1樓：新生新身
流氓辦民女，卻還要逼著民女保衛流氓……
2樓：端木吟天
"天下興亡，匹夫有責"這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是:"保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。"
以八字成文的語型，出自梁啟超。
意為國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關;而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。
原始出處，出自《左傳》和《列女傳》。
天下興亡，匹夫有責是什麼意思
3樓：shine陳祺
天下興亡，匹夫有責[ tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé ]
【釋義】：國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。
【出自】：清·顧炎武《日知錄》卷十三:“保天下者，匹夫之賤，與有責焉。”
例句1、天下興亡，匹夫有責；端正黨風，人人有責。
2、讀書人講究天下興亡,匹夫有責。
3、天下興亡,匹夫有責,孤雄於此,莫敢不從。
4、天下興亡,匹夫有責;然,英雄不出,孰能救民於水火,一統天下以安樂土?
5、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。天下興亡，匹夫有責。
4樓：薌澤
【拼 音】：
tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé【解 釋】：
國家的興盛或衰亡,每個普通人都有一份責任.
【出 處】：
清·顧炎武《日知錄·正始》:“保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣.”
5樓：呂屹
天下興亡，每個人都有責任，與每個人都有關，出自明國顧炎武《日知錄》卷十三《正始》“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”當時和後人總結出天下興亡匹夫有責傳承下來，有人說這八個字最早是梁啟超說的，成型與梁啟超，那只是不願意往前找罷了，還有更早的，這句話是華夏的精魂，總結出來的多有人在，說是梁啟超說的目的有兩個，一攬功，二削弱這句話帶來的漢民族意識，削弱漢人民族意識，服務其政治目的，這樣的例子還有民族這兩個詞說是梁啟超發明，中華民族也是梁啟超發明的最先提出來的，民族這個詞提出來時梁啟超還沒生呢，敬那些為華夏的。
6樓：匿名使用者
國家興亡，每個人都有責任
7樓：匿名使用者
和 大海航行靠舵手，有異曲同工之妙！
不需要解釋！
8樓：李應龍最帥
天下的盛衰興亡每個人都有責任
9樓：匿名使用者
天下有事，每個 普通人都應該負責。
10樓：匿名使用者
國家的好事和壞事國家的每一個人普通人都有一份責任。
11樓：匿名使用者
天下指的並不是國家，“易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下”
"天下興亡，匹夫有責”的作者及出處
12樓：亦夢之城
1、出處：最早由顧炎武在《日知錄·正始》中提出；全句是天下興亡，匹夫有責；國之興亡，肉食者謀。
2、原文
有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨，曰：易姓改號謂之亡國，仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。
魏晉人之清談何以亡天下？是孟子所謂楊墨之言至於使天下無父無君而入禽獸者也。昔者嵇紹之父康被殺於晉文王，至武帝革命之時，而山濤薦之入仕，紹時屏居私門，欲辭不就。
濤謂之曰："為君思之久矣。天地四時猶有訊息，而況於人乎一時。
"傳誦以為明言，而不知其敗義傷教至於率天下而無父者也。夫紹之於晉，非其君也，忘其父而事其非君。當其未死三十餘年之間，為無父之人亦已久矣，而湯陰之死何足以贖其罪乎？
且其入仕之初，豈知必有乘輿敗績之事，而可樹其忠名以蓋於晚也。
自正始以來，而大義之不明遍於天下。如山濤者既為邪說之魁，遂使嵇紹之賢且犯天下之不韙而不顧。夫邪正之說，不容兩立，使謂紹為忠，則必謂王裒為不忠而後可也。
何怪其相率臣於劉聰、石勒，觀其故主青衣行酒而不以動其心者乎？是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。
3、註釋
自古以來，就有亡國的事，也有有亡天下的事。如何辨別亡國和亡天下呢？那就是：
易姓改號叫作亡國；仁義的道路被阻塞，以至於達到率領禽獸來吃人，人與人之間也是你死我活，不分輸贏不罷休，這叫作亡天下。
魏晉人的清談為什麼能夠亡天下？原因就是孟子所說的楊朱墨翟的學說使天下人目無父母，目無君上，從而墮落為禽獸了。以前，嵇紹的父親嵇康被晉文王所殺，到晉武帝建立晉朝時，山濤推薦嵇紹入朝做官，嵇紹當時隱居在家裡，想推辭不去。
山濤對他說："我替您考慮很久了。天地間春夏秋冬四季尚且有相互更替的時候，更何況人生短暫的一世。
"人們把山濤的這些話作為名言加以傳誦，然而不瞭解他這話敗壞了仁義，傷害了教化，竟至使天下人目無父母。嵇紹對於晉王朝來說，晉王朝的國君並非他的國君，但他卻忘了自己父親被晉文王殺害，而去事奉並非他的國君。在他活在世上的30多年之間，他作為目無父母之人已經很久了，那麼在湯陰以死效忠又如何贖回他的罪過呢？
況且當他最初入朝做官的時候，他**知道晉王一定會發生兵敗之事，而自己竟能樹立忠名使晚節完美無缺呢！
自從曹魏正始以來，大義不明的情況已經遍及天下。像山濤之流既然是異端邪說的罪魁禍首，於是使嵇紹這樣的賢人都去冒天下之大不韙而無所顧忌。邪和正兩種評價截然相反，二者不可並行不悖。
假如認為嵇紹是忠，那麼就一定認為王裒是不忠才可以。否則如何能責怪那些晉代舊臣相繼著去侍奉劉聰、石勒，眼看著他的故主晉懷帝身穿青衣賤服為人行酒而無動於衷呢？因此，首先要知道保天下，然後才知道保國家。
保國家，是位居國君和臣下的那些統治者所要考慮的；保天下，即使是地位低賤的普通百姓都有責任。
13樓：動力無限
出，顧炎武匹夫之賤與有責焉耳。
後，梁啟超譯為天下興亡匹夫有責。
14樓：匿名使用者
國家的興起與衰敗，每個國民都有責任
15樓：來自天湖山優秀的腰果
顧炎武《日知錄·正始》：“天下興亡，匹夫有責”。
天下興亡的下一句是什麼？
16樓：洋光明媚
這八字真bai言出自樑啟du超《飲冰室合集》：
今欲zhi國恥之一灑，其在dao
我輩之自新……夫專我輩則多矣屬，欲盡人而自新，雲胡可致?我勿問他人，問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責也。
沒有下一句
一、出處詳解：
1、"天下興亡，匹夫有責"這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是:"保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。"
2、以八字成文的語型，出自梁啟超。意為國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關;而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。
二、例句：
1、林則徐從小就抱有天下興亡，匹夫有責的責任感。
2、天下興亡,匹夫有責。每一個炎黃子孫都應當為祖國的騰飛出力。
3、俗話說,天下興亡,匹夫有責,這次我已經報名上前線了,最後怎能把我留在後方?
4、天下興亡,匹夫有責,我們應從小熱愛祖國。
5、國難當頭,為國效力,天下興亡，匹夫有責。
6、自古以來，天下興亡匹夫有責。
7、在日本人大舉進攻中國時,許多有志之士都抱著天下興亡,匹夫有責的信念,扛起槍上了前線。
17樓：剛剛v好法
天下興亡的下一句是匹夫有責
18樓：柯玉
”天下興亡“的下一句是”匹夫有責“。
天下興亡，匹夫有責:國家天下的興盛版與衰敗，是每一個老百權姓的責任。
“天下興亡，匹夫有責”最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出概念，背景是清軍入關，全句是：天下興亡，匹夫有責；國之興亡，肉食者謀。
（天下興亡，匹夫有責）[ tiān xià xīng wáng ，pǐ fū yǒu zé ]
19樓：我們我們
“天來下興亡，匹
夫有責自”最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出概念，背景是清軍入關。
而八字成文的語型則出自梁啟超。意為天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。原始出處，出自《左傳》、《列女傳》。
tiān xià xīng wáng ，pǐ fū yǒu zé （天下興亡，匹夫有責）
20樓：小丑
天下興亡，匹夫有責！
顧炎武，關於天下興亡匹夫有責的原文
2010 01 29 08 47 04 來自 音塵絕 暴力摔打文明，文明堅忍而持久 日知錄 卷十三 正始 顧炎武魏明帝殂，少帝即位，改元正始，凡九年。其十年，則太傅司馬懿殺大將軍曹爽，而魏之大權移矣。三國鼎立，至此垂三十年，一時名士風流，盛於洛下。乃其棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達，視其主之顛危若路...
聯絡短文內容,寫寫你對 天下興亡,匹夫有責 這句話的理解
巴巴拉小白兔 天下興亡,匹夫有責。這是明清之際思想家顧炎武的句名言。天下,指的是中國。匹夫,指的是平民百姓。意即中國的興亡,每一箇中國人都是有責任的。後來這句話就成了所有愛國者響亮的行動口號。天下興亡,匹夫有責 可以作為每個人處事的一個重要原則。熱愛祖國,為祖國獻身,這是每一箇中國人應具有的最起碼的...
國家興亡匹夫有責這句話是正確的還是統治階級的乙個謊言？
這句話無論什麼時候都是正確的，不論究竟會不會被統治階級利用。國難當頭，熱血男兒挺身而出抗擊敵寇保家衛國，這是每乙個男子漢生來就擔負的責任，無論是抗日戰場，還是抗擊倭寇，抗金抗遼。謊言！吃穿都買不起還負責國家？負責個大頭鬼啊，管好自己才是大家的首要目標！這完全是領導人為了找人為他們服務的乙個口號，誰自...