1樓：
可以舉具體的事例來表現你的憂樂觀是怎麼樣的 比如1 沙漠中，瓶子裡剩一半水
樂：「還有這麼多水啊！」
憂；「只有這麼點水了。」
2 上班堵車了
樂：「應該馬上快通車了吧！」
憂：「不知道要堵到什麼時候、、、、、、」
3 出門踩到狗屎
樂：「不會是走運了吧！」
憂：「真到黴。」
4 考試成績不好
樂：「沒事，下次努力！」
憂；「怎麼又沒考好."
5 好朋友忽然不理自己了
樂：「可能是她心情不好吧。」
憂：「是不是我又做錯什麼了？」
你可以採用先抑後揚的寫作方法來寫，比如你以前對於一件事情很悲觀，很苦惱，然後經過思考和被開導，變得樂觀，困難也迎刃而解。這裡就體現了你的憂樂觀的變化了。
2樓：匿名使用者
小時候，任教師的家父帶我去北鄰的青州中心醫院檢查身體，順便領我去城西的三賢祠，拜謁宋時在青州府任過知府的范仲淹。三賢祠裡，正面三間廂房的三面牆上，分五個部分，以**並茂的形式，介紹了范仲淹自小出身寒微，勤學苦讀，成為國家的棟樑之才。他不但發現並培養了象歐陽修這樣的曠世奇才，在青州任職時，體恤民情，在天荒人災之時，甘冒風險，看糧倉救濟災民，並自己親自熬製中藥，為民療疾，深得民眾的愛戴。
在他離職進京後，青州的老百姓在秀麗的河畔修建了祠堂，供奉著曾經在青州清廉任職的范仲淹、歐陽修、富弼三位賢良知府的塑像，尊稱為「三賢祠」或稱為「範公祠」，將他負責挖掘的水井尊稱為「範公井」。
那時，父親從北面牆上開始，一幅一幅**著范仲淹的故事。才上初級中學的我，雖然對范仲淹這一代忠良的勤奮好學的精神佩服之至，但對他精忠報國為民的志向，以及憂國憂民的遠慮，卻是很不了解。儘管父親一再解說，並沒有引起我思想的共鳴，因為年小，理解不了啊。
只覺得愛國將領馮天祥在為范仲淹所提的詞句裡稱其為「範小老子」很有趣，很可笑。看我嬉皮笑臉的樣子，當時父親的臉上還非常不滿意呢。
上高中時，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，那是從中學課本這《岳陽樓記》裡的名句，領略了北宋著名政治家、文學家范仲淹的斐然文采，感受到了他心懷天下，憂國憂民的政治包袱與博大胸懷。
據當時的語文老師講，范仲淹之所以能以飽蘸激情的筆觸，酣暢淋漓地寫出《岳陽樓記》，來表達出自己的政治抱負，是因為登上了洞庭湖畔的岳陽樓，放眼煙波浩渺的湖水，情感油然而發。那時起，便把洞庭湖、岳陽樓與政治家范仲淹融在了一起。一覽洞庭湖，登上湖畔這全國四大名樓之一的岳陽樓，去感受范仲淹的憂國憂民的政治包袱，便成了深埋心中的夙願。
感謝這次全國改革開放三十年主題筆會的主辦者，今天就給了我了卻心願的機會。
早上八點從長沙出發，途徑屈原的故鄉汨羅，先是參觀了任弼時紀念館，瞻仰了任老的塑像，走訪了任老的故居。繼而考察了汨羅市迴圈經濟工業園區，參觀了生產喇叭的現代化企業。
午飯後，安排了參觀洞庭湖和岳陽樓。修葺一新、高大巨集偉的環樓城牆，沿湖的刻石詩文，自唐以來的數座樓模型、九曲詩廊等沿湖景點，都深深吸引了我。懷著一顆莊重而又虔誠的心，步入岳陽樓的大廳，面對正面牆上的《岳陽樓記》全文，講解員聲情並茂的講述，讓我又回憶起了小時候，在青州三賢祠裡聆聽的家父的娓娓解說，對范仲淹這「憂樂觀」有了進一步的理解與感悟。
洞庭湖儘管是枯水期，但「洞庭天下水，岳陽天下樓」的美譽，今天還是得到了印證。
「『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』的優樂觀，在當今乃至今後，對一名人民公僕，一名公務員來說，無論社會如何發展，價值取向如何多元化，這種以國家為重，以人民為重的思想，永遠都不能丟棄……」在岳陽樓前，當地電視台記者採訪部落格人時，被采訪人、山東大眾網著名部落格人老袁的一段話，可謂語重心長，意義悠遠。老袁的一席話，范仲淹的「憂樂觀」，就像一記鐘聲，警響在我的耳際，更像洞庭湖的碧波，蕩滌著思想深處的灰塵與汙垢。
在此，我記起了任弼時關於「我們都是共產黨員，肩負著革命的重任，能堅持走一百步，就不該走九十九步」的話，那是任老當年對黨員的教誨，儘管今天的社會發展了，但在改革開放的今天，依然需要學習古人的「憂樂觀」，依然需要任老所倡導的革命步伐永不能懈怠的進取精神。
補充：范仲淹憂樂觀的名句源於孟子
北宋時期的政治家、文學家范仲淹，在慶曆六年（1046）岳陽樓重修峻工之際，收到好友滕忠諒派人送來的書信，並附上《洞庭晚秋圖》一幅，特意情求範仲俺為重修的岳陽樓作記。在欣賞迷人的畫圖時，猛然間勾起了兒時的回憶和情趣。幼年時，曾隨繼父和母親遊覽過洞庭湖，那裡的湖光山色給他留下了深刻難忘的美好印象，再加上個人豐富的想象力、巧妙的藝術構思和駕馭文字的豐富經驗，頓時間文思泉湧，一篇傳誦千古的《岳陽樓記》便從作者感情的激流深處洶湧而出，揮筆寫就，脫稿問世。
其中的點睛之筆當是：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，這是全文的核心和主旨，又是古仁人憂樂觀的高度概括。這一高度概括是他多年來「求古仁人之心」頓悟出來的。
范仲淹心目中的仁人是誰呢？就是孔孟，特別是被尊崇為亞聖的孟子。孟子繼承孔子的學說，為了宣揚他提出的「行仁政」的主張以及「民貴君輕」的學說，曾到過當時的許多國家如齊、宋、滕、魏等國去遊說，還一度任齊宣王的客卿。
因為齊宣王不關心人民的疾苦，只圖個人享樂。孟子和齊宣王為享樂的問題有過兩次對話。
第一次是齊臣荘暴去見齊王，齊王稱自己好樂，荘暴無言以對，回來後告訴孟子，孟子聽了很高興，認為正是規勸齊王的好機會。第二天，孟子便去面見齊王，談論好樂的旨趣。談興正濃的時候，孟子靈機一動，巧妙地將話題引到政治方面來。
並以問答的方式加以啟發，最後才點醒齊王，使其認識到必須首先關心、解除人民大眾的疾苦，然後才「與民同樂」的深刻道理，只有這樣，齊國才能興旺起來。
第二次是在雪宮裡，齊宣王再次向孟子問到樂的問題，孟子強調指出，當國君的不能作到與民同樂是不恰當的，假如國君能以人民的快樂為快樂，那麼人民也會以國君的快樂為快樂；假如國君能以人民的憂愁為憂愁，那麼人民也會以國君的憂愁為憂愁。與天下人同樂，與天下人同憂，如果能夠這樣去做，國家還不能興旺起來，絕對沒有這樣的道理。（原文：
「為民上而不與民同樂，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者未之有也。
」）孟子的憂樂觀完全是站在國君的角度去考慮的。範仲俺在孟子思想的啟迪下，將憂樂觀提公升到更高的境界，認為每個為官從政的人都應該具備這種「以天下為己任」的憂樂觀。更為重要的是，他將憂樂觀進一步加以昇華，分出「先」和「後」的順序來，並以這一高標準來嚴格要求自己，使個人的理想和抱負更加崇高偉大。
作文我的樂與憂，作文《我的樂與憂》300字
天蠍 我們每個人都有樂有憂，有哭也有笑，樂與憂給我們生活中平添了幾分韻味，這兩個表情是無法代替的。而我的樂與憂卻都是家長簽字搞的鬼，不信，你瞧 那次我們髮捲子，我期待著我的成績，張楠，91分。我激動的拿著卷子，因為我的數學很少上90分。老師讓家長簽字，我很開心，因為媽媽知道後一定很高興。晚上我回到家...
善良樂觀的自己作文400字，善良的我作文400字
魯迅是乙個善良，不懈追求，樂觀向上，幽默，不屈不饒，2.愛憎分明，為自己想那個的少 為別人想得多的人！善良的我作文400字 我是乙個善良的女孩。我對爸爸好，對媽媽好。甚至連跟我不相干的版人，我也會產生同情之心。權所以經常被人騙。記得有一次，我跟同學一起去逛街。半路上，我們與上了一位婦女，手裡還抱著乙...
求日語作文「我的母親」，求日語作文 我的家庭（私 家族）100字
小熊醬紫 如下 母 私達 生 人 私達 最 敬愛 人 母親是生我們的人，是我們最敬愛的人。母 顏 多 髪 毛 白 見 彼 過度 苦労 私 母 平凡 彼 精神 平凡 彼 精神 世界中 母 精神 代表 我的母親臉上有許多皺紋，頭髮也能看見一些白的，這是因為他過度操勞我們所造成的。我的母親雖然平凡，但他的...