劉備的用人之道,簡述劉備的用人特點

時間 2021-09-17 01:56:14

1樓:匿名使用者

劉備:假仁假義 要說他領兵打仗不行 但是他在知人識用方面可是一流的好手。還不怎麼會有那麼多人跟著他 在這裡舉一個列子:

在白帝城託孤是劉備曾告誡諸葛亮馬謖一人 過於誇誇其談言過其實 不宜重用。為什麼劉備知道呢?後來已完全驗證了劉備的話。

其實劉備看似漫不經心但是他卻是留意手下的一言一行,不偏信於言語而重與實際。不但如此他還特別會裝 在細微處發現問題,卻不聲張,心理默默地計算著什麼地方可以用到這個人什麼地方不可以,這才是用人之道

2樓:招之賞方方

梟雄眼光也準

只是可惜

眼光再準其他人也不見得看的上他

畢竟他創業初期一直坎坎坷坷的。。

也算是個靠哭得到蜀國的人。。

3樓:赤壽充桐欣

劉備、在歷史三國中當然算得上梟雄、用人當然沒得說。但是有一點、不該給關羽、張飛、那麼高的官位。關張雖有大將之勇,萬人敵,但是為人並不怎麼樣。

因為他們三人雖然沒有桃園結義之情。卻情同兄弟。這一點是失誤。

還有一點失誤就是沒有重用趙雲。不知道為什麼。

其他當然用的少。利用諸葛隆中對、加上龐統的用兵之道。才能稱霸一方

4樓:六野枝安民

看誰順眼用誰,幫會是的

簡述劉備的用人特點

5樓:匿名使用者

劉備用人之道 劉備在軍事上,誠然不具有第一流的韜略,他之所以能有三分基業和長期受到人們喜愛,還是因他善於用人和俱有較佳的作風。“三顧草廬”和“永安託孤”,就是以上兩個優點加在一起的表現。劉備的用人待士,前面已提到一些事實。

總起來看,劉備的用人有以下的長處與特點:

劉備比較能知人,善於發現人才。例如龐統、鄧芝、馬忠等都因與備談話而受到賞識。備與馬忠僅談過一次話,就給尚書令劉巴說:

“雖亡黃權,復得狐篤,此為世不乏賢也”。“世不乏賢”這句話,看來簡單,但非善於知人者是不能道出的。那些庸碌或多疑的君主就經常感嘆無才可用,或用而疑之。

劉備臨死時,告誡諸葛亮說:“馬謖言過其實,不可大用,君其察之”。可是亮不以為然,後來亮初次伐魏,即用馬謖為先鋒,結果招致了街亭之敗。

說明劉備在知人方面,確實有高明之處。

劉備不只善於發現部屬的才能,對於人的品性也有很強的辨別能力。例如當備被曹操擊潰於當陽時,有人言趙雲已北去投降曹操,備立即以手戟之曰:“子龍不棄我走也”。

不久,趙雲果然抱著備幼子阿斗(即後主劉禪)回來了。又如劉備領益州牧後,有人誣告李恢謀反,劉備立即“明其不然”。後備更提升恢為庲降都督。

李恢在南中終於立下了很大功勳。

劉備對部屬往往能體貼照顧,全其孝道。例如當備投靠公孫瓚時,漁陽郡人田豫“時年少,自託於備,備甚奇之”。後備為豫州刺史,田豫因母老,求歸故里,備涕位與別,曰:

“恨不與君共成大事也”。又如劉備在新野時,得徐庶而器之。徐庶後跟隨劉備南逃,為曹操所追破,庶母被俘,庶因此向備請求到曹操那邊去,劉備體諒其母子深情,還是忍痛割愛,令庶歸北。

劉備用人注重德才兼備。備進取劉璋時,梓潼縣令王連守城不降,備“義之,不強逼也”。及劉璋投降,備對王連甚為重用。

備對忠孝卓著而早死的將領霍峻甚為悼惜,曾“親率群僚臨會弔祭,因留宿墓上,當時榮之。”

劉備同其部屬的關係,比曹操、孫權更加誠懇和互諒。劉備個人的作風也較檢點。趙翼言:

“亮第一流人,二國俱不能得,備獨能得之,亦可見以誠待人之效矣。”劉備在對待部屬、百姓上,未見有屠城與滅人三族之事。至於曹操、孫權乃至司馬懿均不能免此。

如前所述,在赤壁戰前,曹操已據有中夏,孫權亦有江東,而劉備則“眾寡無立錐之地”。假若不是劉備在用人與作風方面有較好的表現,恐怕是不能成就其三分基業的。故我們可以說:

在很大程度上,劉備是以用人和作風定三分的。

劉備在歷代帝王中,俱有顯著的特色。他之所以為後人熟知並有較佳印象,並非由於偶然因素。他的軍事才略雖不突出,但在用人待士方面,在歷代帝王中是罕見的,對後世亦俱有廣泛而有益的影響。

6樓:匿名使用者

用人不疑,疑人不用,啥樣的人,放到啥樣的工作崗位,凡是已恢復漢室的有用或平庸的人才,都以禮相待,不偏袒,不徇私。張飛丟了徐州,備不責罰,反倒說兄弟如手足,女人如衣服。關羽暫時降了曹操,後回到劉備這,劉備依然視為兄弟。

趙雲,衝入敵中去救人,不明之人,還以為去降曹操了,向劉備彙報時,劉備就當沒聽到。為關羽,張飛,劉備可以不要江山,去和孫權拼命。為送徐庶,命人砍去樹林。

為請諸葛亮,三顧茅廬。為安嚴顏,送上自己的龍鱗鎧甲。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。太多了。

現在知道劉備用人的特點了吧。那就是以德服人

7樓:匿名使用者

既任人唯親,又任人唯賢。靠心機和謀略。

論述《三國演義》中,劉備、孫權和曹操的用人之道?

8樓:手機使用者

一、 曹操的用人之道

首先,曹操用人,不以地位高低論取捨。

其次,曹操在用人方面還頒佈了一條重要命令:“惟才是舉令”。凡是有才能的人,都予以重用。由於這一命令的頒佈並付諸實施,天下賢士爭相歸附。

曹操知人善任,惟才是舉,不以地位高低論取捨,必定表現出愛才如命、求賢若渴的特點。曹操為了得到一個人才,不惜採用任何手段。他禮賢下士,廣招賢才,天下賢士歸附他,有如水之歸海。

第三,給後來的降將以來投之路。不僅如此,曹操還採用挖牆腳的辦法,從敵方挖人才.

曹操雖然求賢若渴,愛才如命,用人惟才,但同樣擺脫不了嫉賢妒能的狹獈思想的束縛。

曹操既要籠絡天下賢士之心,廣開賢路,而對一些“狂傲”之徒又不能容忍。

曹操雖然知人善任,但有時也有不明之舉。

最重要的一點,是曹操多疑,愛猜忌。

總之,曹操之所以為曹操,就在於他有得有失,不失為一個實實在在的真人。他“用人惟才”,為許多中下層優秀知識分子提供了仕進的機會,也為許多出身低賤的壯士提供了一顯雄風的舞臺。曹操在用人方面為後世提供了值得借鑑的寶貴經驗。

在這一點上,不難看出,不管《三國演義》的作者是如何的尊劉抑曹,但在用人的具體描寫中,卻始終掩蓋不住曹操的熠熠光彩,字裡行間不時閃爍著對曹操用人之道的讚美之辭。作者把曹操用人的得失與他事業的興衰交織在一起,交相輝映,鑄成一座赫赫豐碑,矗立在讀者眼前,讓曹操用人之道的熠熠光輝,照徹古今,長存讀者心中。

二、孫吳的用人之道

縱觀孫權的用人之道,有一個顯著的特色,那就是敢於大膽起用新人。孫權任用周瑜破曹操於赤壁之時,周瑜不過二十幾歲,人們呼為周郎;周瑜死後,孫權又任用魯肅接管軍國大事,使曹操不敢正眼覷江南;魯肅之後,呂蒙接任,也是少年英俊,才華橫溢,敗蜀漢“五虎大將”之首的關羽於荊州,為東吳奪回了這一戰略重地;後劉備起傾國之兵伐吳,報殺弟之仇,孫權更是大膽起用白面書生的無名小輩陸遜,陸遜風流儒雅而韜略滿腹,火燒連營七百里,大敗劉備於猇亭。

由於孫權採取了一條獨具特色的用人策略,使東吳在這場鬥爭中人才輩出,後繼有人,沒有出現蜀漢類似的人才危機。在這一點上,東吳顯得比蜀漢棋高一著,籌高一等,確實是一條寶貴的經驗。

三、劉備和諸葛亮的用人之道

首先,劉備善於籠絡人心,禮賢下士。

其次,劉備也採用挖牆腳的方法尋覓人才。“五虎大將”之一的趙雲,就是他從老同學公孫瓚那裡挖過來的。

劉備善於籠絡人才,也善於運用人才。

但是在用人方面劉備勢必忽視了一個重要問題——起用新人(而這又恰恰是魏吳都頗為重視的)。因此,在這場智慧與力量的抗爭中,一旦老將舊臣死去,蜀國就陷入了人才危機的窘境,面對魏吳新人輩出,人才濟濟的繁盛局面,就顯得力不能支了。應該說,人才睏乏是蜀國為什麼最早滅亡的一個重要原因。

這,劉備豈能擺脫干係?劉備在很多時候還表現出任人惟親,賞罰不明,全“小義”而忘“大義”的積弊。

曾國藩的用人之道,司馬遷史記有關於用人之道

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