1樓：瓜瓜讀書
“養不教”，“父之過”，是古人實踐的寶貴經驗。“教”不僅是讓孩子讀書認字，更重要的是教會孩子如何為人處世。
犯罪心理專家李玫瑾教授指出，很多惡性刑事案件犯人都有性格方面的嚴重缺陷，正是這些隱藏在背後的性格缺陷，引發了一起起令人匪夷所思的犯罪。比如當年雲南大學的馬某某惡性殺人案件，很多人分析是家庭的貧困導致馬某某心理自卑，而後引發犯罪。李玫瑾通過深入調查發現，馬某某從小不善於表達，不善於與人包括親人溝通，是引起犯罪的根本原因。
還有一些單親家庭或離異家庭的孩子，也較之正常家庭的孩子容易犯罪或發生其他問題。這也是與個人性格上的缺陷分不開的。那麼，一個人性格上的缺陷，不正是孩子時期的教育不到位造成的嗎？
作為父母，教育孩子，既要重視文化知識的學習，也要注重孩子性格的培養。
要以身作則。孩子都帶著父母的影子。什麼樣的父母，就容易教出什麼樣的孩子。
要求孩子少看電視多讀書，我們就要拿起書、放下手機；要求孩子與人為善、尊重別人，我們就不能出言不遜、目中無人；要求孩子學會忍耐、待人寬容，我們就不能咄咄逼人、我行我素，等等，為人父母，就要給孩子作出榜樣。
要嚴愛結合。現在大家的生活條件越來越好，好多孩子還是獨生子，老人、父母都是溺愛有加，孩子是吃穿不愁，無憂無慮。我們在給孩子提供了優越的生活條件時，也要注意對孩子的嚴格管理，該批評時就要拉下臉，該打兩下的時候決不能手軟，該讓孩子體驗生活艱辛時決不能一切代辦，讓孩子能應對學習生活，也要讓孩子能經受得住委屈。
要捨得付出。對孩子的教育培養，不僅金錢上要捨得付出，更要在精力上舍得付出。孩子的良好性格，是在與父母的親密接觸中養成的。
如果孩子天天見不著父母，或者只是陪著孩子吃吃飯、睡睡覺，還談什麼言傳身教呢！所以，父母不管多忙，一定也要抽出時間和孩子多相處，多交流，在交流中引導，讓孩子健康地茁壯成長。
2樓：傳說中的紫薇星人
父母對未成年子女有撫養的義務，父母不僅有義務養育孩子，還需要教育孩子做人的道理。
3樓：醜一凡
父母應該嚴格管理孩子，不能放任自流
養不教，父之過。為什麼不是父母之過？
4樓：藍天星斗
因為在舊時代，女人是無才就是德，大部分母親都是一個家庭主婦，煮飯洗衣操持家務，家裡沒有地位，沒有讀書的權利，像大家閨秀也只是學學琴棋書畫，繡花等，而且不能外出拋頭露面，見的世面相當少，而父親不同，能讀書，能出去闖蕩，主外，見識的人和事都要多，知道的道理也多，於是教育孩子的重任就放在了父親的肩膀上，養是父母一起養，父親賺錢母親照顧飲食起居，到時說到養之教，那就是父親的事了。別說教兒子，古代女人三從四德，其中三從就是小從父，嫁從夫，夫死從子。都還要從子，怎麼還能教呢？
5樓：病臥龍
不要過於摳字眼，三字經嘛，肯定三個字，而且在古代，男尊女卑也要考慮的
6樓：肥貓托米
在古代·父為長·父系關係是家庭關係的主線·！父親是負責教育·
7樓：匿名使用者
現在人的觀點：就是父母雙方都有責任。和古代是有一些區別的。
8樓：匿名使用者
“養不教 父之過，教不嚴 師之惰”。這裡的“教”應該理解成是一個“使動”用法，可以解釋為“使他接受教育”，用現在的話講就是送孩子上學。所以完整的解釋應該是“作為一個父親，你生養了孩子，要是不給他創造接受教育的條件（送他上學），這是做父親的錯，而教育學生的時候要求不嚴格，這就是是老師懶惰了”。
在古代，男主外，女主內，主要經濟**是靠父親，所以說，如果孩子沒有享受到受教育的權利，就是父親的過錯了.
養不教父之過教不嚴師之惰,談談你對這句話的理解500字
9樓：在這裡
就是說你只是生養下他醋教他做人的道理，老師不嚴格就是懶惰
10樓：匿名使用者
孩子從母體裡呱呱落地，都是純正無邪的，就好像一張白紙，繪上什麼，就是什麼。若在上面繪上最新最美的圖案，他長大後，就會是美輪美奐的；若在上面漫不經心地胡亂塗抹，他長大以後，就會是劣跡斑斑的。為什麼有這麼大的差別呢？
關鍵就是教育。
古人認為教育孩子的責任來自於“家教”和“師教”兩個方面，所以，他們認為教育失敗的原因也是兩方面的：“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
”明代學者陸思儀說：“教子工夫第一在齊家，第二在擇師。若不能齊家，則其子從孩提以來，愛憎顰笑，必有不能一軌於正者矣，雖有良師，化誨亦難。
”意思是說：如果家庭教育不好，即使有良師也是無能為力的。清代學者張伯行也說：
“教小兒不但是出就外傅謂之教，凡家庭之教最急。”“出就外傅”指出門就讀於老師。“外傅”：
古代教導學業的師傅，這裡是泛指老師。“家教”和“師教” 二者結合起來才是教育之最佳良方。“內有賢父兄，外有賢師友，子弟猶有不得成材者，未之有也。
”“家教”即“家庭教育”,是父母或家中的長輩對孩子的教育。家長是孩子的第一任老師，孩子的早期教育幾乎全都應該是家長的責任，因此，家教是最基礎的教育，常被叫做“紮根教育”。沒有良好家教的小孩子，即使學校教育再優秀，一生也難有大成，因為他沒有良好的根基。
這好比已經被塗抹了許多印跡的紙，要想再在上面重新畫出美麗的畫兒，無疑是一件極其困難的事情。
“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒。”這是我國古代流傳下來的名言，這種家風、門風，是其家庭氛圍發生積極影響的結果；如果家庭氛圍發生消極影響的話，將會出現相反的情況。那麼，家有敗兒，誰之過？
古人認為當然是“養不教，父之過”。這裡面的“父”就是單單指父親，那麼母親的責任**去了？這是因為古代社會以男性為尊，女性讀過書受過教育的很少，只能從事餵養孩子的事務，而教育孩子的職責大多落在父親身上。
現在應該摒棄古人這種男尊女卑和父權思想的糟粕，將這裡的“父”理解為“父輩的家長”，也就是我們平常所說的“父母”。“養不教，父之過”這句話的現實含義應該是：不能教育好自己的子女，是做父母的過錯。
現代父母教子之過錯有很多種，最突出的兩種便是：其一,過分地溺愛孩子。現在看來，很多孩子之所以養成了自由散漫的習慣，無規無矩的學習生活，其主要原因就是父母從小的溺愛。
其二，不重視孩子的道德修養教育。現代父母過分注重孩子的學習成績，但缺乏對孩子道德修養的教育，所以，很多不應出現的不良習慣不斷影響著孩子的成長。
“師教”是老師對學生的教育，它也是教育的一個重要方面。如果師教有問題、老師教育的方法不對，那是老師的失職，同樣是大問題。傳統教育中的師，分為“經師”與“人師”兩類。
傳道的是“人師”，授業解惑的是“經師”，兩類老師的職責不同，所以韓愈說：“師者所以傳道授業解惑也”。“傳道”就是教授做人之道；“授業解惑”就是傳授見廣識聞的知識，解答疑惑的問題。
“傳道”在先,“授業解惑”在後，即先學做人後學做事。學生不懂得如何做人，老師是不會授業的，“有餘力則學文”,沒有餘力寧可不授業，也要先傳道。比較起來“人師”的作用比“經師”還要重要，所以，幾千年來有一句古話是：
“經師易得,人師難求”。老師不僅要向學生傳授知識，更重要的是肩負著教育學生做人的責任，老師的責任之大，可以想見。
《三字經》的“教不嚴，師之惰”，這和現代人“沒有教不好的學生,只有不稱職的老師”的觀點是一致的。對那些不稱職的老師，人們常以“誤人子弟”斥之。古人認為，教書誤人子弟，比庸醫殺人的罪還重，會墮入19層地獄。
有這樣一則故事：從前有一個庸醫，看的病人都死了，被閻王判墮入了18層地獄。他在那裡又喊又哭又鬧又跳：
“我是好心，我的醫術不行，我是誤殺的，不是故意害人，不應該墮18層地獄。”忽然下面傳來一個人的聲音：“老兄你不要跳了，灰塵都落到我身上。
”“難道底下還有19層嗎？”“是！我在19層。
”“你是做什麼的？”“我是教書的。”可見，古人對失職老師的憎惡程度有多深！
人們常常感嘆：為什麼同一個家庭裡出來的孩子，有的優秀，有的卻低劣？為什麼同一個老師教出來的學生，有的卓越，有的卻平庸？
其實，歸根到底，原因只有一個，古人很早以前就告訴我們了：“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
”也就是說，教育不是單方面家長的責任，也不是單方面老師的責任，而是雙方共同的責任。
為什麼都說養不教父之過？
11樓：
養不教父之過，這句話真的有道理嗎？你怎麼認為
12樓：匿名使用者
樓上的幾位都答非所問 樓主是這個樣子的，在我國古代 婦女事沒什麼地位的，母親所做的就是吧家裡的事打理好，男人是一家之主，父親的威嚴和形象一直是管教孩子的最初人！
13樓：小邪神好
你好是孩子沒有教養，首先負責的是父親。
14樓：天才斐
舉個例子：你養條寵物狗 如果你不去管教它 它把別人家的小孩給咬傷了 你說人家是找狗的責任呢還是找你的責任呢
教育子女是監護人的重要責任之一
15樓：匿名使用者
養孩子卻不教育，是父親的過錯
16樓：匿名使用者
母親怎麼就沒有責任呢
養不教父之過教不嚴師之惰 什麼意思 有什麼故事？
17樓：
“養不教，父之過；教不嚴，師之惰。”出自《三字經》。
【譯文】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
從前，有個無惡不做的強盜，在他做盡壞事後，終於被衙門的捕快捉了起來。由於他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。臨刑前，縣太爺問他有什麼要求，強盜說：
“我想見我母親最後一面。”
縣太爺命人把他母親請來，當他們母子一見面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰知道，那個強盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來，並且傷心地說：“我好恨娘在我犯錯時，從來不教訓我，現在我後悔也來不及了。
”這強盜的母親，要對強盜的下場負一半的責任啊！
清朝時，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，於是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒有念過書為理由，不給他官做。張曜知道因為自己的不識字，而做不了官，心裡很難過，於是發奮苦讀，終於憑著他的學識，把官給爭了回來。
拓展資料：
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。
”背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
18樓：上善若水
養不教父之過教不嚴師之惰的意思是：生養兒女而不進行教育，這是做父親的過錯。對學生進行教育，但不嚴格要求，這是做教師的失職。
【典故】
從前，有個無惡不做的強盜，在他做盡壞事後，終於被衙門的捕快捉了起來。由於他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。臨刑前，縣太爺問他有什麼要求，強盜說：
“我想見我母親最後一面。”
縣太爺命人把他母親請來，當他們母子一見面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰知道，那個強盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來，並且傷心地說：“我好恨娘在我犯錯時，從來不教訓我，現在我後悔也來不及了。
”這強盜的母親，要對強盜的下場負一半的責任啊！
清朝時，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，於是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒有念過書為理由，不給他官做。張曜知道因為自己的不識字，而做不了官，心裡很難過，於是發奮苦讀，終於憑著他的學識，把官給爭了回來。
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