1樓：法華三昧
達摩西來一字無,全憑心意用功夫。若要紙上求妙法,筆尖蘸幹洞庭湖
有個階段講不出正常，但是心裡很明白很清楚。
還有一種可能，就是不懂，朦朦朧朧一點感覺而已
2樓：不昧生死
懂了就不會有這種疑惑了，肯定是沒懂。
不過可以參考這個比方。一個會游泳的人，你問他，應該如何游泳，他一定答不上來，即使勉強說些什麼，按他說的話去做，也一定學不會。所以會和能不能說出是兩會事。
所以會不會是看行而不是言。只不過若能悟透佛理，必不會疑惑於自己懂是不懂，猶如會游泳的人不會疑惑自己會不會游泳一樣，故而知你還是不懂。
3樓：匿名使用者
佛法是重實證而不重見地的。也就是說佛法重視的是“行”而不是“知”。
許多學者研究佛法，講的頭頭是道，天花亂墜，但是他們有什麼實質的受益呢？故有大德講，佛法有兩個部分---學佛和佛學。所以，學佛關鍵是要有實際的感受，能不能講出來並不重要。
而且，一些東西是語言文字無法表述的。即使能闡述出來，也未必能恰如其分，這樣就成了以指見月了。
另一方面也可能是你的佛學知識還比較淺，累積的不夠。
總之，能不能講一點都不重要，除非你想巨集傳佛法。
子曰：君子訥於言而敏於行。
祝你為學日益，為道日損，證得菩提妙果。
善哉！善哉！
4樓：在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草
佛中有些道理，是超越語言和文字表述的或者說，語言和文字能表述的不是真正佛的意思。
所以，樓主不必在這文字相上，鑽牛角尖
5樓：青山碧水間
語言只是方便法門；而佛性本來所有生命具足，沒有語言（特別是你能理解的語言）的生命、難道就不能成佛了麼？顯然不是的。
另外佛教的究極觀念是一切本空、包括語言在內；用空形容實相、如何形容又如何不形容？呵呵。
隨便說說，希望對您有所幫助。
6樓：匿名使用者
這或能說明你有善根,但還需要佛法來鞏固,多看經書,看經片,下次你就能懂也能講.
7樓：
說明這些道理知道得還是不夠透徹。
大徹大悟就可以辯才無礙了。
8樓：摩昌茂
二種可能：
1還不是真正的懂得。
2有些東西是超越言語表達的，所以心裡懂得，但卻無法完全表達清楚。
9樓：
呵呵，講不出來就不要講了，佛曰：不可說，不可說。
禪宗的修行，就是要言語道斷，沒有話說了，說出來的都不是法了，所以很多的禪師的公案語錄裡，常常都以行為來表達，或者是指東說西，您有興趣可以讀一讀禪師們的公案語錄，看您契機不契機。
10樓：匿名使用者
懂了就是懂了，
不懂就是不懂，
為什麼覺得說出來才是懂呢，
那照你的意思，
啞巴豈不是永遠不懂？
呵呵，開個玩笑。
佛家有宗法門，只可意會不可言傳，
立教不立法，不留文字，
所有的都是“只可意會，不可言傳。”
講究的是“頓悟”。
佛家中有幾句話表達了幾個境界：
“看山就是山，
看山不是山
看山還是山”
明白就是明白，
何必想那麼多；
不明白就不明白，
中就有明白的時候。
到此為止吧，著相了。
家中需要自己做一個佛臺，請懂得的大師指點一下
11樓：匿名使用者
就兩點。一，菩薩和祖先是絕對不能供在一個桌面上的和一間屋子裡的，是大不敬。你可以參考那些皇室和大家族的做法。
祠堂和太廟是專供祭拜祖先的。而五臺山寺廟是專供侍奉佛祖的。故宮就是這樣的，決不能合二為一。
家裡條件有限，可以一個屋供奉祖先，而在另一個屋子伺候佛祖。或者準備二個供臺，用簾布隔開。二，佛臺和簾布的尺寸，是真沒必要這樣精確的。
重在乾淨，日日清潔。
你的問題也曾經是我的疑問，後來經過鑑真寺裡師傅的點撥，我才真正明白了。師傅說，靜心侍佛。功課在於心，而不在於表。
真正的去向周圍那些需要幫助的人，樂善好施，這才是真正聆聽我佛的信。我給廟裡捐了六萬塊錢，師傅只接納了六百。我心裡很不是滋味，臉上真掛不住了。
可師傅卻說讓我別難過，廣西大山很窮的，有很多的孩子念不起書，讓我捐給當地的希望小學和困難家庭。我告退時師傅特意叮囑我，每真正幫助一個人解決度過難關，勝過做一年的功課。心中是否愛佛，佛是知道的。
即使是用純金打造佛像和佛臺，即使每天什麼也不做只做功課，而平常不作為，因事不關己而冷眼旁觀，佛依然不會眷顧這個人得。或者說，是在蔑佛之智。
這次廣西之行，我真的感覺到了一些悟。師傅的教誨，讓我明白了我錯了，錯在我做了佛最討厭的浮華。我現在感到每天都很愉悅，每天都在關注我周圍的人，電視上那些需要幫助的人。
盡我的能力出錢出力去幫助他們。而不是再像以前那樣，只知道誦經打坐，去被動的渴望我佛體會我的虔誠。
師兄啊！別走我走過的老路，物質上的費心供奉並不是佛所真正希望看到的。師傅說的對，各大經卷的精髓，就是四個字，“佛愛無邊”。
人間之人，不是僅僅的，仰佛之光，感佛之智，誦佛之經。而是要真正的弘揚佛法，讓你幫助過的人，去“唸佛之善”，這才是真正的修行。
師兄，一起努力吧！南無阿彌陀佛！
12樓：情有獨鍾
佛臺應背西向東最好，我們學佛是要往生西方極樂世界，每天做功課面向西方，祈求阿彌陀佛的神威加持，往生淨土。
把佛臺均分兩邊，一邊是祖先，一邊是觀音菩薩，不可以。把佛臺做成高低錯落式樣，高處供養觀音菩薩，低處供奉祖先牌位。
佛臺高度可根據自家的喜好而定，但注意的是佛臺一上不得有任何的雜物。
簾布能把整個佛臺遮住即可，同樣下面也不得有任何的雜物，只放蒲墊。
13樓：佛崽
你用谷歌搜···fefofuo的相簿···有**
14樓：檀香飄飄
佛臺設定：
1)在比較明亮、乾淨、清淨的地方設佛臺比較好，但不能背靠玻璃窗，後面必須靠牆，佛臺的周圍不要有鏡子；
2)佛臺方位最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果條件不允許其他方位也是可以的；
3)不能靠近、對著廁所（家裡廁所平時要把門關上）；
4)不能設在陽臺凸出不連地基的陽臺上，如果是室內陽臺的話可以；
5)不能設在夫妻臥房（老年夫妻房除外）；
6)不能正對廚房；
7)不能設在電視機、冰箱等上面、空調的正下方；
8)床尾不能正對佛臺；床頭不能靠在佛臺的後面，哪怕過一點點都沒關係；
9)如條件有限只能設在夫妻房，或靠近電視機、環境雜亂、家裡情況複雜等，可以請上面帶門或可拉簾子（紅色）的佛臺櫃，平時不燒香的時候把櫃門關起來或把簾子拉起來，但不能用玻璃罩子罩住菩薩像；
10)佛臺上的菩薩應該供在同一層空間內（比如不可在書架、立櫃各層供菩薩）；
11)可請東方臺黃色山水畫，貼在佛臺背後的牆上，阻擋不好的氣場；
12)佛臺不能太低或太高，佛菩薩要放在人站著微微仰頭看的位置（至少佛菩薩眼睛要高於人的眼睛，如果太低可以用比較精美莊重的盒子把佛像墊高，盒子不能裝過葷腥或不淨的東西，不能用鞋盒）；
13)佛臺上可用黃布鋪一下；
有人說我佛緣 說我不信佛做什麼都不會順 這個是怎麼看的 求明白的大師給我指點迷津
15樓：aaa**王
人類一切問題 不順 疾病 口舌 都是**於罪業-- 就是破戒因果佛教五戒！
改變要從內心開始版
止惡修善是一權輩子的事 後 守戒 安心 多多懺悔 多多放生 唸誦** 抄** 禮佛拜懺 功德迴向 功德可以化解業力 則一切吉祥如意也！！
凡事守戒 安心為主！！不然一切不順
我說 不如多多放生功德迴向 多多佈施 多做慈善 則一切吉祥如意的！！
長壽從放生中來。富貴從佈施中來,智慧從法佈施中來,健康從無畏佈施中來 一切福報都是付出的回報
我去寺廟給菩薩和彌勒佛開光都需要帶什麼，請明白的師傅給指點一下，謝謝了
16樓：
淨土法門：佛像“開光”的意義
2009/9/2 華藏圖書館
最近幾天，有一個同修來給我說，他家裡新請了一尊佛像，問我要不要開光，要不要請人給它開光？我就問他；其實這樁事情我在過去跟諸位講過好幾次。佛像要人開了光，它才會靈，你拜這個人好了，何必拜那個佛像呢？
對不對？我不給它開光，它就不靈，拜我好了，不要拜它，在家裡供像供我的像好了，何必供它的像呢？供我的像是直接的，供它的像是間接的，我還給它開個光，它才靈，顛倒啊！
實實在在是顛倒啊！但是開光在佛門裡頭確確實實有，現在人把意思搞錯了。 開光是開我們自性光明，是藉著佛像開我們的光。
你供觀音菩薩，看到觀音菩薩了，我對人要慈悲，你看，我們慈悲的光開出來了；供地藏菩薩，看到地藏菩薩，啊！我要孝順父母，我要尊敬師長，孝敬的光開出來了，是這個意思啊！是佛像開我們的光，不是我們去開佛像的光，我們凡夫那有能力開佛菩薩的光，那有這種道理，這現在人搞顛倒了！
所以一定要懂得這個意思，開光是開自性光明。那麼開光儀式呢，要舉行是可以的，請法師來講解，來講解這個佛像代表的意思，要不然我們不知道嘛！我們供養阿彌陀佛，我們要怎樣供養？
用什麼樣的心，什麼樣的態度，如何來學習，請法師說明這些道理，這是開我們自性的光明，是這麼個意思。不能弄錯，佛法裡頭沒有迷信的。所以現在很多搞顛倒了，搞錯了。
17樓：匿名使用者
帶一顆向善的心，誠摯的心！
佛，道，高人，請除魔。魔王附身。我夢裡有他說話，在夢裡還有人會幫我指點我，魔王高深，非一般高僧可解
18樓：普願講堂慧蓮
1.與佛結緣，會入佛法正道，入魔結緣，即入偏邪。正加持入正途，邪加持入邪徑，一切都是你的妄心感招到的。
也就是說，蒼蠅不盯無縫蛋，我們越是執著某些境界，越是容易感招邪惑。因此，遠離邪緣很重要。不要因好奇心而盲目結緣。
2.這種情況是有可能的，不過只是一種幻，心幻生出來的感覺感受。不要太執著這些方面，越是執著，就越是有縫可鑽，一切的外邪皆是各種各樣的執著招感來的！
3.持戒是非常好的助緣，你還應該拿出大量的時間持誦楞嚴咒和大悲.咒。
這兩個咒對治你目前的狀態非常有效，至少每天一兩個小時。楞嚴咒為稱為萬咒之王，功德力量是不可思議的，無數的人證明了這一點。你要深心信受，恭敬讀誦，一定會幫到你的！
不論剛開始有怎麼樣的障礙，你都要堅持下來。過幾個月你就會自己發現種種的變化。
4.鬼能，魔也能，他們不但能幻這樣種種的境，甚至還會幻化出佛菩薩的形象。所以為什麼佛要告訴我們：
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。因為只要我們執著，不論是見什麼，聽什麼，感受感覺到什麼，只要我們執著，都是執相，都是容易招感外邪的。
5.其實這本質與夢沒有區別，包括我們的現實生活也與夢沒有區別，區別只在於，有的夢醒來了，而有的夢還沒有醒。你應該安下心來，依照去做，好好持咒，清淨持戒更好！
6.凡夫一般會經常做夢，但是隨著你念誦這兩個咒，干擾的夢會逐漸的減少。不過需要一段時間，你要堅持一段時間才行。若想一點夢不做，除非你通過學習佛法，真正的破了五陰就徹底沒有夢了！
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豆豆經典 加裝的硬碟不顯示怎麼辦 雀玉蓉牛申 怎麼個不顯示法，是在bios裡面看不件硬碟還是在系統狀態下看不件硬碟。如果是在bios裡面看不件就是硬體有問題找不到，要檢查線什麼的是不是都沒問題，如果都沒有問題就是硬碟硬體有問題。如果是在系統下面看不見，你就要在 我的電腦 屬性 磁碟管理裡面看看是不是...