1樓：百曉木
1.達爾文演化論「物競天擇，優勝劣汰。適者生存，不適者淘汰。」
現代演化論「1.種群是生物進化的基本單位，生物進化的實質在於種群基因頻率的改變。2.
突變和基因重組產生生物的原材料。3.突變和基因重組，自然選擇及隔離是物種形成的三個基本環節，通過它們的綜合作用，種群產生分化，並最終導致新物種的形成。
4.自然選擇使種群的基因頻率定向改變並決定生物進化的方向。5.
隔離是新物種形成的必要條件。」
2.現代生物演化論與達爾文演化論的比較：
同：都能解釋生物進化的原因和生物的多樣性、適應性。
異：1.達爾文演化論沒有闡明遺傳和變異的本質以及自然選擇的作用機理，而現代演化論克服了這個缺點。
2.達爾文的演化論著重研究生物個體的進化，而現代演化論則強調群體的進化，認為種群是生物進化的基本單位。3.
在達爾文學說中，自然選擇來自過度繁殖和生存鬥爭；而在現代演化論中，則將自然選擇歸於基因型有差異的延續，沒有生存鬥爭，自然選擇也在進行。
2樓：小呆生物學
內容就不給你說了，不然你就太懶了。
最主要的不同就是：
達爾文觀點進化的單位是個體
現代的觀點是進化的單位是種群。
達爾文演化論與現代演化論有什麼異同?
3樓：鶴髮童顏
相同點：都能解釋生物進化的原因和生物多樣性、適應性。
不同點：
1、達爾文演化論沒有闡明遺傳和變異的本質以及自然選擇的作用機理，而現代演化論克服了這個缺點。
2、達爾文演化論著重研究生物個體的進化，而現代演化論則強調群體的進化，認為種群是生物進化的基本單位。
3、在達爾文學說中，自然選擇來自過度繁殖和生存鬥爭；而現代演化論中，則將自然選擇歸於基因型有差異的延續，即使沒有生存鬥爭，自然選擇也在進行。
4樓：崔載河
你好，以下是區別，希望對您有用
望採納謝謝1.進化的單位。達爾文從個體的層面解釋進化，而現代生物演化論認為進化的基本單位是種群。
2.遺傳變異的本質以及遺傳變異如何作用於進化。 限於科學的發展達爾文無法做出解釋。現代生物演化論認為進化是種群中有利的突變逐代積累、不利的基因逐代淘汰。
3.進化的實質。達爾文僅從自然選擇、適者生存的角度來談。現代生物演化論認為進化的實質是種群基因頻率定向改變。即能給進化提供原材料的突變是不定向的，而自然選擇是定向的。
現代生物演化論與達爾文演化論有何異同點？
5樓：鬼尤肆
這也是別人總結的：
相同點：都能解釋生物進化的原因和生物多樣性、適應性。
不同點：
1.達爾文演化論沒有闡明遺傳和變異的本質以及自然選擇的作用機理，而現代演化論克服了這個缺點。
2.達爾文演化論著重研究生物個體的進化，而現代演化論則強調群體的進化，認為種群是生物進化的基本單位。
3.在達爾文學說中，自然選擇來自過度繁殖和生存鬥爭；而現代演化論中，則將自然選擇歸於基因型有差異的延續，即使沒有生存鬥爭，自然選擇也在進行。大概就這些
達爾文演化論和現代進化理論有哪些相同處
6樓：
你要說相同，其實我很尷尬，因為現代是以達爾文為基礎的，幾乎一致，除了兩點。
第一，現代明確指出了進化的根本是基因的定向改變，因為科技發展到了分子水平嘛。
第二，現代認為進化的基本單位是物種，達爾文只看到了個體層面。望採納
達爾文演化論與現代生物進化理論有什麼不同
7樓：匿名使用者
種群基因頻率的改變是生物進化的實質。
因為達爾文時代對於遺傳物質的本質並不了解，所以無法從基因層面對於物種進化作出解釋而現在生物進化理論則可以。
希望能夠對你有所幫助。
8樓：桑榆啦啦
現代生物進化理論有很多方面，包括認為生物都是由低等到高等，由水生到陸生，由簡單到複雜進化來的。而達爾文的演化論僅是論證了適者生存，不適者被淘汰
9樓：闢秋芸赧苓
達爾文進bai化論為
現代生物
進化du論提zhi供了理論的基礎，是現代生物dao演化論的回鼻祖，他們答的區別在於達爾文演化論側重於動物個體的演化，而現代生物演化論更側重於個體與種群和群體的演化。在達爾文學說中,自然選擇來自過度繁殖和生存鬥爭
而在現代演化論中,則將自然選擇歸於基因型有差異的延續,沒有生存鬥爭,自然選擇也在進行.。
簡單地說
達爾文側重表面（表）
現代演化論側重內在基因（裡）
10樓：匿名使用者
1.進化的單位。達爾文從抄個體的層面解釋進化，而現代生物演化論認為進化的基本單位是種群。
2.遺傳變異的本質以及遺傳變異如何作用於進化。 限於科學的發展達爾文無法做出解釋。現代生物演化論認為進化是種群中有利的突變逐代積累、不利的基因逐代淘汰。
3.進化的實質。達爾文僅從自然選擇、適者生存的角度來談。現代生物演化論認為進化的實質是種群基因頻率定向改變。即能給進化提供原材料的突變是不定向的，而自然選擇是定向的。
達爾文的演化論和現代生物學的演化論有什麼區別
11樓：藍海亦藍
達爾文演化論為現代生物演化論提供了理論的基礎，是現代生物演化論的鼻祖，他們的區別在於達爾文演化論側重於動物個體的演化，而現代生物演化論更側重於個體與種群和群體的演化。在達爾文學說中,自然選擇來自過度繁殖和生存鬥爭 而在現代演化論中,則將自然選擇歸於基因型有差異的延續,沒有生存鬥爭,自然選擇也在進行.。 簡單地說 達爾文側重表面（表） 現代演化論側重內在基因（裡）
達爾文的《演化論》被推翻了嗎?
12樓：
演化論與許多科學事實相悖。越來越多的科學家不再推崇演化論，300名造詣頗深的科學家280多為都不相信演化論，只是因為人們不願意相信神創論，所以一直保留著演化論。演化論最大的問題是找不到從猴子變**類的過度生物，難道猴子在一夜之間醒來。
突然就變**類了嗎？
13樓：匿名使用者
為森麼中國一直拿不到諾貝爾物理化學獎，就因為我們信奉無神論，反而信仰有上帝存在的國家科學異常發達，無神論主張世間萬物都是規律發展而來，沒有外界干預，這未免太狹義了，你人類才存在多少年啊，和宇宙年齡比起就是九牛一毛，宇宙培育出的智慧型生物比人類智慧型高出千萬倍，難道他們不能培育出人類？無神論就是否定了超過人類智慧型的生命存在，不相信上帝，太片面太狹義。
14樓：匿名使用者
演化論是乙個尚未被證實的假說，其本身就有兩個缺陷：
(1)至今為止都
沒有找到乙個中間過渡類物種化石
(2)寒武紀生物群化石的發現
以上兩點都是由達爾文自己提出，記錄在他的作品《物種起源》第十章
達爾文也無法解釋物種的起點
(1)演化論具有漸變性，一生二，二生四，四生八.......那麼這一由**來？達爾文將其歸給神創造。
(2)之後達爾文的追隨者說達爾文的這解釋不便於傳播，於是自己設了乙個假說：
先由無機物合成簡單的有機物，再由簡單的有機物合成複雜的有機物......共四步
其中第一步人已經做到了，但之後的三步無法解釋
而這第一步就是公尺勒實驗，其實驗有三個缺陷：
①實驗需要電極，且能量是地球2023年的積累
②高濃度，原始地球大氣濃度沒那麼高
③原始地球已經存在氧氣
且近代生物學更是難以支援演化論
(1)生物由蛋白質和dna等物質組成，合成蛋白質需要dna，而合成dna需要dna聚合酶(一種蛋白質)，那麼就會問是蛋白質和dna哪個先有？
(2)物種之間存在染色體數目的差異，如猿有24對染色體，人有23對染色體，根據演化論，物種的進化是慢慢進行的，那麼從猿進化到人，就要減少0.1——0.2——0.
3......對染色體，可是生物缺少一點染色體就無法正常生存，這些中間過渡類生物又要如何生存這麼久？
(3)還有數學概率也是難以支援演化論。
達爾文的《物種起源》在2023年發表，恩格斯將《物種起源》推薦給馬克思。他說「：雖然這本書用英文寫得很粗略，但是它為我們的觀點提供了自然史的基礎。」
馬克思這裡所說的基礎，是指達爾文的學說為歷史唯物主義(無神論者)提供了新的證明，這使得演化論被馬克思主義者廣泛接受。(插一句，馬克思與恩格斯都說自己不是馬 克思主義者)
而我國是要馬克思主義中國化，所以在教材上還是支援演化論的。現在已經有部分國家已經不再支援演化論了。
所以演化論談不上有沒有被推翻，因為他類似於一種信仰，如果信仰無神論，那麼就需要像演化論一樣的關於生物起源的解釋，在有新的更完善的關於生物起源解釋之前，演化論是不會被推翻的
當然演化論中的部分理論知識是正確的，如自然選擇之類的。即使被推翻，一部分的內容還是會繼承下去的
15樓：輪迴之朝朝暮暮
演化論是科學觀，但是用一種生命態去解釋所有生命態，這種視角窄了。佛道把生命進化歸納為天地人，化生，轉生，飛公升，托生等等，反而更具有科學觀的思維。演化論適用眾生的進化，此眾生是指生態生命，生態講求平衡，人放進生態裡會破壞掉系統，因此演化論不適用於人類。
轉基因生物的出現，也揭示演化論的適用有侷限性。
16樓：永恆
找到人類的起源，還點從基因，即人類dna入手，演化論找不到線索，正如同犯罪分子殺完人毀屍滅跡，你找不到線索一樣，但是人類基因還在，還沒有完全被揭示，之前還沒有公布……它也許可以揭示我們是誰，又是否屬於地球
17樓：匿名使用者
達爾文在寫演化論時就說過,人由猴子進化而來這個推論如果在100年內找不到中間物種的證據,這就是錯的,如經150年都過了,為啥麼還不承認,這不是達爾文的錯,是科學與神學的問題,如果人不是進化而來的,那豈不是上帝或女媧造的,這對好不容易從神權時代奪權的所謂科學家和無神論政權是何其大的打擊,這堅決不能承認,不如說是外星人後裔~對外星人的鍋
18樓：匿名使用者
演化論是廣義的，而不是狹隘的去理解。就如同人類從猿進化到人，他是人由客觀現實變化存在而改變的，從**不穿衣服到樹葉樹皮和草檔體到逐步發展的衣服，因有檔體衣服**不在經風吹日曬進而使發達的毛髮和抗風雨日曬的**，逐步變細白退去了多的毛髮。人的不斷認知而推動社會進步，進化不是什麼都進化，有人說人的***官為什麼不進化？
我想這是狹隘理解演化論，萬物均有其本原，失去了本原進化不叫進化，那叫變化、變異。一切進化必須適合世界自然規律與客觀事實，離開這一點無從談起。有人說上天造人，這觀點又是唯心主義觀點，如這種觀點氾濫勢必削弱人的意志，是危險的。
19樓：國服第一地鋪
沒有，首先推翻乙個理論不能只用反例，你不但要解釋他不能解釋的東西，你還要解釋他能解釋的東西。比如說金魚,狗這種純粹被人類馴化出來的物種，細菌的抗藥性這些都可以用演化論來解釋，而且人們已經找到了恐龍到鳥類的化石證明。如果你說演化論是錯的，那麼你就需要一套新的理論來解釋現存的所有動物是怎麼來的。
如果你只能解釋他已經能解釋的，同樣解釋不了他不能解釋的,那沒有任何意義，就像愛因斯坦的時空觀解釋了牛頓時空觀中能解釋的和不能解釋的一樣。
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演化論在當時神創論的大環境下，算是異軍突此，他的觀點中最主要的一點是，地球的生物都是從最初那個最簡單的單細胞進化來的，在億萬年的進化過程中。不斷的優勝劣汰，適者生存，甚至物種的變異，進化成了今天的人類。作用是讓人們更相信自己不是神創造的，並且讓人類更加的寂寞和孤獨，更像是孤兒了。批判了他自己所不知道...
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市夏出庚 1，最大的缺陷是沒有十足的證據證明其演化論的真實不虛 你想，乙個觀點，不管有多麼強大，多麼完備，多麼全面，如果沒有令人信服的十足證據，那個這個觀點只能是個觀點，只能拿來討論討論，而不是拿來作為其他方面研究的理論基礎 2，第二大缺陷是，當時沒有現在的條件，所以缺少基因dna的發現是非常大的缺...
演化論全文 達爾文，達爾文的演化論的原文是什麼？
網上查 還有不要信演化論 演化論說咱們都是史前 淤泥變得 你信嗎？b汗！達爾文演化論 閱讀 達爾文錯了？演化論到底在說什麼？達爾文演化論的主要內容是什麼？達爾文演化論主要包括四個子學說 一，一般演化論 物種是可變的，現有的物種是從別的物種變來的，乙個物種可以變成新的物種。這一點，早已被生物地理學 比...