1樓:慕容懷
草船借箭這個智謀故事見於《三國演義》第四十六回“用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑”。
草船借箭:運用智謀,憑藉他人的人力或財力來達到自己的目的。
草船借箭的故事
周 瑜 非 常 嫉 恨 諸 葛 亮, 總 想 找 個 理 由 殺 掉 諸 葛 亮。
一 天, 周 瑜 讓 諸 葛 亮 造 10 萬 枝 箭, 並 說 10 天 內 就 要。 諸 葛 亮 痛 快 地 答 應 了, 說:“ 我 3 天 之 內 就 送 10 萬 枝 箭 過 來。
” 周 瑜 很 吃 驚。
諸 葛 亮 向 魯 肅 借 了 20 只 快 船,600 名 士 兵, 把 每 條 船 用 布 蒙 上, 兩 邊 堆 滿 一 捆 捆 的 幹 草。
周 瑜 得 知 這 一 情 況 後, 心 裡 非 常 懷 疑, 不 知 諸 葛 亮 又 在 玩 什 麼 花 樣。
到 第 三 天, 天 還 沒 亮, 諸 葛 亮 便 派 人 將 魯 肅 請 來, 說:“ 請 您 和 我 一 同 去 取 箭。” 然 後, 把 20 條 快 船 用 長 繩 連 起 來, 一 直 往 江 北 駛 去。
當 時, 長 江 上 霧 雲 很 大, 對 面 看 不 見 人。 魯 肅 心 裡 不 明 白, 問 諸 葛 亮 怎 麼 回 事。 諸 葛 亮 只 是 笑, 並 不 回 答。
不 久, 船 靠 近 曹 操 的 水 寨。 諸 葛 亮 命 令 將 船 頭 朝 東 船 尾 向 西, 一 字 擺 開。 又 叫 士 兵 一 起 敲 鼓 吶 喊。
曹 操 聽 了 報 告, 說:“ 霧 天 作 戰, 恐 怕 有 埋 伏。 先 讓 水 陸 軍 的 弓 箭 手 向 他 們 射 箭, 霧 散 後 再 進 軍。
” 於 是, 箭 像 雨 點 一 樣 射 向 那 20 條 船。
箭 頭 準 確 地 落 在 草 捆 上, 排 得 密 密 麻 麻。 過 了 一 會 兒, 諸 葛 亮 命 令 船 頭 掉 過 來, 再 由 西 向 東 排 開, 於 是, 另 一 面 又 被 射 滿 了 箭。 等 到 太 陽 要 升 起 來 時, 霧 也 快 散 了。
諸 葛 亮 命 令 軍 士 開 船, 並 一 起 大 喊:“ 謝 謝 丞 相 的 箭!”
船 到 了 南 岸, 周 瑜 已 經 派 了 500 名 軍 士 在 江 邊 等 著 搬 箭, 卸 完 後 共 有 十 二 三 萬 枝 箭。 魯 肅 見 了 周 瑜, 把 諸 葛 亮 借 箭 的 事 說 了 一 遍。 周 瑜 嘆 氣 說:
“ 諸 葛 亮 真 是 神 機 妙 算, 我 實 在 不 如 他 啊!
衝生五六歲,智意所及,有若**之智。時孫權曾致巨象,太祖欲知其斤重,訪之群下,鹹莫能出其理。衝曰:
“置象大船之上,而刻其水痕所 至,稱物以載之,則校可知。”太祖悅,即施行焉。
曹衝五六歲的時候,聰明才智所達到的程度,像**一樣。有一次,孫權送來了一頭巨象,太祖想知道這象的重量,問過屬下,都沒有提出有效的辦法。曹衝說:
“把象趕到大船上,在水面所達到的地方做上記號,再用其他東西代替大象,然後稱一下這些東西就知道大象的重量了。”太祖聽了很高興,馬上照這個辦法作了。
2樓:晨光眠夏
【草船借箭】
成語釋義:比喻運用智謀,憑藉他人的人力或財力來達到自己的目的。
《草船借箭》是我國古典名著《三國演義》中的一個故事。
故事原文如下:
引自《三國演義》第四十六回:
卻說魯肅領了周瑜言語,徑來舟中相探孔明。孔明接入小舟對坐。肅曰:
“連日措辦軍務,有失聽教。”孔明曰:“便是亮亦未與都督賀喜。
”肅曰:“何喜?”孔明曰:
“公瑾使先生來探亮知也不知,便是這件事可賀喜耳。”諕得魯肅失色問曰:“先生何由知之?
”孔明曰:“這條計只好弄蔣幹。曹操、雖被一時瞞過,必然便省悟,只是不肯認錯耳。
今蔡、張兩人既死,江東無患矣,如何不賀喜!吾聞曹操換毛玠、于禁為水軍都督,則這兩個手裡,好歹送了水軍性命。”魯肅聽了,開口不得,把些言語支吾了半晌,別孔明而回。
孔明囑曰:“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心懷妒忌,又要尋事害亮。
”魯肅應諾而去,回見周瑜,把上項事只得實說了。瑜大驚曰:“此人決不可留!
吾決意斬之!”肅勸曰:“若殺孔明,卻被曹操笑也。
”瑜曰:“吾自有公道斬之,教他死而無怨。”肅曰:
“何以公道斬之?”瑜曰:“子敬休問,來日便見。
”次日,(周瑜)聚眾將於帳下,教請孔明議事。孔明欣然而至。坐定,瑜問孔明曰:
“即日將與曹軍交戰,水路交兵,當以何兵器為先?”孔明曰:“大江之上,以弓箭為先。
”瑜曰:“先生之言,甚合愚意。但今軍中正缺箭用,敢煩先生監造十萬支箭,以為應敵之具。
此係公事,先生幸勿推卻。”孔明曰:“都督見委,自當效勞。
敢問十萬枝箭,何時要用?”瑜曰:“十日之內,可完辦否?
”孔明曰:“曹軍即日將至,若候十日,必誤大事。”瑜曰:
“先生料幾日可完辦?”孔明曰:“只消三日,便可拜納十萬支箭。
”瑜曰:“軍中無戲言。”孔明曰:
“怎敢戲都督!願納軍令狀:三日不辦,甘當重罰。
”周瑜大喜,喚軍政司當面取了文書,置酒相待曰:“待軍事畢後,自有酬勞。”孔明曰:
“今日已不及,來日造起。至第三日,可差五百小軍到江邊搬箭。”飲了數杯,辭去。
魯肅曰:“此人莫非詐乎?”瑜曰:
“他自送死,非我逼他。今明白對眾要了文書,他便兩脅生翅,也飛不去。我只分付軍匠人等,叫他故意遲延,凡應用物件,都不與齊備。
如此,必然誤了日期。那時定罪,有何理說?公今可去探他虛實,卻來回報。
”肅領命來見孔明。孔明曰:“吾曾告子敬,休對公瑾說,他必要害我。
不想子敬不肯為我隱諱,今日果然又弄出事來。三日內如何造得十萬箭?子敬只得救我!
”肅曰:“公自取其禍,我如何救得你?”孔明曰:
“望子敬借我二十隻船,每船要軍士三十人,船上皆用青布為幔,各束草千餘個,分佈兩邊。吾別有妙用。第三日保管有十萬枝箭。
只不可又教公瑾得知,若彼知之,吾計敗矣。”肅允諾,卻不解其意,回報周瑜,果然不提起借船之事,只言:“孔明並不用箭竹、翎毛、膠漆等物,自有道理。
”瑜大疑曰:“且看他三日後如何回覆我!”
卻說魯肅私自撥輕快船二十隻,各船三十餘人,並布幔束草等物,盡皆齊備,候孔明呼叫。第一日卻不見孔明動靜;第二日亦只不動。至第三日四更時分,孔明密請魯肅到船中。
肅問曰:“公召我來何意?”孔明曰:
“特請子敬同往取箭。”肅曰:“何處去取?
”孔明曰:“子敬休問,前去便見。”遂命將二十隻船,用長索相連,徑望北岸進發。
是夜大霧漫天,長江之中,霧氣更甚,對面不相見。孔明促舟前進,果然是好大霧!前人有篇《大霧垂江賦》曰 :
“大哉長江!西接岷、峨,南控三吳,北帶九河。匯百川而入海,歷萬古以揚波。
至若龍伯、海若,江妃、水母,長鯨千丈,天蜈九首,鬼怪異類,鹹集而有。蓋夫鬼神之所憑依,英雄之所戰守也。時也陰陽既亂,昧爽不分。
訝長空之一色,忽大霧之四屯。雖輿薪而莫睹,惟金鼓之可聞。初若溟濛,才隱南山之豹;漸而充塞,欲迷北海之鯤。
然後上接高天,下垂厚地;渺乎蒼茫,浩乎無際。鯨鯢出水而騰波,蛟龍潛淵而吐氣。又如梅霖收溽,春陰釀寒;溟溟漠漠,浩浩漫漫。
東失柴桑之岸,南無夏口之山。戰船千艘,俱沉淪於巖壑;漁舟一葉,驚出沒于波瀾。甚則穹吳無光,朝陽失色;返白晝為昏黃,變丹山為水碧。
雖大禹之智,不能測其淺深;離婁之明,焉能辨乎咫尺?於是馮夷息浪,屏翳收功;魚鱉遁跡,鳥獸潛蹤。隔斷蓬萊之島,暗圍閶闔之宮。
恍惚奔騰,如驟雨之將至;紛紜雜沓,若寒雲之慾同。乃能中隱毒蛇,因之而為瘴癘;內藏妖魅,憑之而為禍害。降疾厄於人間,起風塵於塞外。
小民遇之夭傷,大人觀之感慨。蓋將返元氣於洪荒,混天地為大塊。”當夜五更時候,船已近曹操水寨。
孔明教把船隻頭西尾東,一帶擺開,就船上擂鼓吶喊。魯肅驚曰:“倘曹兵齊出,如之奈何?
”孔明笑曰:“吾料曹操於重霧中必不敢出。吾等只顧酌酒取樂,待霧散便回。
卻說曹寨中,聽得擂鼓吶喊,毛玠、于禁二人慌忙飛報曹操。操傳令曰:“重霧迷江,彼軍忽至,必有埋伏,切不可輕動。
可撥水軍弓弩手亂箭射之。”又差人往旱寨內喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千,火速到江邊助射。比及號令到來,毛玠、于禁怕南軍搶入水寨,已差弓弩手在寨前放箭;少頃,旱寨內弓弩手亦到,約一萬餘人,盡皆向江中放箭:
箭如雨發。孔明教把船吊回,頭東尾西,逼近水寨受箭,一面擂鼓吶喊。待至日高霧散,孔明令收船急回。
二十隻船兩邊束草上,排滿箭支。孔明令各船上軍士齊聲叫曰:“謝丞相箭!
”比及曹軍寨內報知曹操時,這裡船輕水急,已放回二十餘里,追之不及。曹操懊悔不已。
卻說孔明回船謂魯肅曰:“每船上箭約五六千矣。不費江東半分之力,已得十萬餘箭。
明日即將來射曹軍,卻不甚便!”肅曰:“先生真神人也!
何以知今日如此大霧?”孔明曰:“為將而不通天文,不識地理,不知奇門,不曉陰陽,不看陣圖,不明兵勢,是庸才也。
亮於三日前已算定今日有大霧,因此敢任三日之限。公瑾教我十日完辦,工匠料物,都不應手,將這一件風流罪過,明白要殺我。我命繫於天,公瑾焉能害我哉!
”魯肅拜服。
船到岸時,周瑜已差五百軍在江邊等候搬箭。孔明教於船上取之,可得十餘萬枝,都搬入中軍帳交納。魯肅人見周瑜,備說孔明取箭之事。
瑜大驚,慨然嘆曰:“孔明神機妙算,吾不如也!”後人有詩讚曰:
“一天濃霧滿長江,遠近難分水渺茫。驟雨飛蝗來戰艦,孔明今日伏周郎。”
少頃,孔明入寨見周瑜。瑜下帳迎之,稱羨曰:“先生神算,使人敬服。”孔明曰:“詭譎小計,何足為奇。
【曹衝稱象】
成語釋義:故事意在稱讚曹衝幼時過人的智慧。年齡不在大小,關鍵是遇事要善於觀察,開動腦筋想辦法,小孩也能辦大事。
原文如下:
取自《三國志》。
衝少聰察,生五六歲,智意所及,有若**之智。時孫權曾致巨象,太祖欲知其斤重,訪之群下,鹹莫能出其理。衝曰:
“置象大船之上,而刻其水痕所至,稱物以載之,則校可知矣。”太祖大悅,即施行焉。
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