1樓:匿名使用者
伯牙,姓伯,名牙,春秋戰國時代楚國郢都(今湖北荊州)人。他雖為楚人,卻任職晉國上大夫,且精通琴藝。俞伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。
這個故事最早是從民間口頭流傳下來的,歷史上並無確切記載。在古籍中,戰國鄭人列禦寇著《列子》一書中有關於俞伯牙撫琴的民間故事。
鍾子期,名徽,字子期。春秋楚國(今湖北漢陽)人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背衝擔、拿板斧的樵夫。
歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴,鍾子期感嘆說:“巍巍乎若高山,蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。
鍾子期死後,俞伯牙認為世上已無知音,終身不再鼓琴。
2樓:葉雨藍色
伯牙,姓伯,名牙,春秋戰國時代楚國郢都(今湖北荊州)人。他雖為楚人,卻任職晉國上大夫,且精通琴藝。俞伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。
這個故事最早是從民間口頭流傳下來的,歷史上並無確切記載。在古籍中,戰國鄭人列禦寇著《列子》一書中有關於俞伯牙撫琴的民間故事。
鍾子期,名徽,字子期。春秋楚國(今湖北漢陽)人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背衝擔、拿板斧的樵夫。
歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴,鍾子期感嘆說:“巍巍乎若高山,蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。
鍾子期死後,俞伯牙認為世上已無知音,終身不再鼓琴。
3樓:
春秋戰國時期.伯牙,姓伯,名牙,春秋戰國時代楚國郢(ying第三聲)都(今湖北荊州)人.
鍾子期,名徽(hui第一聲),字子期.春秋楚國(今湖北武漢漢陽)人.
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4樓:薇薇
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高山流水中的俞伯牙和鍾子期是兩個什麼身份
5樓:匿名使用者
俞伯牙:
俞伯牙,春秋時代的琴師。既是彈琴能手,又是作曲家,故被人尊為“琴仙”。現在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。
後人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創作了琴歌《伯牙吊子期》。相傳春秋時,俞伯牙善鼓琴。
他的妻子很讚賞他的琴技,常讓俞伯牙彈給她聽。後來俞伯牙的妻子得了重病,俞伯牙請醫熬藥精心地侍奉,可總不見效。俞伯牙常為此焦急憂慮,便無心思彈琴了。
妻子的病一天比一天重,可有一天,妻子突然感到身體好多了,精神也好了,就讓丈夫給她彈琴。
鍾子期:
鍾子期,前387(公元)-前299(公元)名徽,字子期。春秋戰國時代楚國漢陽(今湖北省武漢市蔡甸區集賢村)人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。
歷史上記載伯牙探親回國時,在漢江邊鼓琴,鍾子期正巧遇見,感嘆說:“巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。”因興趣相投,兩人就成了至交。鍾子期死後,伯牙認為世上已無知音,終生不再鼓琴。
《高山流水》的撫琴聲彷彿在耳邊迴盪,流芳千古的“知音”故事就發生在這裡。清光緒十五年漢陽知縣華某立碑,“*****”中被毀。2023年修復,上刻“楚隱賢鍾子期之墓”。
6樓:匿名使用者
俞伯牙,春秋戰國時期晉國的上大夫,是當時著名的琴師,善彈七絃琴,技藝高超。既是彈琴能手,又是作曲家,被人尊為“琴仙”。
鍾子期,名徽,字子期。春秋楚國(今湖北漢陽)人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背衝擔、拿板斧的樵夫。
俞伯牙的人物簡介,俞伯牙和鍾子期的人物介紹
俞伯牙和鍾子期的人物介紹 在春秋時期,楚國有一位著名的 家,他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明,天賦極高,又很喜歡 他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。學習了三年,俞伯牙琴藝大長,成了當地有名氣的琴師。但是俞伯牙常常感到苦惱,因為在藝術上還達不到更高的境界。俞伯牙的老師連成知道了他的心思後,便對他說...
關於俞伯牙和鍾子期的個人,關於俞伯牙和鍾子期的個人資料
大哥,不是俞伯牙,是伯牙 俞伯牙與鍾子期資料 你只要的資料對吧?不要故事麼?俞伯牙,春秋戰國時期晉國的上大夫,原籍是楚國郢都 今湖北荊州 經考證,伯牙原本就姓伯,說他 姓俞名瑞,字伯牙 是明末 家馮夢龍在 中的杜撰,而在此之前的史書與 荀子 琴操 列子 等書中均為 伯牙 東漢高誘注曰 伯姓,牙名,或...
俞伯牙和鍾子期的資料,俞伯牙與鍾子期資料
你只要的資料對吧?不要故事麼?俞伯牙,春秋戰國時期晉國的上大夫,原籍是楚國郢都 今湖北荊州 經考證,伯牙原本就姓伯,說他 姓俞名瑞,字伯牙 是明末 家馮夢龍在 中的杜撰,而在此之前的史書與 荀子 琴操 列子 等書中均為 伯牙 東漢高誘注曰 伯姓,牙名,或作雅 現代的 辭源 也注曰 伯姓牙名 伯在古代...