1樓：稗官雕龍
1.子曰：“吾與回言終日,不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚.”
2.子謂子貢曰：“女與回也，孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也，吾與女，弗如也。”
3.顏淵，季路侍。子曰：
“盍各言爾志？”子路曰：“願車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾。
”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：
“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。
”4.哀公問：“**孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則無，未聞好學者也。”
5.子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”
6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
7.子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！
”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：
“暴虎馮河，死而無憾，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
8.顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循遜然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既揭吾才。如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
9.子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”
10.德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。
11.子曰：“回也非助我者也，於吾言無所不說。”
12.季康子問：“**孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則無。”
2樓：匿名使用者
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論語描寫顏淵的句子（衣食住品質等）有沒有直接描寫顏
3樓：完美假知己
顏回（公元
前521年-公元前481年）尊稱顏子，字子淵，春秋末期魯國人。
十四專歲拜孔子為屬師，終生師事之，是孔子最得意的門生。孔子對顏回稱讚最多，贊其好學、仁人。歷代文人學士對顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈有加 。
《論語》中所有關於“顏回（顏淵）”的語句
4樓：貫之焦魁
《為政第二》篇（2.9）子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發。回也不愚。”
《公冶長第五》篇（5.9）子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一一知二。”子曰：“弗如也。吾與女弗如也。”
（5.26）顏淵、季路侍。子曰：”盍各言爾志？“
子路曰：”願車馬衣輕裘，與朋友共，蔽之而無憾。“
顏淵曰：”願無伐善，無施勞。“
子路曰：”願聞子之志！“
子曰：”老者安之，朋友信之，少者懷之。“
《雍也第六》篇（6.3）哀公問：“**孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。”
（6.7）子曰：“回也，其心三月不違仁。其餘則日月至焉而已矣。”
（6.11）子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”
《述而第七》篇（7.11）子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”
《子罕第九》篇（9.11）顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅。
瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。
雖欲從之，末由也已。”
（9.21）子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”
《先進第十一》篇（11.3）德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。
（11.7）季康子問：“**孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣！今也則亡。”
（11.8）顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”
（11.9）顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”
（11.10）顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟，而誰為？”
（11.11）顏淵死，門人慾厚葬之。子曰：“不可。”門人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”
《顏淵第十二》篇（12.1）顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？“
顏淵曰：“請問其目。” 子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
5樓：匿名使用者
子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”——《論語·為政》
子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也。”——《論語·公冶長》
顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。
”——《論語·子罕》
顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。
一日克己復己，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉？”顏淵曰：
“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語。”——《論語·顏淵》
顏回死，門人慾厚葬之。子曰：“不可！”門人厚葬之。子曰：“回也，視予猶父也，予不得視猶子也；非我也，夫二三子也。”——《論語·先進》
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志。
”子路曰：“原車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：
“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”——《論語·公冶長》
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：
“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
必也臨事而懼。好謀而成者也。” ——《論語·述而》
季康子問曰：”**孰為好學？“孔子對曰：”有顏回者好學，不幸短命死矣。今也則亡。” ——《論語·先進》
哀公問：“**孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過；不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。”——《論語·雍也》
子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”——《論語·子罕》
子畏於匡。顏淵後。子曰：“吾以女為死矣。”曰：“子在，回何敢死！” ——《論語．先進》
子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”——《論語·雍也》
顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”——《論語．先進》
《論語》中，孔子讚歎顏回安貧樂道的高尚品質的句子
6樓：奮鬥詮釋人生
《論語》中，孔子讚歎顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!
1.簞：音dān，古代盛飯用的竹器。
2.巷：此處指顏回的住處。
3.樂：樂於學。
孔子說：“顏回的品質是多麼高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋裡，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多麼高尚啊！”
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國慄邑（今河南夏邑）， 中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有**三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。
顏回（公元前521年-公元前481年）尊稱顏子，字子淵，春秋末期魯國人。
十四歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生。孔子對顏回稱讚最多，贊其好學、仁人。歷代文人學士對顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈有加。