1樓：發的是健康路費
弘一法師可能是近代以來最為人樂道的和尚了吧，畢竟這種才子出家的故事，非常容易吸引人。
我們常聽到許多讚揚他的人，也聽到許多詆譭他的人，但我想，其實這些都只是名氣帶來的影響力，和真正的他可能都不太有關係。瞭解一個身邊的人都不是一個簡單的事，何況一個離我們遠去的人呢。
世界上的所有生物之中，大概人的層次是最複雜的，由於智力、性情的差異之大，讓人不太容易瞭解另一個人。所以評鑑古人其實是一件頗為滑稽的事。
我們只能從那些故事中去尋一些話頭而已。關於李叔同，弘一法師，這前後身份的突然轉換，幾乎是集中在有關他的所有話題中的焦點。畢竟，大多數人一生之中也並沒有過這樣的鉅變。
那麼一個平凡的人如何去了解他呢，換句話說，一個連他的某一項才能都不具備的人，怎麼能夠知道這個滿身才華的人丟掉才華去尋找的是什麼呢？
所以只有在某種程度上接近他的人，才有可能瞭解他。那麼，一個沒有文藝的認知，沒有佛學的基礎的人，可能很難參與到這個話題中來。因為你不通文藝，就無從瞭解他前半生的光華璀璨，不通佛學，就無從瞭解他後半生的寂靜莊嚴。
深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧。
無數奇珍供世眼，一輪明月耀天心。
這短短四句，濃縮了他的一生。他在文藝上的貢獻是非常多的，早年在日本留學，演了話劇《茶花女》，回國後不僅把舞臺戲劇帶回來，還把西方繪畫也帶進來，把西洋**也帶回來，把新的文藝思想也帶回來。那個時期的他，應該是一時風光無兩的吧，文學與藝術，貫穿他的生命，讓他全面開花。
似乎所有與美相關的事物，他都有天賦。
2樓：劉珊杉
慶幸的是當代沒再讓弘一法師經歷過的事重演，這或許是對逝去的人最好的慰藉吧，我可不是善男信女，但對李叔同曾經經歷過的事表示遺憾。
3樓：古橋寒雪
我認為他經歷了紅塵去皈依佛門，可能是因為他已經了斷紅塵的事情，去追求心靈的超脫。
4樓：天才人物我無敵
我覺得當人經歷了一些事情以後，就會看淡很多事情，會也會看清很多人，很可能就會讓自己看破紅塵，想讓自己生活更清靜。
5樓：小蘇打學姐
我覺得挺好的。李叔同肯定是看破紅塵了，他已經看淡了人生，不再留戀繁華。
李叔同送別譯文，李叔同《送別》 原文及賞析
送別 李叔同 長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落 一杯濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。悲歡離合 乃古往今來 大千世界的永恆主題。今宵酒醒何處？楊柳岸 曉風殘月 是對分離的悽迷，勸君更進一杯酒，西出陽關無故...
李叔同的《送別》的解釋是什麼，李叔同的《送別》什麼意思？
十九世紀美國 家j p 奧德威 john pond ordway 作有一首歌曲 夢見家和母親 dreaming of home and mother 這首歌流傳到日本後，日本 家犬童球溪以原歌的曲調 可能作過略微的改動 填上日文的新詞，作成 旅愁 這首日文歌。1904年 旅愁 發表後，在日本被廣泛流...
李叔同是個什麼樣的人
李叔同 弘一法師 1880 1942 俗名李叔同，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒 出家後法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。生於天津，祖籍浙江平湖 一說山西 既是才氣橫溢的藝術教育家，也是一代高僧。二十文章驚海內 的大師，集詩 詞 書畫 篆刻 戲劇 文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化...