1樓：暑假工
盤古，是中國神話傳說中的創世神，桐柏一帶有傳說其出生於一枚龍蛋，由應龍撫育出生。
盤古並不是中國神話中最古老的神，他的產生長期以來不見於典籍記載，直到三國時期才被徐整所創作的《三五歷記》記錄成書下來，且是中國神話眾多創世神中唯一因創世而致身死的。
形象描述主要見於《述異記》《廣博物誌》《乩仙天地判說》《開闢演義》等作品。
人文價值
人文觀念
首先，盤古神話表現了一種人本主義思想。一切以人為本，宇宙由人開闢，由盤古頂天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盤古日長一丈，如此一萬八千年，盤古巨人長得多麼高大，說他「神於天，聖於地」，表現了人類是自然的主人這一人本主義的寶貴思想。這是很有意義的。
這是一種生命意識，人的生命不息，勞動不息，就可以創造一切，這正是盤古神話所顯示出的思想光輝。
其次，人的本質在勞動，正是勞動使人類高於一切動物，區別於一切動物，盤古神話實質上正是對人類勞動讚美的一曲最壯麗的凱歌。勞動創造世界，勞動創造萬物，正是盤古神話最深刻的思想內涵。
盤古精神
首先，盤古精神可以概括為開天闢地的開創精神，創新精神，這對於改革開放創造和諧幸福的新世界是非常必要的。
其次，盤古精神包含唯物辯證法的實事求是精神。同時，盤古精神就是勞動創造世界、勞動創造一切的信念，就是不怕困難，刻苦堅持，長期奮鬥，自我犧牲，為民造福的精神。
人文內涵
一是圖騰標準。古籍中盤古神話說「盤古氏龍首……」顯然，古代先民崇拜的是龍，認為祖先盤古就是龍的後代，所以，盤古子孫就以龍為圖騰標示，千古傳承。
有關盤古和龍的傳說也很多。桐柏山盤古塑像的頭部有兩隻龍角，與「盤古氏龍首」之說如出一轍，而其它的盤古神話流傳區別是鳳圖騰，鳥、雞圖騰，與龍圖騰格格不入。具有龍圖騰特徵的桐柏盤古神話則比較正宗。
二是地理標準。古籍中關於盤古神話的記載最早莫過於三國徐整的《三五歷紀》、《五運歷年記》，其中涉及地名的只有一處，為「盤古死後……血為淮瀆……」明顯將盤古與淮河發源地相聯絡。
明代學者李夢陽撰文《大復山賦》時，將桐柏山水簾洞以西的一道酷似人形的山脈稱為盤古，「昔盤古氏作茲焉，用宅……」清代學者貢愈淳作《桐柏山賦》曰：「盤古開天而首出……」明確指出桐柏山是陰陽未分、大水茫茫的混沌之時盤古首出開天的地方。
唐朝、宋朝編修的《元豐九域志》曰：「桐柏山，淮水所出。淮瀆廟，盤古廟。
」縱觀千古典籍，遍查全國盤古神話流傳區的方志，唯有桐柏山、淮河源、水簾洞的地理名詞與盤古神話密切關聯。同時，桐柏山盤古躺臥處還存有一座盤古廟，許多地方還保留著盤古山、盤古洞、盤古斧、盤古井等與盤古神話密切相關的實景地名。
三是民俗標準。桐柏民間流傳著許多習俗，可以說是原始盤古神話的遺存。如神話傳說中，說人類之初是兩條魚變成了兩隻猿，這兩隻猿就是「陰陽之始」的盤古夫婦。
盤古崇敬祖先，就有了盤古抱二魚以示崇敬之說。後來，盤古抱魚之說就形象地演化成了太極圖。
人們效仿祖先，就形成了民間掛太極圖之俗。桐柏民間在現代生活中還習慣在門頭上、窗戶上、院落影壁牆上掛太極圖，以示吉利，並有希冀祖先庇佑以辟邪之意。桐柏民俗中嫁女送竹竿、玩獅子吞小孩、玩青龍火龍救眾生等都包含著耐人尋味的盤古神話故事元素。
四是敬祖標準。在神話流傳區，人們對神話人物崇敬程度的高低是判斷神話產生根源地是與否的標準之一。在桐柏，人們對祖先盤古的崇敬程度達到了頂點。
如桐柏民間傳說中正月初一是盤古的生日，這一天祖先盤古要回來過年，需要清靜，所以在桐柏初一到初十是不能進行鬧新春的遊藝活動的，直到正月初十以後才能開始，否則是犯了大忌的。
另外，走遍全國盤古神話流傳區，民間稱盤古為王、為帝的多，唯有桐柏山居民稱盤古爺和盤古奶，這也反映了桐柏山居民敬祖之意的親切和深刻。
五是活化石標準。到今天還掛在人們口頭上的神話，被專家稱為「活化石」。它的數量多少反映出當地人們對盤古神話的知曉度，這也是判斷盤古神話傳說根源地的依據之一。
經過開展民間文學普查工作，桐柏縣蒐集出上百種盤古神話。
在桐柏的大街小巷、村村莊莊，不管是老年人還是年輕人，不論是幹部、工人還是農民，都能講上一段，說上幾句盤古神話，都是盤古開天闢地、捏泥造人、滾磨成親、造衣服、馴牛、降龍、治水、造酒、造農具等，以桐柏山為中心方圓幾百里的區域成為盤古神話「活化石」的豐富蘊藏地。這種特有的文化現象，就是盤古文化根源地的特徵。
2樓：匿名使用者
「盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木」。
盤古臨死前，他嘴裡撥出的氣變成了春風和天空的雲霧；聲音變成了天空的雷霆；盤古的左眼變成太陽，照耀大地；右眼變成皎潔的月亮，給夜晚帶來光明；千萬縷頭髮變成顆顆星星，點綴美麗的夜空；鮮血變成江河湖海，奔騰不息；肌肉變成千里沃野，供萬物生存；骨骼變成樹木花草，供人們欣賞；筋脈變成了道路；牙齒變成石頭和金屬，供人們使用；精髓變成明亮的珍珠，供人們收藏；汗水變成雨露，滋潤禾苗；盤古倒下時，他的頭化作了東嶽泰山（在山東），他的腳化作了西嶽華山（在陝西），他的左臂化作南嶽衡山（在湖南），他的右臂化作北嶽恆山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。傳說盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以，都說人類是世上的萬物之靈。
3樓：吳詩妍好
偉大的盤古。
神秘的盤古這些都是可以的呀。
什麼的盤古 ？
4樓：書中某頁
開天闢地的盤古。
盤古是中國民間神話傳說人物，在崑崙山開天闢地，盤古神話敘事見於《三五歷紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。 盤古的開天闢地一說最早出在三國吳人徐整的《三五歷記》，最早形象見於《廣博物誌》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身或人面蛇身。
5樓：匿名使用者
什麼的盤古詞語頂天立地
鬥破蒼穹
無堅不摧
力大無窮
無私奉獻，為我們這些人們著想，懂得犧牲自我，為全世界人們營造幸福生活！
6樓：匿名使用者
古時盤古生在黑暗團中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐漸使天空高遠，大地遼闊。他為不使天地會重新合併，繼續施展法術。每當盤古的身體長高一尺，天空就隨之增高一尺，經過1.
8萬多年的努力，盤古變成一位頂天立地的巨人，而天空也公升得高不可及，大地也變得厚實無比。盤古生前完成開天闢地的偉大業績，死後永遠留給後人無窮無盡的寶藏，成為中華民族崇拜的英雄。
盤古，中國古代南方各民族傳說時期中開天闢地的神。盤古最早見於三國時徐整著的《三五歷紀》。其後，題為梁任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。
《五運歷年紀》（不詳撰成年代或雲亦徐整著）及《古**鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。
什麼的盤古詞語
7樓：匿名使用者
鬥破蒼穹
無堅不摧
力大無窮
無私奉獻，為我們這些人們著想，懂得犧牲自我，為全世界人們營造幸福生活！
8樓：寒雪冬梅
你想用那個成語來形容盤古
9樓：在桃源洞學習理財的蝙蝠俠
力大無窮，犧牲自我盤古。
什麼的盤古？什麼的普羅公尺修斯？
10樓：幹夢雲隨言
盤古是中國古老神話裡開天闢地，創造世界的神，普羅公尺修斯是希臘神話裡，為人類盜取天火而受罰的神
有關盤古的，有關盤古的資料
盤古是中國古代傳說時期中開天闢地的神。在天地還沒有開闢以前，宇宙就像是乙個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個 大雞蛋 中一直酣睡了約18000年後醒來，盤古憑藉著自己的神力把天地開闢出來了。他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮 頭髮和鬍鬚變成了夜空的星星 他的身體變成了東 西 南 北四極和雄...
盤古的肌肉變成什麼了，盤古的筋脈，肌肉，骨骼變成了什麼？
神話 傳說盤古開天闢地後，身體發生了巨大變化，就這樣沉睡了 撥出的氣息變成了四季的風和飄動的雲，發出的聲音變成了轟隆的雷聲，左眼變成太陽，照耀大地，右眼變成月亮，給夜晚帶來光明四肢和軀幹，變成大地的四極和五方的名山，謝燁變成奔騰不息的江河，汗毛變成茂盛的花草樹木，汗水變成滋潤萬物的雨露，牙齒變成金石...
盤古的鼻子和眉毛變成了什麼，盤古死後，他的頭髮變成了什麼？他的眉毛變成了什麼？他的鼻子變成了什麼
青島小魚聊創業 眉毛變成小河，鼻子變成小山。盤古，是中國神話傳說中的創世神，桐柏一帶有傳說其出生於一枚龍蛋，由應龍撫育出生。 花兒朵朵 盤古開天闢地以後身體都變成了宇宙萬物，鼻子變成了山川融入大地，毛髮變成了花花草草點綴這個美麗的世界。 學霸要放養 盤古的鼻子和眉毛變成以下的東西 盤古死後,鼻子變成...