陶行知的名言

時間 2022-02-14 00:45:12

1樓:

1.「先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。」

——陶行知

2.「在教師手裡操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運」

——陶行知

3.「因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。」

——陶行知

4.「教師的職務是『千教萬教,教人求真』;學生的職務是『千學萬學,學做真人』。」

——陶行知

5.「智仁勇三者是中國重要的精神遺產,過去它被認為『天下之達德』,今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。」

——陶行知

6.「教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。」

7.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼裡有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分,才認識他們是你當年的小學生。

——陶行知

8、.生活、工作、學習倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養,使它關注於全部的生活工作學習之中。

自動是自覺的行動,而不是自發的行動。自覺的行動,需要適當的培養而後可以實現。

——陶行知

9.要想學生好學,必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

——陶行知

10.要學生做的事,教職員躬親共做;要學生學的知識,教職員躬親共學;要學生守的規則,教職員躬親共守。

——陶行知

11.培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育,這叫「因材施教」。

——陶行知

12.人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,於出頭處謀自由。

——陶行知

13.活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。

——陶行知

14.我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書。總起來說,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。

——陶行知

15.好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。

——陶行知

16.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼裡有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分,才認識他們是你當年的小學生。

——陶行知

17.教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學的界限完全泯除,否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問學生興趣,不注重學生所提出問題的錯誤傾向。

前一種傾向必然是無計畫,隨著生活打滾;後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

——陶行知

18.教育不能創造什麼,但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。

——陶行知

19.我們發現了兒童有創造力,認識了兒童有創造力,就須進一步把兒童的創造力解放出來。

——陶行知

20.中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟,結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

——陶行知

21.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

22.手腦雙全,是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

——陶行知

23.生活、工作、學習倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養,使它關注於全部的生活工作學習之中。

自動是自覺的行動,而不是自發的行動。自覺的行動,需要適當的培養而後可以實現。

——陶行知

24.集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需。乙個不能獲得這種正常發展的兒童,可能終其身只是乙個悲劇。

——陶行知

25.把自己的私德健全起來,建築起「人格長城」來。由私德的健全,而擴大公德的效用,來為集體謀利益……

——陶行知

26 行是知之始,知是行之成。

27 教育是立國之本。

28 人生辦一件大事來,做一件大事去。

29 千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。

2樓:匿名使用者

陶行知名言警句

1、行是知之始,知是行之成。

2、 教育是立國之本。

3、人生辦一件大事來,做一件大事去。

4、千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。

5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識,不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。

6、真教育是心心相印的活動,唯獨從心裡發出來,才能打動心靈的深處。

7、農不重師,則農必破產;工不重師,則工必粗陋;國民不重師,則國必不能富強;人類不重師,則世界不得太平。

8、所謂健全人格須包括:一、私德為立身之本,公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。

9、手和腦在一塊兒幹,是創造教育的開始;手腦雙全,是創造教育的目的。

10、鄉村師範之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

11、活的鄉村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園,村民都變為快樂的活神仙。

12、想自立,想進步,就須膽量放大,將試驗精神,向那未發明的新理貫射過去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障礙,不怕失敗,一心要把那教育的奧妙新理,乙個個的發現出來。

13、教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學。不在做上用功夫,教固不成為教,學也不成為學。

14、要把教育和知識變成空氣一樣,瀰漫於宇宙,洗蕩於乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。

15、破即補。汙即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

教書育人:

1.「先生不應該專教書,他的責任是教人做人;學生不應該專讀書,他的責任是學習人生之道。」

——陶行知

2.「在教師手裡操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運」

——陶行知

3.「因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。」

——陶行知

4.「教師的職務是『千教萬教,教人求真』;學生的職務是『千學萬學,學做真人』。」

——陶行知

5.「智仁勇三者是中國重要的精神遺產,過去它被認為『天下之達德』,今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。」

——陶行知

6.「教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。」

7.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼裡有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分,才認識他們是你當年的小學生。

——陶行知

8、.生活、工作、學習倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養,使它關注於全部的生活工作學習之中。

自動是自覺的行動,而不是自發的行動。自覺的行動,需要適當的培養而後可以實現。

——陶行知

為人師表:

1.要想學生好學,必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

——陶行知

2.要學生做的事,教職員躬親共做;要學生學的知識,教職員躬親共學;要學生守的規則,教職員躬親共守。

——陶行知

因材施教:

1.培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育,這叫「因材施教」。

——陶行知

2.人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,於出頭處謀自由。

——陶行知

教學方法:

1.活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。

——陶行知

2.我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書。總起來說,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。

——陶行知

3.好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。

——陶行知

成功教育:

1.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼裡有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分,才認識他們是你當年的小學生。

——陶行知

啟發式教學:

1.教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學的界限完全泯除,否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問學生興趣,不注重學生所提出問題的錯誤傾向。

前一種傾向必然是無計畫,隨著生活打滾;後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

——陶行知

2.教育不能創造什麼,但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。

——陶行知

創新與實踐:

1.我們發現了兒童有創造力,認識了兒童有創造力,就須進一步把兒童的創造力解放出來。

——陶行知

2.中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟,結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

——陶行知

3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

4.手腦雙全,是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

——陶行知

養成性教育:

1.生活、工作、學習倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養,使它關注於全部的生活工作學習之中。

自動是自覺的行動,而不是自發的行動。自覺的行動,需要適當的培養而後可以實現。

——陶行知

2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需。乙個不能獲得這種正常發展的兒童,可能終其身只是乙個悲劇。

——陶行知

3.把自己的私德健全起來,建築起「人格長城」來。由私德的健全,而擴大公德的效用,來為集體謀利益……

——陶行知

陶行知的名言?

3樓:韓苗苗

1.滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己幹,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好漢。

2.教育為公以達到天下為公。

3.人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,於出頭處謀自由。

4.教師必須具有健康的體魄,農人的身手,科學的頭腦,藝術的興味,改革社會的精神。

5.好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。

6.學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力,簡直可以關門。

7.民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生;學以明生,團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活,即和諧的教育。

8.要用四通八達的教育來創造乙個四通八達的社會。

9.把公民和讀書的精神,化合在一處,以培植其做國民的能力。

10.捧著一顆心來,不帶半根草去。

11.教師的職務,是'千教萬教,教人求真'。學生的職務,是'千學萬學,學做真人'。

12.在勞力上勞心,是一切發明之母。事事在勞力上勞心,變可得事物之真理。

13.一舉一動、一言一行,都要修養到不愧為人師表的地步。

14.在教師手裡操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。

15.要想學生好學,必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

擴充套件資料

陶行知(2023年10月18日-2023年7月25日),安徽省歙縣人,中國人民教育家、思想家,偉大的民主主義戰士,愛國者,中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。

陶行知以赤子之忱表達的思想和實踐,代表了近代中國先進文化的前進方向。近代中國的危機多難,又使「教育救國」成為許多知識分子的夢想,陶行知正是其中最為傑出的人物之一。

他以「捧著一顆心來,不帶半根草去」的赤子之忱,為中國教育探尋新路。最可貴的是,他不僅在理論上進行探索,又以「甘當駱駝」的精神努力踐行平民教育,30年如一日矢志不移,其精神為人所同欽,世所共仰。

陶行知的名言

行動是老子,知識是兒子,創造是孫子。陶行知 奮鬥是萬物之父。陶行知 在教師手裡操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。陶行知 捧著一顆心,不帶半根草去 陶行知 要人敬者,必先自敬。陶行知 手腦雙全,是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。陶行知 捧著一顆心來,不帶半根草去。陶行知 行動生...

陶行知的主要作品有哪些,陶行知的作品有哪些

金六福 陶行知的主要著作有 中國教育改造 古廟敲鐘錄 齋夫自由談 行知書信 知行詩歌集 等。列舉五個如下 1 中國教育改造 中國教育改造 是2008年12月1日人民出版社出版的圖書,作者是陶行知。中所研究和實驗的教育問題,直到七十年後的今天,仍感到很中肯,很新鮮,仍有進行試驗的價值。這一方面說明陶行...

比較王陽明和陶行知的知行合一思想並闡述其教育意義

善若水結厚道冰 兩者有本質的不同。王的是主觀唯心主義 陶的是辯證唯物主義。你的建議就拉倒吧,我手寫我心。主觀唯心主義的知行說,說白了就是 你學到了什麼東西,就得按照你所學的去做 這是一種 手段學說 目的是控制人 達到統治目的,是舊社會統治思想在那一階段的新產物,是更加背離了正確認識論的觀念。縱觀儒家...