1樓：仙女可愛到炸
做為教師身上的擔子很重，尤其負責的老師，其中的苦與樂其他人很難有這份感受，尤其把不太好的孩子變成好這其中確實很累很苦，但當看到孩子越來越優秀時真是很心慰。
這其中就是老師的善行引導，孩子就象一棵小樹，除了家長就是老師的影響了，在講課中孩子累了，我們可講講小故事，通過博古通今的事件，讓孩子明白怎樣做人，既學會了知識，明白了學習的苦衷，孩子能不努力嗎？
其實品德高尚的，教書中幽默的老師，孩子們不但崇拜，而且更愛學，在歡樂、互動中，孩子學習勁頭足，課下還是好朋友，這種教學才會真的讓孩子受益！
時代在發展，對各行各業的從業人員都帶來了極大的挑戰，要想生存就要努力進取，這其中更是優勝劣態，幹什麼一定紮下心，潛心研究再「混。
2樓：網友
隨著全面深化改革的推進，我國進入政治經濟發展的新時期，綜合國力顯著提公升。但也要看到我們與發達國家的差距依然存在。縱觀歐美發達國家的發展，除了政治經濟的繁榮之外，普遍比較重視教育的發展。
對比我國當前教育技術層面不斷公升級，「靈魂」卻跟不上，教育浮躁、功利現象嚴重。因此，只有充分重視教育的力量，才能真正實現教書到育人的目的，不僅實現國民知識的增長，更能喚醒國民人格心靈。真正的教育不僅能夠增長知識，更能喚醒人格心靈，兩者相輔相成，互相促進。
增長知識是喚醒人格心靈的前提，只有積累足夠的知識，對人生的思考和道德素養的提公升才是有本之木，才不會成為空中樓閣。但教育不能只著眼於提公升知識積累，更應發揮教育對人格心靈的滋養作用，喚醒人格心靈是增長知識的方向和延伸。教育以知識的積累形成對世界的認知，進而滋養民眾的理性，涵養民眾的德性。
教書是教育的手段，真正的教育能夠增長人的知識。所謂「師者，所以傳道受業解惑也」傳遞知識是教育最基本的要求，教育者依靠自身的學習和積累，通過三尺講臺將知識傳遞給學生。然而，當前應試教育過於功利化，違背了學生成長的規律。
校外屢禁不止的輔導班，往往通過超前教育的方式抹殺孩子們的創造性思維。這種功利化的教育模式，忽視了教育內在的規律，導致學生只關注課本知識，忽略知識的拓展和延伸，並沒有真正理解書本的內容，知識的寬度廣度缺乏，並未真正發揮教育增長知識的目的。因此，做為師者，在傳授知識的時候，既要遵循教育的內在規律，符合孩子特點，也要大膽創新，寓教於樂，激發學習熱情，讓接受知識變被動為主動。
述理性主義知識觀及其對教育的影響
3樓：網友
一、建構主義學習理論的主要內容有。
建構主義知識觀：建構主義強調知識的動態性，建構主義認為知識並不是問題的最終答案，而是隨著人類進步不斷改正並隨之出現新的假設和解釋；知識並不能精確地概括世界的法則，而是需要針對具體情境進行再創造，此外，知識不可能以實體的形式存在於具體個體之外，儘管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，但學習者仍然會基於自己的經驗背景進行理解並建構屬於自己知識。
建構主義學習觀：建構主義在學習觀賞強調學習的主動建構性、社會互動性和情境性。學習的主動建構性是指學生能夠主動地對已有知識經驗進行綜合、重組和改造，從而用以解釋新資訊，並最終建構屬於個人意義的知識內容；社會互動性主要表現在學習者和學習都不是乙個孤立的行為，而是在一定的社會文化環境下進行的。
雖然很多時候從表面上看，學習者是乙個人在進行學習，但是他在學習中此阿勇的學習材料、學習用具以及學習環境等都是屬於社會的、是集體經驗的累積；學習的情境性主要指學習、知識和智慧的情境性，認為知識是不可能脫離活動情景而孤立存在的。只有通過實際應用活動，知識才能真正唄理解，因此，人的學習應該與情景化的社會實踐活動相聯絡，通過對某種社會實踐的參與而逐漸掌握有關的社會規則並形成相應的知識。
建構主義學生觀：建構主義非常強調學習者本身已有的經驗結構，認為學習者在學習新資訊、解決新問題時往往可以基於相關的經驗，依靠其認知能力形成對問題的解釋。通過兒童早期認知發展的研究發現，即使年齡非常小的孩子也已經形成了遠比我們所想象的要吩咐得多的知識經驗。
因此，教學不能無視學生的已有經驗，而是要把兒童現有的知識經驗做為新知識的生長點，引導兒童從原有的知識經驗中發展處新的知識經驗。
二、建構主義對當今教育改革的影響。
使教師在教育教學過程中應當要更加重視學生的個性化特點，因材施教，並不是對所有學生傳授完全相同的原理知識，而是要讓每個學生能夠按照他的知識經驗建構出新的知識內容。
教學過程中更加註重學生的有意義建構，通過適當的學習策略啟發學生能夠自主建構認知結構。例如合作學習。
在教學過程中充分發揮學生的主體地位，強調學生的自主性和能動性，在學習過程中能夠主動發現、分析、解決問題。學生由被動的知識接受者變為主動地資訊蒐集者，教師由知識的灌輸者變為引導學生建構知識意義的領路人。師生之間形成共同的學習夥伴和合作者。
建構主義學習觀對現代教學有哪些啟示
4樓：網友
建構主義教學的目的是培養新世紀善於。
學習的終身學習者，使他們能夠自我控制學習過程，具有和評價能力；反思與批判能力以及。
因此，給我們提出了新的知識觀，也給傳統教學帶來了一場革命。使教學的中心由教師向學生轉移，這就要求我們徹底地改變傳統的知識觀、學習觀、教學觀、學生觀和教師觀。
全知的知識觀有哪些害處?
5樓：網友
教學過程中學科知識是載體承載著對學生學科素養的形成和發展。學生學科知識的形成不是簡單的記憶和模仿，要使學生通過觀察比較分析綜合等親歷知識的形成過程，在小組合作交流的過程中培養學生的合作意識加深相關知識的理解。——漢高機械。
運用歷史唯物主義的知識，說明引導廣大人民群眾培育和踐行社會主義核心價值觀的意義
6樓：網友
①人民群眾。
抄是社會歷史的主體襲。
引導廣大群眾培育和踐行社會主義核心價值觀，可以更好地發揮人民 群眾的主體作用。②先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用。
社會主義核心價值觀能指導人們的 實踐活動，促進社會發展。③價值觀有重要的導向作用。培育和踐行社會主義核心價值觀能夠促進人的 全面發展，促進社會進步。
智者學派的知識觀
7樓：網友
：（1）人的需求是衡量事物的標準，所有的人都是平等的。（2）主張人要「認識自己」，關注人的價值，強調人是認識的主體。
3）都認為對個人和社會的瞭解比對自然的瞭解更為重要。（4）都努力地去提高個人的素質，並且認為，通過教育可以完成此項事業，重視教育的作用。（5）把「人」作為哲學研究的中心，研究人類社會的倫理道德、人生哲理、法律等內容。
6）把人類及其環境作為**的課題，認為人生的幸福和倫理道德是人類應當**的重要問題。（7）強調道德在人類社會中的作用，並主張「德行可教」的觀點。（8）對神的存在表示懷疑甚至否定。
9）重視論辯術、修辭學。
智者學派的 「人是萬物的尺度」的觀點認為，判斷事物是什麼，要以人的感覺為標準，把「人」作為研究的中心，是西方人本主義的最初表現。這一學說本質很容易產生將人的主觀感覺和思維看得高於一切的危險，從而陷入主觀唯心主義的泥坑。因為客觀事物的存在並不以人是否感覺而存在，且客觀事物的性質也不是以人是否感覺到它而發生變化。
蘇格拉底對智者學派的「人是萬物的尺度」的說法進行了修改，提出「有思想力的人是萬物尺度」。反對智者學派的唯我主義和懷疑主義，認為真理應有其客觀標準。（
運用歷史唯物主義知識，說明引導廣大群眾培育和踐行社會主義核心價值觀的意義，急求答案！！！
8樓：網友
注意題目中要求歷抄史唯物主義襲：
社會存在。bai決定社會意識，du社會意識反作用於社zhi會存在。社會主義核dao心價值體系是正確的社會意識，在指導人們群眾建設社會主義中發揮積極作用；
價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約、導向作用。社會主義核心價值體系對人們有正確的導向作用；尋找正確的價值觀，就是尋找人生的真諦。
倡導社會主義的集體主義價值觀，主張集體利益與個人利益，在集體利益的基礎上的辯證統一。
人民群眾是歷史的主體，是社會歷史的創造者。引導人民群眾實踐社會主義核心價值體系為社會主義現代化建設提供重要引導和保證。
你在畫線的時候，應該也把人民群眾畫上啊）
9樓：網友
意義就是大家按這個核心價值做人做事。
怎樣理解知識觀與教學改革的關係
10樓：匿名使用者
師要改變教學觀念，教師將這門課僅僅視作打通語法、教書育人的方式方法，滲透傳統文化觀念、掃除文字障礙的工具，從而加大對優秀的傳統文化教育的力度。新時期的教學改革首先要求教師改變傳統的教學觀念，有意識地對學生的學習進行正確引導。要求學生多記誦名詩名文。
傳統古詩文教學中，教師應結合現實，引導學生感受古人為人處事的準則、高尚的道德情操等。還可以適時地結合傳統節日，對學生進行正確引導。如講到《論語》時。
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