1樓：hy小歪
希臘語傳入中國的時候正是秦漢時期，這個時候的中國可謂是家大業大，對於外來文化希臘語，古中國自身的文化更加豐富，所以根本就看不上。
希臘文化的傳播是在亞力山大死後。然而在亞歷山卓帝國存在的時候對古中國的文化輸出都沒有撼動自身的文化地位，在亞歷山卓死後，更是沒法比的。在亞歷山卓死後，古希臘有了建立了托勒密王朝，塞琉古建立了塞琉古帝國，安提柯的後代建立了安提柯王朝。
希臘文化也是在這個時候開始在歐洲、亞洲、非洲進行快速傳播。也是在這個時候希臘語幾乎成了古亞洲地區的通用語，也成了當時貴族的標配語言，這也是「希臘化時代」的由來。希臘文化傳入古中國的時候也引起了很大的影響，當時的人們對古希臘神話和古希臘藝術也是非常感興趣的的，可是當時的古中國作為世界第一大國對古希臘的文化除了感興趣之外就沒有別的想法了。
希臘文化有值得學習的地方，但是並沒有達到放棄自身文化而去學習外來文化的地步。根據《後漢書·西域傳》記載，希臘在當時傳入漢朝的時候並沒有什麼值得學習的文化，都是些大路貨色，上不了檯面的東西，只是對希臘的產物比較感興趣而已。在軍事方面更是不用說，在亞歷山卓帝國還沒瓦解的時候都沒辦法，現在的古希臘又怎麼能引起古中國的注意。
也就是說古希臘除了做生意以外，在其他方面與當時中國比就是「弟弟「。
漢朝時期對希臘文化的了解並不少，不管是藝術還是神話傳說都有一定了解，可是那個時候的中國作為世界第一大國，自身的各種文化都比較繁榮，對希臘文化的態度也就比較冷淡了。所以並不是古時候的中國不講希臘語，而是古希臘文化並不能撼動古中國自身的文化地位。
2樓：日常小八卦君
當時中國是不講希臘語的，是講古文言文，可能還是有地區的差異
3樓：看球大叔
準確來說，當時中國的文明較之其他地方都先進，難道讓中國拋棄先進的去學習落後的？
4樓：木瑾汐
因為中國人對希臘文化不感興趣，也不學那些希臘語。
5樓：匿名使用者
這是因為在古代的時候，中國的語言都是文言文。
說文解字對歷史一詞的解釋
6樓：
東漢許慎《說文解字》中提到「史，記事者也，從又持中，中，正也」。
「史，記事者也」意味著記載歷史，指出「史」的本意即記事者，也就是「史官」，由此引申，即所有被文字紀錄的過去事情。「從又持中，中，正也」表明要客觀公正。
由此可見，撰史者應該客觀記載歷史事實。
「歷史」一詞出現較晚，「史」前加「歷」字是指經歷、曆法，也就是人類經歷的一段時間。在事件中加入時間的概念，「歷史」一詞就具有了當今的含義。
擴充套件資料
近義詞1、汗青
讀音：hàn qīng。
解釋：古代用來記事的竹簡，是用青竹烤去水分做成的。烤時竹子上冒出的水像汗一樣，所以古人稱竹簡為汗青。後用來泛指書籍史冊。
引證：宋代文天祥《過零丁洋》：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
翻譯：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
2、史冊
讀音：shǐ cè。
解釋：指記錄歷史人物的過去的書。
引證：郭小川《憶延安》：「是什麼，在史冊上金光閃閃？」
3、史籍
讀音：shǐ jí。
解釋：歷史典籍，史書。
引證：瞿秋白《＜餓鄉紀程＞跋》：「幾世紀幾千年的史籍，正象心血如潮，一剎那間已現重重的噩夢。」
4、史乘
讀音：shǐ shèng。
解釋：正史，在史書上有記載的，是歷史上確有其事的真實歷史事件。
引證：戰國孟軻《孟子·離婁下》：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。其事則齊桓、晉文，其文則史。」
翻譯：晉國的《乘》、楚國的《檮杌》、魯國的《春秋》，這三本官方史書都是記載齊桓公、晉文公時的事情，都屬於歷史。
7樓：匿名使用者
許慎《說文解字》說：「史，記事者也；從又持中，中，正也。」便指出「史」的本意即記事者，也就是「史官」。
由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。「歷史」一詞出現較晚，《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權「博覽書傳歷史，藉採奇異」。「史」前加「歷」字是指經歷、曆法，也就是人類經歷的一段時間。
在事件中加入時間的概念，「歷史」一詞就具有了當今的含義。也有人認為「歷」乃近代日本學者為翻譯英文「history」而附加之輔助義，其意味著人類所經歷過的事情，在意義上其概括範圍遠較「史」字為之大。
8樓：黃湘泉
「歷史」這個詞是在近代出現的，最初是從日本傳過來的，是日本學者翻譯history這個詞音譯過來的，古代不叫「歷史」，而叫「史」。東漢許慎在其著作《說文解字》中解釋「史」字說：「史，記事者也；從又持中，中，正也。
」「史」的本意是記事者，也就是「史官」，後便有「史事」和「史書」的含義。
9樓：匿名使用者
歷史是後人對前代事情的評價，當然是不統一的解釋和評價了！
怎樣才能把初中歷史學好？ 40
100年前關於中國歷史的資料？
10樓：暮靜雨
近百年來，時代經歷了滄海桑田的演變，而中國人的生活方式也發生翻天覆地變化。100年前（2023年前後），世界經歷完了第一次世界大戰，在中國，辛 亥 革 命已初步取得民 主成果，封建體系瓦解，「舊」的觀念被拋棄，打壓。
隨著五四 運動和新文化 運動的掀起，西方的思潮在國內盛行，在當時代表著新的力量和方向，整個社會的知識分子都在向西方學習「民 主」與「科學」，相反，代表著封建時代及中國歷史幾千年沉澱的思想，比如「儒學」、「體制」、「禮儀」漸漸消減。
100年前的中式生活，一切都是新的，牙牙學語的，而傳統的中式生活，自此開始，逐漸弱化。
11樓：匿名使用者
2023年5月4日，五四運動爆發。
12樓：欣s星
簡化版，初中高中歷史課本。詳細版，大學圖書館
碗的歷史
13樓：可愛的
可口可樂了看看健健康康可口可樂了
一品鍋與明朝哪位歷史人物有關？
人們了解歷史的主要途徑是？
14樓：匿名使用者
文物、史書、口述資料、**都是人們了解歷史的途徑。但是，最主要的是史書、文物和口述資料。史書可以了解歷史的最系統、最全面的資料；文物可以了解歷史的最真實、最直觀的材料；口述資料可以對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用。
中國歷史是指中國從中華文明產生到現在的歷史。中國歷史悠久，自黃帝部落的姬軒轅（也稱公孫軒轅）時期算起約有2023年；從三皇五帝算起約有2023年；自夏朝算起約有近2023年；從中國第一次大統一的**集權制的秦朝算起約有2023年。
15樓：匿名使用者
a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**------都是人們了解歷史的途徑。
但是，最主要的是：「b.史書 a.文物 c.口述資料」
史書------了解歷史的最系統、最全面的資料。
文物 ------了解歷史的最真實、最直觀的材料。
口述資料----a、對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用；
b、由於某種原因，有的歷史事件，在當時不敢真實記錄。------通過了解情況的人的「口述資料」，才能了解歷史的真實。
-----而且，人們都會說話，交談也是最方便的。
至於「d.**」，今天的事件，**相當直觀。
但是，遠古歷史的**，不是一般人能夠見到的；而且，遠古時候沒有攝像機，
有的**不一定準確。
所以，選：「b.史書 a.文物 c.口述資料」。
16樓：匿名使用者
a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**
祖國歷史悠久的資料
17樓：又乙個八卦
中國的原始社會，起自大約170萬年前的元謀人，止於西元前21世紀夏王朝的建立。原始社會經歷了原始人群和氏族公社兩個時期。氏族公社又經歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。
元謀人是已知的中國境內最早的人類。北京人是原始人群時期的典型。山頂洞人已經過著氏族公社的生活。
長江流域的河姆渡氏族和黃河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁榮時期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情況。
傳說中，黃帝是大約4500多年前，生活在黃河流域原始部落的部落聯盟首領。他提倡種植五穀，馴養牲畜，促使這個部落聯盟逐步強大。他曾率領部落打敗黃河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。
後來炎帝部落和黃帝部落結成聯盟，在黃河流域長期生活、繁衍，構成了以後華夏族的主幹成分。黃帝被尊奉為華夏族的祖先。中華民族被稱為炎黃子孫，就是這麼來的。
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中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國，在世界文化體系內占有重要地位，由於各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經濟方面也各有特點。傳統文化藝術形式有詩詞、戲曲、書法、國畫等，而春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等則是中國重要的傳統節日。
18樓：藤本奈紫
萬里長城
世界著名的萬里長城，像一條矯健的巨龍，蜿蜒曲折，蟠伏在中華大地上。萬里長城，氣勢磅礴，雄偉壯觀，是我國古代勞動人民創造的奇蹟，是世界上最巨集偉的建築工程，是人類歷史上獨一無
二、舉世無雙的。
萬里長城東起河北省的山海關，西到甘肅省的
。它縱橫河北、北京、山西、內蒙古、寧夏、陝西、甘肅等七個省市自治區，曲折綿延長達6700公里，約有1.3萬華里，所以被稱為「萬里長城」。人們提到長城時，往往會把它同
聯絡起來，其實在秦以前的戰國時代，有許多諸侯國，像燕、趙、魏、秦、韓等，都在修築長城，以便相互防禦。後來，自秦始皇統一「六國」以後，用了十多年的時間，把各諸侯國修築的長城連線起來，並進行了大規模的擴建，才成為長達萬里的、雄偉壯觀的長城，也可以說是秦始皇統一後的一項重大的軍事防禦措施。不過，在秦以後的許多朝代，對長城又不斷地進行修建，直至明代。
可以說萬里長城這項偉大的工程，到了明代後期才算最後完工的，也就形成了長城今天這樣的規模和面貌。
長城最為突出的特點是：經跨高山峻嶺，越過沙漠，穿過草原，經絕壁，隨著山勢曲折起伏而修築，因地形隘口險峻崢嶸而立，宛如一條飛舞著的
一樣。在這長達萬里的長城間，每隔一段距離都要建立起無數的箭樓、烽墩和關隘、方城等。在城牆上還建有許多兩層的堡壘，上層頂部為平台，周圍有垛口、望洞，便於瞭望和攻擊，下層有磚砌的小房間，可居住士兵和儲備糧食和兵器等。
在長城內外群山之間的制高點上，設有許多烽火台。這是為傳遞軍事情報而設立的，每當遇到敵人來犯時，白天在烽火台上點起狼煙，夜間點**種，這樣一座一座地傳下去，即使在
，也很快可以把訊息傳到京城來。長城還有乙個特點，即是在大約每隔10餘公里處建造乙個關城。關城口大小要依據地勢險要程度和軍事上的重要性來決定。其中著名的關城有山海關、、、
、嘉峪關等。例如，居庸關就是建築在北京西北50公里處的地方，它是建在一條長約20公里的深山峽谷中，地勢非常險要，大有「一夫當關，萬夫莫開」的氣勢，是古代北京城西北門戶，位置十分重要。
在居庸關的中心，還儲存著一座
石台，叫「雲台」。原來雲台上建有三座石塔，是元代建造的，現已被毀掉了。在雲台下面有乙個六角形的門洞，門洞兩旁石壁上，雕刻著四大天王和許多造型十分精美的佛像。
那四大天王看上去個個目光炯炯有神，渾身充滿著一種力量。在門洞裡面有大量的石刻像，還有用漢文、西夏文、藏文等六種文字雕刻的
。這些雕像、石刻，也都是元代雕刻，具有很高的藝術價值。八達嶺是居庸關的一部分，它海拔1000多公尺，居高臨下，地勢險峻。
由於八達嶺一段長城特別險峻、雄偉，距離北京較近，所以解放後對這段長城進行了修整，被列為
，現已成為國內外人民經常來這裡遊覽的勝地。
當你登上八達嶺長城最高的烽火台上，放眼遠望，那蜿蜒曲折的長城，像一條巨龍在飛舞，翻山越嶺，遊向遠方的天邊；再看那長城的堡壘，乙個連著乙個，一段城牆接著一段城牆，一望無際，蒼蒼莽莽。看到這樣雄偉壯麗的景像，一種民族自豪感油然而公升；那高大綿長的長城，是建造在高山峻嶺和懸崖峭壁之上，建造之艱難是無法想象的。這時，你也許會想：
我們空手攀登長城都會感到很吃力，那麼在古代沒有任何建築機械情況下，是怎麼建造這樣雄偉的長城呢？難怪人們讚譽，長城是人類活動的奇蹟，是人類文明史上的一座豐碑，也是中華民族的智慧型與力量和不屈精神的象徵。因此，長城已被聯合國列為「世界文化和
」的保護專案。
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