1樓：戰歌
對於處理婆媳關係，並不是單方面好就行的，情感上的接近、認可是相互的，作為媳婦，應該要動腦、用心，認真對待這個問題。相處中，媳婦要做到有理、有情、有術： 第一，要擺正自己的態度。
對婆婆就像對自己的父母一樣，要寬容和理解。「同齡人相處尚不容易，更何況不是同齡人，而且還是你的婆婆，認清這個現實，可以更好地調整心態。生活中，不管婆婆有沒有道理，作為媳婦，首先要先接受她的觀點，然後再慢慢跟她擺事實講道理。
不直接針鋒相對，採取轉個彎來解決問題，可以避免很多矛盾。 第二，要投入情感。「有事沒事給婆婆打個**，扯些家長里短，節假日常回家看看，就算幫不了什麼忙，他們也是開心的。
」週末或者端午短假，「藍莓夾心」都選擇回婆家過，過年時也是先去婆家，再回娘家。「雖然自己辛苦點，但能讓雙方家長都開心，值得。 第三，要有點技巧。
媳婦也要懂得花點心思、用點技巧。「婚姻還要經營呢，何況是婆媳關係。但凡給公婆花的錢，絕不能小氣。
對公婆大方一點，是一舉兩得的事，既讓婆婆開心，也讓老公滿意。比如公婆想旅遊了，你就找好優惠的旅遊線路，辦好一切手續，一點也不用他們操心，這樣自然讓他們銘記在心。 當然，聽話也是最重要的。
在公婆面前，一定要聽老公的話，給足他面子。這樣，婆婆會覺得兒子在家裡是很有地位的，自然對媳婦就少了意見。另外，婆婆給錢時，不能輕易接受，畢竟你們是晚輩，應該是你們孝敬長輩才是。
作為媳婦，還要節省，會過日子，這樣公婆才會覺得這個媳婦娶回家是讓人放心的。 凡事要有自己的主見。一般來說，婆婆總希望媳婦既聽話，又有想法，這樣的話，兒子既有尊嚴，又不用太操心。
所以，要努力培養自己成為「全能媳婦」，大事小事自己先有個主意，再去徵求公婆意見，皆大歡喜。
2樓：
那要看媳婦會不會哄婆婆了，媳婦要順著婆婆的意思，不能和婆婆頂嘴，還要孝敬婆婆，這是最重要的
怎樣才能讓婆媳和睦相處呢？
3樓：匿名使用者
一、 認知的改變：良好的「婆媳關係」攸關三個人——婆婆、媳婦、兒子，經營和睦的家庭關係需要三方的努力。以「岳母關係」為參照，「岳母關係」的品質普遍好於「婆媳關係」的關鍵在於：
岳母把女婿當自己的兒子看（至少是半個兒子），女兒嫁出去較少有失去女兒的失落感，反而又覺得有多了個兒子的親密感和幸福感。這點是和婆婆的心態的區分。太太對老公愛的愈深就愈能接受婆婆如果還未能接受婆婆，至少表明你對老公的愛還不夠成熟、深刻。
二、 婆婆的心態：把媳婦當自己的女兒看，不要有「人家的姑娘」的分別心，以對待自己的兒女的心態和她相處，一切問題迎刃而解。 三、 太太的心態：
把婆婆視作自己的母親那樣照顧，盡可能的去體諒老人的性格或其它不足。同時，當和婆婆有矛盾時，千萬別犯和婆婆「爭老公」的「低階錯誤」。無論老公多麼愛你，你也無法替代她的母親的分量的。
而且，你只可以成為他的太太，不可以成為他的母親，如果那樣，你們的婚姻將很危險。 四、 兒子的心態：是斡旋「婆媳關係」的「外交官」。
有許多「婆媳關係」是「笨兒子」造成的。如果說，「婆媳關係」有著天然的敏感因素，那麼兒子在關係中扮演的角色及發揮協調、諮詢的功能就愈發顯得珍貴。 五、 「不記隔夜仇」：
一旦有了「婆媳」的摩擦，立即處理，直接溝通，以真實的感受為出發點，建立有效的衝突處理的機制是關鍵。有些「婆媳關係」開始尚好，後來產生摩擦隱藏於心，形成婆媳之間的「冷戰」，對家庭關係的傷害是巨大的。 概括之，「婆媳關係」並非洪水猛獸，只是一種兩代人的親情關係，完全可以憑藉人為的努力改善之。
無論發生了什麼，都沒有對錯，也無須追究對與錯，一切不和諧的因素都是人的心理起的作用，也都可以靠智慧型來化解。 為了幸福美滿的家，讓我們都學習成為有智慧型的婆婆、太太和老公
4樓：素櫻那拉紅旭
我跟老公都是獨生，這個孝敬不一定非住一塊就是孝敬吧，我覺得大家都是各體，幹嘛非湊一塊弄的不愉快。她生的兒子兒子大了自然就是媳婦的了，指望兒子孝順她那是見鬼去了。
5樓：任修堯雅媚
最好就是敬而遠之，過年過節的孝敬一下，別人可能會覺得你還挺懂事，我老公三兄弟，公婆跟他大哥過，去年過來給我帶半年孩子，回去後死活不願意再來，不來也罷，自己請保姆帶。省的處不好，老公兩頭受氣。
6樓：匿名使用者
他們必須得互相忍讓,包容和了解
7樓：匿名使用者
婆媳 和睦相處
聽眾朋友，我們一定要懂三世因果、要懂六道輪迴。深則見深，淺則見淺。乙個人如果把三世因果、六道輪迴懂得越多，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。
如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦了，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉 世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡 事，因為人死後下輩子不一定有機會投人。想想狗被人殺掉時是多麼的慘啊，那些動物想講話講不出來，如果前世惡口、兩舌、綺語，都會導致投胎畜 生道，以至於有身 體，而不能夠開口說話。
很多孩子生出來就不會講話，很多人天生是啞巴，台長都看見了，這些人都是因為前世作孽太多。
我們中 國人看見那些可憐的孩子，看見那些受報應的殘疾人，總在心裡為他們默默地祈禱，總愛說一句話，「可憐啊，前世作孽啊。」所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道輪迴的真 理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。
大家知道，學佛做人都是非常不容易的。學佛必須學因果。什麼叫因果呢？
因果就是你所做的事情，它會有乙個結果。你今天用功讀書，你就會考上大學。你今天去工作，你就能賺到錢。
你今天幫助人家，你就會得到一種回報。所以學佛做人必須要懂因果。為什麼我們今生受這麼多的苦？
因為我們前生做了很多的孽。為什麼我們今生能夠比較順暢？因為我們前世做了很多的善事。
這就是因果。所以，菩薩說，三世因果。台長告訴大家，你想知道你前世做了些什麼，做了好事還是壞事，那麼今生受者是。
也就是今生已經在受到這些業報。比如說你前世做了很多善業，你今生就會有錢、有好家庭。如果你前世做了很多惡 事，今生受者是，比如家庭不和睦、身 體不好等。
這些都是前世種的因，今生受到果報。很多人問，我想知道我來世好不好，那麼今生作者是。今生今世要種很多的善因，來生來世才會好。
學佛的人，都不願下輩子再投人，而是希望超脫六道輪迴，到達更高的境界。但是對於一般的人來講，只要守住戒 律、不去做壞事，那麼來世可能會投乙個非常好的人家，可能會有錢。這就是三世因果。
我們在學習三世因果、六道輪迴這種因果定律的時候，實際上是幫助我們自己理解為什麼我們不能夠做壞事，為什麼害怕做一些惡的事情。因為善 有 善 報、惡 有 惡 報，有六道輪迴等著我們呢。做人如果不當心，沒準哪天得到乙個非常惡的果報，也許下輩子再也投不到人，只能夠投畜 生了。
只有相信這些事情，人才不會做惡 事，人才不會做沒有良心的事情。
只有那些不相信宗 教的人，沒有信 仰的人，才會天不怕、地不怕，做事情不管因果。乙個人今天去搶銀 行了，一定會被 判 刑，這就是他的果。如果懂一點佛法，懂一點因果，知道 人有因果報應，知道六道輪迴，這個人就不會去搶銀 行、不會去殺 人。
有些人一輩子做了很多的壞事，等到自己快死的時候，看到那麼多的鬼魂來找他，那個時候他才知道，原來這個世界上真的有鬼啊，但是那個時候他已經沒有辦法改變他的人生了，他也沒有辦法來去除他身上的孽障，他只能夠順著他的業力墮 落到六道輪迴之中。
聽眾朋友，我們一定要懂三世因果、要懂六道輪迴。深則見深，淺則見淺。乙個人如果把三世因果、六道輪迴懂得越多，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。
如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦了，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉 世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡 事，因為人死後下輩子不一定有機會投人。想想狗被人殺掉時是多麼的慘啊，那些動物想講話講不出來，如果前世惡口、兩舌、綺語，都會導致投胎畜 生道，以至於有身 體，而不能夠開口說話。
很多孩子生出來就不會講話，很多人天生是啞巴，台長都看見了，這些人都是因為前世作孽太多。
我們中 國人看見那些可憐的孩子，看見那些受報應的殘疾人，總在心裡為他們默默地祈禱，總愛說一句話，「可憐啊，前世作孽啊。」所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道輪迴的真 理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。
當乙個人明白了因果報應，才不會去做疑惑的事，才不會去做壞事。很多人都會面對很多的迷惑，做某件事情時不知道這件事情做出去是好事還是壞事，只有懂因果、懂六道輪迴，才能夠真正地了生脫死。當乙個人明白了不能夠去做壞事的時候，才能夠了脫生死。
否則，永遠在六道裡輪迴。
現戾已致極點。現在這個世界，人可以殺 人，人可以嫉妒人，人可以去誣陷別人，人可以欺軟怕硬、以老欺小、伺強欺弱，這些都是人間的悲哀啊。世道 人心，現戾已致極點。
就是說現在這個世道，人的良心已經墮 落到極點，人已經壞到極點。什麼都要騙，什麼都要奪，什麼都要貪，什麼都要拿，什麼惡的都敢做，什麼善的都不為。這就是說，乙個人已經好壞不分，不能夠明白活在世界上的真正的原意。
面對這個汙濁的世界，如何去治理呢？
只有用佛法來治理這個世界，因為現在的人已經沒有多少人心。人的心就是人性，就是說現在的人已經沒有人性，已經不知道羞恥，也不知道什麼可以做、什麼不可以做。現在這個社 會笑貧不笑娼，就是乙個最好的見證。
學佛 學 法就是要把我們已經沉淪到極點的這顆心和本性挖出來、洗乾淨，要看到我們真正的本性和良心。
竟倡新法，廢棄舊章。現在的人以為社 會上流行的就是好的。什麼樣的方法都找新的，廢棄舊章，把好的東西全部不要，把仁義禮智信全部拋在一邊。
這就是人不能夠達到自我、不能夠了解自我、不能夠控 制自我的表現。大到可以把國 家推 翻，可以去侵略別人，可以去殺生害命，小至推 翻父子、夫 妻等人 倫道 德，現在的父親可以和女兒做壞事，現在的母親可以和兒子做不仁之事。大家可以經常看到新聞報道，很多老師和學 生、
很多醫生和病人做苟且之事。這說明人已經沉淪到了極點，已經把常理和人 倫都推 翻了。台長在這裡說，況其小嫣者乎，現在的人連這些應該遵守的人 倫道 德都沒有了，何況那些小事情呢？
比如，撒謊、吹牛、騙人、賺 錢不擇手段等。所以學習佛法要懂得怎樣去濟世救人，怎樣學習觀世音菩薩救 度眾生的慈悲精神。
大家知道，現在的共業很多，天災人 禍，相繼降作。想想吧，國運危難，民 不 聊 生；想想吧，有多少國 家陷入戰爭之中，有多少國 家被天災人 禍所困。這些都是共業所為啊。
共業是什麼？共業就是大家一起做壞事，大家一起吃、殺活海鮮，大家一起推 翻人 倫道 德，大家眼裡都只有錢。現在社 會上有一句話叫，現在的人什麼物質上的東西都要，只有臉不要。
學佛 學 法的人，不要去自相殘殺，天災人 禍相繼降臨，都是我們人類自己造成的。
自己種的因，才會有這個果啊。種因有多深，果報就會有多大。觀世音菩薩勸導眾生不要去做壞事，要學善，要慈悲於眾生，要救 度眾生。
所以，有心挽救世道 人心之人，我們要挽救他們。如果有心把這個世界的道 德人 倫轉變過來的人，我們要去挽救他們，去勸導他們學習佛法，不要殺生，要放生。乃致千，乃致萬，要讓人原有的善良的面目恢復本性，自我的法 門去風靡全球。
大家跟著台長學佛 學 法，要去勸導人家戒殺放生，這會給我們當今的社 會和自然人 倫帶來良好的效果。如果太多的人在社 會上作
惡多端，造成共業，最終會殃及魚池，每個人都會倒霉的，誰也逃脫不了共業的果報。台長希望大家一傳
十、十傳百，要懂得戒殺放生、吃素念佛，諸惡莫作，眾善奉行。我們要行菩薩道，要救世人於苦海之中，要勸導他們，勸每一位有心挽回世道的人，勸導他們多做功德，學習觀世音菩薩的大慈大悲，勸導眾生所有的惡都不要去做，所有的善都要去做。
聽眾朋友，半個小時的節 目很快就過去了，台長最後勸導大家幾句，人活在這個世界上要懂佛法，我們今天所學的佛法是用在生活當中的，而不是學了僅僅藏在自己的心裡，僅僅明白道理，要去救 度眾生。我們今天學的是大乘佛法，要學大菩薩救 度眾生。要把這個社 會的不良風氣改變過來，靠的是我們每一位有良 知的學佛人。
我們要把自己的本性和良心挖掘出來、洗滌乾淨，為世人樹立好榜樣，讓世上更多的人來學佛，這才叫大同世界，這才叫菩提智慧型，這才叫正等正覺。
怎樣才能搞好婆媳關係呢？怎樣做才能搞好婆媳關係
家家有本難念的經，婆媳有矛盾有史以來始終延續著，有2中解決辦法，你們小2口外面買房或者租房住，這要結合你們自身經濟條件了。另一種，關鍵是你，你要在中間起到潤滑劑的效果，老媽是長輩，老婆又是自己心愛的人，把所有的錯誤都攔到自己身上，就讓自己多委屈些，千萬不要動不動輕易讓老婆回娘家，在適當的時間 場合，...
怎樣才能和婆婆處理好婆媳關係，怎樣才能處理好婆媳關係？
你愛不愛你老公，你婆婆是養育你老公的人，你如果很愛你老公，就應該學會感恩，你應該像對待自己媽媽那樣跟婆婆相處，甚至比對你媽更好，你如果真心的對婆婆好了，婆婆自然會理解你，對你好的，比如出去逛街的時候挽著婆婆的胳膊，買婆婆愛吃的東西，切記沒搞好關係時別跟婆婆任性，因為她不能像你自己媽媽似的，婆婆比媽媽...
怎麼改善婆媳關係，怎樣才能改善婆媳關係呢？
因為每個人的性格以及成長環境影響到他為人處事，最難做的還是家庭裝中的男主人，他就像夾心餅乾一樣夾在兩個人中間 一旦你婆婆拿你當閨女 你拿你婆婆當媽 就壞了 為什麼？你拿婆婆當媽 你跟你媽怎麼處的？隨便 倆人就是罵起來 打斷骨頭連著筋 可你跟你婆婆 說一句重話 或者她對你說一句重話 你受得了嗎 你肯定...