1樓:匿名使用者
這 需要你自己去體會 。別人說的 終不是你的感受。
2樓:匿名使用者
何必呢,他是個開拓者,不要這樣強求可好。
3樓:匿名使用者
水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水水。
李叔同設計了多少篆刻
4樓:匿名使用者
他在出家前,他把自己的印章(其中有自刻的,有印友刻贈給他的)共93枚,送給了西泠印社。
潘天壽是否曾經是李叔同的學生?
5樓:旃檀君
是的,其早年就讀於杭州一師,為李叔同學生。
中年還想出家為僧,被弘一大師勸阻。
虛雲和弘一法師見過面嗎
6樓:匿名使用者
我記得戒律上說不能留鬍子吧?而且虛雲法師還有頭髮 他們在行,頭陀行。。行,苦行。。虛雲法師。好像是半年會理一次吧。
7樓:洪斯斯
虛雲大師乃禪宗大擘,生卒年代(公元2023年9月5日~2023年10月13日) 。
弘一大師力倡南山律宗,生卒年代(2023年10月23日 - 2023年10月13日 )
手頭有本紀華傳的《禪宗入門》,有虛雲大師的傳法記錄,也有他本人的部分日記,還真沒有兩人見面的記錄。這是大事,不可能不記。
大師們一南一北,一曲陽春白雪,一首下里巴人,真可惜沒有日月同輝的機會啊。
8樓:匿名使用者
見過,我曾經拜訪過位於雲居山真如寺的虛雲紀念堂,內有虛雲和弘一在普陀的合影。
李叔同書法真好嗎
9樓:
李叔同早年晚年書風大變,歷來爭議很大,國內相當一部分人認為是好,理由是他出家後,大徹大悟,書法已至乙個無為,不爭的所謂新境界,不以世間美醜為目標,世人達不到他的境界就很難觀其妙處。於是有些人就認為不對,既作書,又不以世間標準為標準,那麼請問有幾人看懂?附庸風雅的人為顯示自已的品味而強說好,那麼是那裡好?
又講不出來。既是玄之又玄,即一切都是不可說?
我的看法是各佔一半。弘一大師出家前,書風是嚴謹的,他的作品於出家初期還有法貼的味道,乙個教授畫、樂的老師,怎麼會不知道美呢?後來,他出家後,否定了出家前的一切一切,包括很多書法的法則,其生命的最後階段寫出來的字像小孩,人說這是天真稚樸,真性情懷,是得書法之大乘。
我覺得又不必褒之太過,中國數千年,書法大家有如大浪淘沙,多少高人窮一生之力去追求真美?這其中的大道高深至極,一生的時間是不夠用的。弘一法師走到大半路,轉向另乙個方向去,否定其中的一切,可能是開創一路新風的先鋒,但既已拋卻世俗的審美標準,那麼隨其後者,則無法可依,極有可能是後無來者了。
10樓:
如果拋開人品即書品的觀念,那是真好,不著塵世痕跡。
11樓:匿名使用者
他的書法前後風格相差很大.後面的的確達到一定的境界,思想境界變化了,字也有了很大的變化.
弘一法師的繪畫是什麼?
12樓:朋元冬
。繪畫上擅長木出家後(15張)炭素描、油畫、水彩畫、中國畫、廣告、木刻等。他是中國油畫、廣告畫和木刻的先驅之一。
他的繪畫創作主要在出家以前;其後多作書法。由於戰亂,作品大多散失。從留存的《自畫像》、《素描頭像》、《裸女》以及《水彩》、《佛畫》等可窺見一斑。
《自畫像》估計是出國前所繪,畫風細膩縝密,表情描寫細緻入微,類似清末融合中西的宮廷肖像畫,有較高的寫實能力。《素描頭像》是木炭畫,手法簡練而潑辣。《裸女》受其師黑田清輝影響,造型準確,色彩鮮明豐富,有些接近於印象主義,近看似不經意,遠看晶瑩明澈。
弘一法師魏碑書法雲
李叔同的經典著作是什麼啊?
13樓:最強大腦花
李叔同精通繪畫、**、戲劇、書法、篆刻和詩詞,為現代中國著名藝術家、藝術教育家,中興佛教南山律宗,為著名的佛教僧侶。他的經典作品如下:
畫冊《樂石集》、《李叔同印存》、《護生畫集》(與豐子愷等合作,弘一題詩)
**《圖畫修得法》、《水彩畫法說略》填詞。
歌曲《送別》、《憶兒時》、《祖國歌》創作於2023年,學堂樂歌代表作,旋律採用「老六板」。
作曲歌曲《三寶歌》(釋太虛詞)、南京大學校歌《大哉一誠天下動》(江謙詞)
14樓:匿名使用者
《自畫像》、《素描頭像》、《裸女》以及《水彩》、《佛畫》
如何理解弘一法師李叔同圓寂前留下的這四個字
弘一法師是誰,“弘一法師“是誰?他的主要事蹟都有哪些?
弘一法師是李叔同。李叔同是著名 家 美術教育家 書法家 戲劇活動家,是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後,擔任過教師 編輯之職,後剃度為僧,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人,後被人尊稱為弘一法師。1913年受聘為浙江兩級師範學校 圖畫教師。1915年起兼任南京高等師範學校 圖畫教師,並譜曲南京大...
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人生不同的階段思想都處於變化中,我曾經放棄過,阻力太大,太渺茫,我像仰望天上的月亮並想去月球一樣,感覺這是個遙不可及的夢。現實迫使我離愛情越來越遠,但是時間沒有撫平我的傷口,反而加劇了我的思念,勾起了我更多的念頭。念念不忘,如螞蟻噬心般的抓撓不安,我會想起從前的種種跡象,我只是沒有得到確切的答案,但...