1樓：營養創造
翻譯：參照古代範例治理，引導民眾通禮儀，制定法律約束頑固不化者。凡是百姓之間出現訴訟告狀，允許高齡德者、地區里長在本亭轄區一起受理；指定年齡大的可委任事情的官吏，調理所在鄉的訴訟，如果是戶間通婚、田與宅、鬥毆等事，應立即解決，事關重大的，才稟告長官；如果不受里長族老判處，直接訴訟到本縣長官，叫做越訴。
民間戶間婚姻、田土、鬥毆互爭，一切小事情，不能動不動就稟報長官，應經過管理轄區的甲長、有德老人判斷；如果沒有理由越過訴狀，不管對錯，先將告狀人杖罰六十下。
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2樓：潑茶
願汝志，堅且久；
莫隨風，東復西；
光陰如逝水，人生苦勿勿；
逝水去不回，白頭難少年；
以此下心意，步步趨高峰；
思且行，行則果；
心有志，志必成；
誠如吾曾言：君路君走，爾福爾受，日月星辰在天，未來巨集願在汝。
3樓：每事問是禮也
汝即恃此念，當有始有終，他言不足移汝志，他事不足動汝心，堅若磐石，韌如蒲絲，則事可濟矣。人生天地之間，如白駒過隙，汝年尚輕，正當假此光蔭以建功名，此聖人所謂謀事在人也。倘若心懷畏葸，遲疑不決，未免半途而廢，中道夭折，負汝豆蔻青春，亦負吾曩日所託也。
4樓：
餘切期汝恆守鴻鵠之志，勿以他人之言而有所動耳，夫人生者苦短，誠宜兢兢業業以有所建樹。如吾向所言者，可左右汝之命運者，唯汝一人而已。
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5樓：匿名使用者
這是清末沈家本說的一段關於刑法和訴訟法之間的關係和調配。他主張法律分為刑法作為最終懲罰，訴訟法作為途徑來實施到最後的刑法。
大致的意思是：法律這一學問是應該因地制宜的，其主要還是刑法作為法律作用的根本，訴訟法作為法律一種途徑。如果刑法不能夠完善，則不能體現出法律出現的主要目的；訴訟法不能夠詳細明確，則不能體現出法律的作用。
刑法和訴訟法倆者作為相輔相成的存在，不能夠只看重一門。
本人對沈家本不是很深刻的了解，只是知道個大概，希望能幫助到你。
6樓：手機使用者
農民或地方大戶在雇傭工人時，和店鋪的跑堂之類時候，平時在一起吃喝，彼此之間平等的相待，不是想為了使喚他們才這樣做的，也無論有沒有文憑和契約或定了年限打長工的人，都是和有契約文憑的人同樣看待 望你採納
請採納。
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7樓：花葉萬年青
斷句： 郤克傷於矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：「餘病矣！
」張侯曰：「自始合，而矢貫餘手及肘，餘折以御，左輪朱殷，豈敢言病。吾子忍之！
」緩曰：「自始合，苟有險，余必下推車，子豈識之？然子病矣！
」張侯曰：「師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事，若之何其以病敗君之大事也？
擐甲執兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！」左並轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師從之。
齊師敗績。逐之，三周華不注。
翻譯： 郤克被箭射傷，血流到了鞋上，沒有中斷擂鼓，說：「我受重傷了（古代病重、傷重、飢餓、勞累過度造成體力難以支援，都叫『病』）。
」解張說：「從一開始交戰，箭就射進了我的手和肘，我折斷射中的箭桿繼續駕車，左邊的車輪都被我的血染成了黑紅色，我哪敢說受傷？您（『吾子』比『子』更親切些）忍著點吧！
」鄭丘緩說：「從一開始接戰，如果遇到地勢不平，我必定下去推車，您難道知道這些嗎？不過您確實傷勢很重難以支援了。
」解張說：「軍隊的耳朵和眼睛，都集中在我們的戰旗和鼓聲，前進後退都要聽從它。這輛車上只要還有乙個人鎮守住它，戰事就可以成功。
怎麼能由於傷痛而敗壞了國君的大事呢？穿上盔甲，手執兵器，本來就抱定了必死的決心，傷痛還不至於死，您（還是）努力指揮戰鬥吧！」解張將右手所持的轡繩並握於右手，騰出右手接過郤克的鼓槌擂鼓。
張侯所駕的馬狂奔起來（由於單手持轡無法控制），晉軍跟隨他們。齊軍崩潰。晉軍追趕齊軍，饒著華不注山追了三遍。
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延續美麗的開始 李允則，字垂範。小時候就因其才氣和謀略而聞名，後來以其祖蔭被補授為衙內指揮使，又改為左班殿直。多次升遷為供備庫副使 潭州知州。將要動身，真宗對他說 朕在開封時 宋時稱開封府之官署為南衙 畢士安曾對我說起你的家世，所以現在把湖南交給你去掌管。湖南一帶大多是山田，可以種植粟米，但山民由於...
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母榮昌吉敏 未時頭出生的人，父母雙全身康體健 這個時間出生的人，一生安逸快樂而且六親榮華富貴這個時間出生的人，如果是男子，會有官職，如果是女子，有幫夫運這個時間出生的人，懂得分別事情輕重緩急，而且善於操持家務。求翻譯文言文 夢山茶叟 這是一張8百年前的關於田產訴訟的判決書。原件一定是毛筆手寫檔案。你...
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孟凡萌 xx足下，敬稟者 夫餘自遐方投函於汝，甚不易也！此別經年，未知汝近體健食安否。餘近無卷可展，堪稱書荒矣，近所閱者皆無味焉，文風及所敘之事皆甚劣。餘近欲讀女強文，或有佳者以薦吾耶？憶吾曹俱之日，汝 吾 及xx，是時何其善哉！彼時好書頗豐，讀之不盡，於斯何樂哉！甚念之！噫，別無他言，汝安康即善矣...