1樓：匿名使用者
（一）陰陽的對立制約
宇宙中的萬事萬物，包括天體運動、氣候變化，乃至人類社會、人體自身，都普遍存在著兩兩對應的「兩端現象」
例如：天、日、明、晝、熱、公升、進、強、增長、上、外、動、剛…——陽
地、月、暗、夜、冷、降、退、弱、消亡、下、內、靜、柔…——陰
（二）陰陽的互根依存
1. 「陰」「陽」任何一方都不能脫離對方而獨立存在。 ——「陰陽相倚」，「陰陽互根」。
2. 「陰」「陽」雙方互以對方為「生」「長」「化」的條件，「無陽則陰無以生，無陰則陽無以化」。正如地球的生物（動物、植物），既不能缺少陽光，也不能缺少雨水。
——「孤陰不生，獨陽不長」
3. 陰陽之間，相互滲透、相互包容，相互孕育著對方的成分，也就是陰中有陽的「基因」，陽中有陰的「基因」。 ——陰中有陽，陽中有陰；陰陽之中可以再分陰陽。
例如：天體
日──陽 （太陽）
天──陽
月──陰 （太陰）
南——陽（山南、陽坡）
地──陰
北——陰（山北、陰坡）
請記住：在統一體中的陰陽之間的依存關係：
陰根於陽，陽根於陰
孤陰不生，獨陽不長 陰陽相依
陰中有陽，陽中有陰
（三）陰陽的消長平衡
在統一體中的陰陽雙方，始終處於「陽消陰長，陰消陽長」的不斷運動之中！
◎請看一天中的陰陽運動變化：
晝 — 陽
上午—陽漸長，陰漸消—陽中之陽
下午—陽漸消，陰漸長—陽中之陰
夜 — 陰
上半夜—陰漸長，陽漸消—陰中之陰
上半夜—陰漸消，陽漸長—陰中之陽
◎再看一年中的陰陽變化：
春分——陰陽各半，晝夜均而寒暑平；
夏至——陽之至極，陰氣之始至，日行南至；
秋分——陰陽各半，晝夜均而寒暑平；
冬至——陰極而陽始至，日南至，漸長至。
冬至─→春分：陰漸消，陽始長；
春分─→夏至：陽漸長，陰漸消；
夏至─→秋分：陰始長，陽漸消；
秋分─→冬至：陽漸消，陰始長。
陰陽消長的總體規律：
當陽盛時，陰始至；陰盛時，陽始至；
當陽漸長時，陰漸消；陰漸長時，陽漸消。
在陰陽消長的過程中：
陽處於上公升狀態時，——陽中之陽，陰中之陽；
陰處於上公升狀態時，——陽中之陰，陰中之陰。
陰陽消長是陰陽對立統一運動的基本形式，是漸變過程！
陰陽消長的特點是：
有一定的範圍（或限度） ……有度性；
有一定的規律 ……有序性；
保持平和協調 ……和諧性。
只有這樣，才能：
風調雨順，五穀豐登， ——在自然界。
健康強壯，心想事成。 ——在人體。
如果失度、失序、失和諧，就會：
產生災害（旱、澇）。 ——在自然界。
產生疾病。 ——在人體。
（四）陰陽的相互轉化
陰陽消長運動到了一定限度，會向對方轉化，即「陰轉化為陽，陽轉化為陰」。
陰陽轉化，有兩種情況：
陰陽相推，如：一天中的晝夜相推；
一年中的寒暑相推。
陰陽「頓變」，如：「重陰必陽，重陽必陰」；
「寒極生熱，熱極生寒」。
（下雨之前，常有特別悶熱的天氣）
§陰陽轉化，是陰陽對立統一運動的特殊形式。它有一定的條件：
「極」——陰陽消長達到一定限度；
「重」（chóng）——陰／或陽過盛。
陰陽轉化的結果，是形成新的陰陽對立統一的和諧關係！
請記住：陰陽學說的基本要點：
⒈ 物質世界普遍存在著陰陽對應關係：
任何事物都具有「陰」「陽」屬性； ……普遍性
陰陽之中，可以再分陰陽。 ……相對性，可分性
⒉ 陰陽雙方，在不斷運動中保持其統一性、和諧性：
陰陽相依——陰依附於陽，陽依附於陰；
陰中有陽，陽中有陰 ……統一性
陰陽消長——陽消陰長，陰消陽長；
陰陽轉化——陰陽相易，轉相生也。 ……對立性
陰陽雙方在「陰消陽長，陽消陰長」的對立統一運動中，保持統一的和諧關係；
當陰陽消長達到一定極限時，則以陰陽相易的形式，形成新的陰陽對立統一的和諧關係！
2樓：熙源悟道
易經中陰陽之間的關係
3樓：羊小師
陰陽是冷熱？動靜？還是高低？
陰陽的關係
4樓：生當作曹操
陰陽五行學說，是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化；並認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互資生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。這種學說對後來古代唯物主義哲學有著深遠的影響，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、**和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的
陰陽學說
陰陽是中國古代哲學的一對範疇。陰陽的最初涵義是很樸素的，表示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，後來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內外，運動狀態的躁動和寧靜等。中國古代的哲學家們進而體會到自然界中的一切現象都存在著相互對立而又相互作用的關係，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質勢力，並認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的，進而認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規律。
陰陽學說認為，世界是物質性的整體，自然界的任何事物都包括著陰和陽相互對立的兩個方面，而對立的雙方又是相互統一的。陰陽的對立統一運動，是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡的根本原因。正如《素問·陰陽應象大論》說"陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始"。
所以說，陰陽的矛盾對立統一運動規律是自然界一切事物運動變化固有的規律，世界本身就是陰陽二氣對立統一運動的結果。
陰和陽，既可以表示相互對立的事物，又可用來分析乙個事物內部所存在著的相互對立的兩個方面。一般來說，凡是劇烈運動著的、外向的、上公升的、溫熱的、明亮的，都屬於陽；相對靜止著的、內守的、下降的、寒冷、晦暗的，都屬於陰。以天地而言，天氣輕清為陽，地氣重濁為陰；以水火而言，水性寒而潤下屬陰，火性熱而炎上屬陽。
任何事物均可以陰陽的屬性來劃分，但必須是針對相互關聯的一對事物，或是乙個事物的兩個方面，這種劃分才有實際意義。如果被分析的兩個事物互不關聯，或不是統一體的兩個對立方面，就不能用陰陽來區分其相對屬性及其相互關係。
事物的陰陽屬性，並不是絕對的，而是相對的。這種相對性，一方面表現為在一定的條件下，陰和陽之間可以發生相互轉化，即陰可以轉化為陽，陽也可以轉化為陰。另一方面，體現於事物的無限可分性。
陰陽學說的基本內容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化四個方面。
在中醫學理論體系中，處處體現著陰陽學說的思想。陰陽學說被用以說明人體的組織結構、生理功能及病理變化，並用於指導疾病的診斷和**
陰陽學說的基本內容
陰陽學說的基本內容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化四個方面。
陽對立即指世間一切事物或現象都存在著相互對立的陰陽兩個方面，如上與下、天與地、動與靜、公升與降等等，其中上屬陽，下屬陰；天為陽，地為陰；動為陽，靜為陰，公升屬陽，降屬陰。而對立的陰陽雙方又是互相依存的，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。如上為陽，下為陰，而沒有上也就無所謂下；熱為陽，冷為陰，而沒有冷同樣就無所謂熱。
所以可以說，陽依存於陰，陰依存於陽，每一方都以其相對的另一方的存在為自己存在的條件。這就是陰陽互根。
陰陽之間的對立制約、互根互用並不是一成不變的，而是始終處於一種消長變化過程中的，陰陽在這種消長變化中達到動態的平衡。這種消長變化是絕對的，而動態平衡則是相對的。比如白天陽盛，人體的生理功能也以興奮為主；而夜間陰盛，機體的生理功能相應的以抑制為主。
從子夜到中午，陽氣漸盛，人體的生理功能逐漸由抑制轉向興奮，即陰消陽長；而從中午到子夜，陽氣漸衰，則人體的生理功能由興奮漸變為抑制，這就是陽消陰長。
陰陽雙方在一定的條件下還可以互相轉化，即所謂物極必反。比如，某些急性溫熱病，由於熱毒極重，大量耗傷機體元氣，在持續高燒的情況下，可突然出現體溫下降，四肢厥冷、脈微欲絕等症狀，就是由陽證轉化為陰證的表現。可以說，陰陽消長是乙個量變的過程，而陰陽轉化則是質變的過程。
陰陽消長是陰陽轉化的前提，而陰陽轉化則是陰陽消長發展的結果
5樓：
陰陽的關係是：統
一、對立和互化。具體來說，陰陽有四對關係：陰陽互體，陰陽化育，陰陽對立，陰陽同根。
陰陽是乙個簡樸而博大的道家哲學。陰陽哲理自身具有三個特點：統
一、對立和互化。在思維上它是算籌（算數）和占卜（邏輯）不可分割的玄節點。自然界中生物的基因，人工智慧中的二進位制都充分彰顯了陰陽的生命力。
陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的根本因素的描述，是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。概括而言，按照易學思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎概念之一。
陰陽有四對關係：陰陽互體，陰陽化育，陰陽對立，陰陽同根。
傳統觀念認為，陰陽，代表一切事物的最基本對立關係。它是自然界的客觀規律，是萬物運動變化的本源，是人類認識事物的基本法則。陰陽的概念源自古代中國人民的自然觀，古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，便以哲學的思想方式歸納出「陰陽」這概念。
6樓：匿名使用者
（一）陰陽的對立制約
宇宙中的萬事萬物，包括天體運動、氣候變化，乃至人類社會、人體自身，都普遍存在著兩兩對應的「兩端現象」
例如：天、日、明、晝、熱、公升、進、強、增長、上、外、動、剛…——陽
地、月、暗、夜、冷、降、退、弱、消亡、下、內、靜、柔…——陰
（二）陰陽的互根依存
1. 「陰」「陽」任何一方都不能脫離對方而獨立存在。 ——「陰陽相倚」，「陰陽互根」。
2. 「陰」「陽」雙方互以對方為「生」「長」「化」的條件，「無陽則陰無以生，無陰則陽無以化」。正如地球的生物（動物、植物），既不能缺少陽光，也不能缺少雨水。
——「孤陰不生，獨陽不長」
3. 陰陽之間，相互滲透、相互包容，相互孕育著對方的成分，也就是陰中有陽的「基因」，陽中有陰的「基因」。 ——陰中有陽，陽中有陰；陰陽之中可以再分陰陽。
例如：天體
日──陽 （太陽）
天──陽
月──陰 （太陰）
南——陽（山南、陽坡）
地──陰
北——陰（山北、陰坡）
請記住：在統一體中的陰陽之間的依存關係：
陰根於陽，陽根於陰
孤陰不生，獨陽不長 陰陽相依
陰中有陽，陽中有陰
（三）陰陽的消長平衡
在統一體中的陰陽雙方，始終處於「陽消陰長，陰消陽長」的不斷運動之中！
◎請看一天中的陰陽運動變化：
晝 — 陽
上午—陽漸長，陰漸消—陽中之陽
下午—陽漸消，陰漸長—陽中之陰
夜 — 陰
上半夜—陰漸長，陽漸消—陰中之陰
上半夜—陰漸消，陽漸長—陰中之陽
◎再看一年中的陰陽變化：
春分——陰陽各半，晝夜均而寒暑平；
夏至——陽之至極，陰氣之始至，日行南至；
秋分——陰陽各半，晝夜均而寒暑平；
冬至——陰極而陽始至，日南至，漸長至。
冬至─→春分：陰漸消，陽始長；
春分─→夏至：陽漸長，陰漸消；
夏至─→秋分：陰始長，陽漸消；
秋分─→冬至：陽漸消，陰始長。
陰陽消長的總體規律：
當陽盛時，陰始至；陰盛時，陽始至；
當陽漸長時，陰漸消；陰漸長時，陽漸消。
在陰陽消長的過程中：
陽處於上公升狀態時，——陽中之陽，陰中之陽；
陰處於上公升狀態時，——陽中之陰，陰中之陰。
陰陽消長是陰陽對立統一運動的基本形式，是漸變過程！
陰陽消長的特點是：
有一定的範圍（或限度） ……有度性；
有一定的規律 ……有序性；
保持平和協調 ……和諧性。
只有這樣，才能：
風調雨順，五穀豐登， ——在自然界。
健康強壯，心想事成。 ——在人體。
如果失度、失序、失和諧，就會：
產生災害（旱、澇）。 ——在自然界。
產生疾病。 ——在人體。
（四）陰陽的相互轉化
陰陽消長運動到了一定限度，會向對方轉化，即「陰轉化為陽，陽轉化為陰」。
陰陽轉化，有兩種情況：
陰陽相推，如：一天中的晝夜相推；
一年中的寒暑相推。
陰陽「頓變」，如：「重陰必陽，重陽必陰」；
「寒極生熱，熱極生寒」。
（下雨之前，常有特別悶熱的天氣）
§陰陽轉化，是陰陽對立統一運動的特殊形式。它有一定的條件：
「極」——陰陽消長達到一定限度；
「重」（chóng）——陰／或陽過盛。
陰陽轉化的結果，是形成新的陰陽對立統一的和諧關係！
請記住：陰陽學說的基本要點：
⒈ 物質世界普遍存在著陰陽對應關係：
任何事物都具有「陰」「陽」屬性； ……普遍性
陰陽之中，可以再分陰陽。 ……相對性，可分性
⒉ 陰陽雙方，在不斷運動中保持其統一性、和諧性：
陰陽相依——陰依附於陽，陽依附於陰；
陰中有陽，陽中有陰 ……統一性
陰陽消長——陽消陰長，陰消陽長；
陰陽轉化——陰陽相易，轉相生也。 ……對立性
陰陽雙方在「陰消陽長，陽消陰長」的對立統一運動中，保持統一的和諧關係；
當陰陽消長達到一定極限時，則以陰陽相易的形式，形成新的陰陽對立統一的和諧關係！
帛書周易與五行關係，《周易》和陰陽五行的關係
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陰陽師陰陽寮怎麼公升級陰陽寮公升級系統介紹
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