1樓：happy小豬
詞語解釋：
1。痀僂承蜩：駝背的人用長竿粘取蟬。
2。仲尼：指孔子。
3。掇（duo)拾取。 4道：
辦法、方法、規律。 5。累丸：
累疊圓形小彈丸。 6。錙銖（zi zhu）：
古重量單位，二十四銖一兩，六銖為一錙。此處喻極少量。 7。
厥（jue)同「橛」，木樁子。 8。株拘：
枯樹根。 9。唯……之知：
只注意。 10。不反不側：
不反身，不側視，一動不動
文章翻譯：
孔子到楚國去，走出樹林，看見乙個駝背老人正在用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。 孔子說：「先生技藝真是精巧啊！有門道嗎？」駝背老人說：「我有我的辦法。經過
五、六個月的練習，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，那麼失手的情況已經很少了；迭起三個丸子而不墜落，那麼失手的情況十次不會超過一次了；迭起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；即使天地很大，萬物品種很多，但我一心只注意蟬的翅膀，一動不動，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢！」 孔子回去對**們說：
「運用心志不分散，就是高度凝聚精神，這就是駝背老人說的道理吧！」
2樓：匿名使用者
【原文】
仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩(1)，猶掇之也(2)。
仲尼曰：「子巧乎！有道邪？
」曰：「我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖(3)；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。
吾處身也，若厥株拘(4)；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知(5)。吾不反不側(6)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！」
孔子顧謂**曰：「用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之謂乎！」
【譯文】
孔子到楚國去，走出樹林，看見乙個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。
孔子說：「先生真是巧啊！有門道嗎？」駝背老人說：「我有我的辦法。經過
五、六個月的練習，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，那麼失手的情況已經很少了；迭起三個丸子而不墜落，那麼失手的情況十次不會超過一次了；迭起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想後左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢！」
孔子轉身對**們說：「運用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧！」
佝僂承蜩（tiáo） 「佝僂承蜩」或「承蜩之巧」比喻做事精專，全神貫注，方能成功。兩眼只盯著蟬的翅膀，別的什麼也不去看。-----先秦《莊子》莊周
通假字若厥株枸 「厥」通「橛」，斷木
編輯本段原文
仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。 仲尼曰：「子巧乎！
有道邪？」曰：「我有道也。
五、六月，累丸二而不墜，財失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘；吾執臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。
吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得？」 孔子顧謂**曰：「用志不分，乃凝於神，其佝僂丈人之謂乎！
」編輯本段翻譯
孔子到楚國去，走出樹林，看見乙個駝背老人正在用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。 孔子說：「先生技藝真是精巧啊！有門道嗎？」駝背老人說：「我有我的辦法。經過
五、六個月的練習，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，那麼失手的情況已經很少了；迭起三個丸子而不墜落，那麼失手的情況十次不會超過一次了；迭起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；即使天地很大，萬物品種很多，但我一心只注意蟬的翅膀，一動不動，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢！」 孔子回去對**們說：
「運用心志不分散，就是高度凝聚精神，這就是駝背老人說的道理吧！」
編輯本段感想
任何一件事情，只要我們心無旁騖的認真做個一年半載，把別的**、愛好暫時收斂和壓抑一下，那肯定是可以取得很好的成績的。佝僂老人的體質沒有辦法和一般人相比，但是他在捕蟬這件事情上卻遠遠超過了一般人的水平，主要原因就是專一和刻苦。 仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩（讀音tiao二聲，蟬），猶掇（讀音duo一聲，拾取）之也。
仲尼曰：「子巧乎！有道邪？
」 曰：「我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖（讀音zi、zhu一聲，都是古代的極小重量單位，表示很少）； 累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。
吾處身也，若厥（讀音jue二聲，失去知覺）株拘；吾執臂也，若 槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！」 孔子顧謂**曰：
「用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之謂乎！」
編輯本段譯文：
孔子前往楚國，行走在一座樹林中，看見乙個駝揹人在粘知了，就象揀知了一樣。 孔子（上前）問道：「您真靈巧啊！
有什麼訣竅嗎？」 （駝揹人）答道：「我有訣竅啊。
練習了五六個月，用兩個（有粘性的）彈丸粘（知了）不掉，那樣失手掉的知了很 少；用三個彈丸粘（知了）不掉，那樣失手掉的知了有十分之一；用五個彈丸粘（知了）不掉，那就象揀一樣了。 （粘知了時）我的身子站定在那，就象沒有知覺的斷木樁子；我舉著的手臂，就象枯樹枝；雖然天地很大，容有萬物， （此時）而（我）就只知道有蟬翼。我不回頭不側身，不能用世上萬物來換蟬翼，（這樣）還有什麼得不到呢！
」孔子轉身對**們說：「運用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧！」
3樓：匿名使用者
孔子到楚國去，走出樹林，看見乙個駝背老人正在用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。 孔子說：「先生技藝真是精巧啊！有門道嗎？」駝背老人說：「我有我的辦法。經過
五、六個月的練習，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，那麼失手的情況已經很少了；迭起三個丸子而不墜落，那麼失手的情況十次不會超過一次了；迭起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；即使天地很大，萬物品種很多，但我一心只注意蟬的翅膀，一動不動，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢！」 孔子回去對**們說：
「運用心志不分散，就是高度凝聚精神，這就是駝背老人說的道理吧！」
4樓：檸兮青兮
【譯文】
孔子到楚國去，走出樹林，看見乙個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。
孔子說：「先生真是巧啊！有門道嗎？
」駝背老人說：「我有我的辦法。經過五、六個月的練習，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，那麼失手的情況已經很少了；迭起三個丸子而不墜落，那麼失手的情況十次不會超過一次了；迭起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。
我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想後左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢！」
孔子轉身對**們說：「運用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧！」
5樓：
若厥株枸 「厥」通「橛」，斷木
佝僂承蜩（tiáo） 「佝僂承蜩」或「承蜩之巧」比喻做事精專，全神貫注，方能成功。兩眼只盯著蟬的翅膀，別的什麼也不去看
6樓：匿名使用者
痀僂：曲背；承：粘；蜩：蟬。駝背老人粘蟬。比喻做事專心才能成功。
《痀僂承蜩》的古文和譯文
7樓：南叔小百科
《痀僂承蜩》
作 者：莊子
朝代：戰國時期
仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：「子巧乎！
有道邪？」曰：「我有道也。
五、六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。
吾處身也，若厥株拘；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！"
孔子顧謂**曰：「用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之謂乎！」
選自《莊子·達生》
注釋1、痀僂：脊背向前彎曲。「佝僂者」即駝背的人。
2、承：（用長竿）取物。
3、蜩：蟬
4、出：經過，取道
5、道：方法
6.、錙銖：錙和銖都是古代重量單位，錙是一兩的四分之一，銖是一兩的二十四分之一。這裡比喻極少的數量或極小的可能。
7、厥：通「橛」，斷掉的樹木。
8、株枸：斷殘的樹樁
9、凝：精力專注或注意力集中
10、邪（yé):疑問語，「嗎」「呢」
11、執：舉
譯文：內 容：孔子去楚國遊歷
孔子到楚國去，走出樹林，看見乙個駝背的老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。孔子說：「先生的技藝真是巧妙啊！有什麼技巧嗎？」駝背老人說：「我有我的辦法。經過
五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個彈丸而不會墜落，那麼失手的情況已經很少了；疊起三個彈丸而不墜落，那麼失手的情況十次不會超過一次了；
疊起五個彈丸而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀。我不反身，不側視，一動不動，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，怎麼會不成功呢？
」孔子轉身對**們說：「運用心志不分散，就是高度凝聚精神，它就是駝背老人說的道理！」
8樓：文以立仁
原文：仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：「子巧乎！
有道邪？」曰：「我有道也。
五、六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！
"孔子顧謂**曰：「用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之謂乎！」
譯文：孔子到楚國去，走出樹林，看見乙個駝背的老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。孔子說：
「先生的技藝真是巧妙啊！有什麼技巧嗎？」駝背老人說：
「我有我的辦法。經過
五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，那麼失手的情況已經很少了；疊起三個丸子而不墜落，那麼失手的情況十次不會超過一次了；疊起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀。我不反身，不側視，一動不動，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，怎麼會不成功呢！
」孔子轉身對**們說：「運用心志不分散，就是高度凝聚精神，它就是駝背老人說的道理！」
丈人承蜩的意思，佝僂丈人承蜩的故事的翻譯
因為文章只引用了 莊子 佝僂丈人的承蜩故事當中的一句話，所以，當是道理論證。若其具體講述了那個承蜩的故事，則當是舉例論證。佝僂丈人承蜩的故事怎麼翻譯 譯文 孔子前往楚國。這天，他走到一片樹林之中，看到一位彎腰曲背的老人用竿子粘起蟬，象拾 東西一樣，蟬乙個也沒有跑掉。孔子驚奇地問道 你真巧妙啊，有什麼...
三峽古文一詞多義，古文一詞多義
一世明媚 三峽一詞多義 絕 自，具體解釋如下 1 絕沿溯阻絕 隔絕 哀轉久絕 消失 2 自自三峽七百里中 從 由 自非亭午夜分 如果 擴充套件資料絕筆畫部分詞語具體解釋 1 絕對 ju du 沒有任何條件的 不受任何限制的 跟 相對 相對 真理。服從。反對 平均主義。2 絕句 ju j 近體詩的一種...
求古文觀止裡古文的文言現象，如一詞多義 古今異義 詞性活
邢雪連星空 一.通假字 今子欲以子之梁國而嚇我邪 邪，通 耶 語氣詞，相當於 嗎 二.詞類活用 惠子相梁 相，名詞活用作動詞，做宰相 三.一詞多義 嚇 仰而視之曰 嚇 模仿鴟發怒的聲音。今子欲以子之梁國而嚇我邪 嚇用作動詞，威脅。於 鵷鶵 yu n ch 發於南海 從 於是鴟得腐鼠 在 而飛於北海 ...