
一學就學了三年，可什麼也沒學會。他感到非常失望，找到老師說不想學了。老師瞪了他一眼，說要他再學一年，說如果到了第四年還什麼都學不會，就請走人，因為他太笨了，朽木不可雕。
他聽了以後就留了下來，決定再學一年。就在接近第四年末的時候，突然有一天，他去找老師說：“老師，我學會了!
”老師問他：“你學會了什麼?”他說了這樣一番話：
“原來我射箭的時候，我的感覺是我在射箭；現在我射箭的時候，我的感覺是，箭自然來到我手上，弓自然張開，箭自己射出去，整個過程就像是自動完成的，我沒有做什麼，一切都自然而然，水到渠成。就像一個成熟的蘋果從樹上落到地下一樣。”老師拍拍他肩膀說：
“好，就是這個，你確實學會了!”
體驗到所做的事情如同自然完成的境界，就是三調合一的氣功境界，也就是中國古代哲學中的“天人合一”境界。
氣功與心理**的區別在於氣功是三調，心理**是一調。心理**中的一些**技術與氣功調心的方法很相似，有些可以互用。但在本質上，二者有很大區別。
除了氣功還包括調身和調息的技術之外，即使僅從調心角度考慮，也有根本區別。心理**往往從解決具體心理問題出發去設計**方案，而氣功如同中醫一樣，著眼於整體的、內在的調節，並不強調具體問題。而且，心理調節狀態也不同，氣功講究達到上述三調合一的境界，而心理**並無此項要求。
氣功與宗教的區別也很明顯。氣功的定義說明氣功是一種技能，也就表明了氣功是一種通過學習能夠掌握的知識。技能是一類不同於理論知識的實踐性知識。
從教學角度考慮，掌握這類實踐性的知識主要靠熟練，即反覆地練習。宗教則不同，宗教也具有知識性，但宗教的修習主要靠信仰，而不是熟練。氣功的學習不需要信仰，只需要熟練。
如果把信仰放入氣功的學習中，由於喪失了客觀性，反而加大了出現氣功偏差的可能性。宗教的修習則以信仰為核心，一個人即使熟讀了宗教經典，也熟悉宗教儀式，但如果心中沒有信仰，未必是一位合格的宗教信徒。一個氣功教師如果要求學生信仰他，那麼他已經將氣功染上了宗教色彩；而如果一位傳教士不談信仰，只教授信徒冥想，那麼其宗教也就帶上了一些氣功意味。
瞭解了氣功修煉中的調身、調息和調心的操作內容，懂得了三調合一的氣功境界，知道了氣功與體育、氣功與心理**、氣功與宗教的區別，就大體具備了學練氣功的基礎知識，以及區別真假氣功的能力。這對於初學者尤其重要，如果一開始就沒有選好正確道路，以後的學習就可能出現各種各樣的問題。摘自：
《養生大世界》文/劉天君
2樓：福州禪武
氣，是中國哲學、道教、中醫學和中華氣功中常見的概念。中國春秋戰國時代的思想家，將氣的概念，抽象化，成為天地一切事物組成的基本元素，有著像氣體般的流動特性。認為人類與一切生物具備的生命能量或動力，也被稱為是氣，宇宙間的一切事物，均是氣的執行與變化的結果。
中醫學認為氣是人體的第一道防護線，聚於體裡保護著臟腑，而流散發於膚表以防外邪侵入而導致疾病發生。
此功是硬氣功嗎，什麼是硬氣功？
鐵掌不屬於硬氣功，屬於擊打的實戰手法，鐵頭屬於典型的硬氣功。不過不建議學習硬氣功，用處不大，所謂的震懾敵人只是震懾普通人及普通事件，遇到持刀歹徒震懾作用不大。千萬別練鐵頭，別指著年輕時可以顯擺顯擺，中年就會禿頂，還沒到老齡就會 痴呆的！多練習抗擊打能力。無用的研究.這種方法叫橫練.對身體沒好處的 想...
氣功是怎樣練成的，怎麼練氣功
通過吐納導引，配合精神意念的作用，循序漸進 持之以恆。道法自然 嘛！氣功就是這樣練成的，多麼自然 多麼美妙。這就是歷史積澱 這就是中華文化。氣蘊而生，力持意引，怎麼練氣功?氣功怎樣煉成的 一般 的氣功主要靠意念，想出來的 呵呵 揚州有個古 易筋經 大師，叫金加洲，只他家傳的 易筋經 氣功是實實在在修...
太極拳是氣功嗎，太極拳是氣功嗎
中國武術的乙個特點就是練內，拳諺說 內練一口氣，外練筋骨皮 太極拳有的人把他和形意拳 八卦掌等分為內家拳，就是她們尤其注重練內。太極拳的內功就是她對於人體生命內在元素的鍛鍊方式。從總體上來說，太極拳套路就是一套內功拳，因為她的要領處處都強調 內 的因素，如果你只重外形，那是 太極操 從具體上來說，太...