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曾國藩教子有方,「愛之以其道」。別的不說,只他不為子女謀求任何特殊化,教兒節儉創業,就可令人們深思一番。
咸豐六年(2023年)十一月五日,他給兒子紀澤寫了一封信。信中說:「世家子弟,最易犯一奢字、一傲字。
不必錦衣玉食而後謂之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,與馬僕從習慣為常。此即日趨於奢矣,見鄉人則嗤其樸陋,見雇工則頤指氣使,此即日習於做矣。……京師子弟之壞,未有不由於驕奢二字者,爾與諸弟其戒之,至囑,至囑。
」同治元年(2023年)五月二十七日,他又給兒子紀鴻寫信說:「凡世家子弟,衣食起居,無一不與寒士相同,庶可以成大器;若沾染富貴習氣,則難望有成。」
同治三年(2023年)七月,曾國藩受封侯爵,紀鴻正赴長沙考試,曾國藩特別寫信告誡:「爾在外以謙謹二字為主,世家子弟,門第過盛,萬目所屬。……場前不可與州縣往來,不可送條子,進身自始,務知自重。
」他對女兒也同樣嚴格。咸豐十一年(2023年)八月二十四日,他寫信給女兒:「衣服不宜多制,尤其不宜大鑲大緣,過於絢爛。
」他還告訴兒女、家眷:「今家中境地雖漸寬裕,且有福不可享盡,有勢不可使盡。勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恆。
儉字功夫,第一莫著華麗衣服,第二莫多用僕婢雇工……只要人肯立志,都可以做得到的。」
他還要求:「吾家男子於看、讀、寫、做四字缺一不可。女子於衣、食、粗、細四字缺一不可。家勤則興,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤。」
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曾家子孫皆成材 曾國藩教育子女有何秘訣
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曾國藩雖然長年在外,對子女的教育卻從未鬆懈。他就是通過書信,與自己的子女進行進一步思想上和學業上的溝通。
孩子們讀書後,通過書信,將自己的學業反饋給曾國藩。曾國藩從中找出問題,指出不足,並進一步鼓勵和引導。
作家楊大俠指出,教育的核心是激發自我。
因此,雖然父親不在他們身邊,但父親的教誨卻時時在他們心中。
所以我們去看曾國藩的後代,幾乎都是各行各業有才幹的人。
名人是怎樣教育子女的
曾國藩教子有什麼要求
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---教育子孫讀書的目的在於明白事理。他致力於培養孩子們讀書的興趣,注意觀察他們的天賦、潛能,在此基礎上再進行培養、雕塑。他認為乙個人只要身體好,能吟詩作文,能夠明白、通曉事理,就能有所作為,就不悉沒有飯吃,就會受到人們的尊敬。
他認為當官是一陣子的事,作人是一輩子的事;官銜的大小不取決於自己,而學問的多寡則主要取決於自己。
---教育子孫要艱苦樸素。曾國藩在京城時見到不少高於子弟奢侈腐化,揮霍無度,胸無點墨,且目中無人。因此,他不讓自己的孩子住在北京、長沙等繁華的城市,要他們住在老家。
並告誡他(她)們:飯菜不能過分豐盛;衣服不能過分華麗;門外不准掛"相府"、"侯府"的匾;出門要輕車簡從;考試前後不能拜訪考官,不能給考官寫信等等。因此,他的子女因為自己的父親是曾國藩反而更擔心自己的言行不夠檢點、學識不夠淵博而損害自己的父親的聲譽。
所以他們磨礪自己,迎難而上、奮發圖強。
---身教重於言教。曾國藩很重視自己的一言一行對自己的孩子的影響,凡要求小孩於做到的、先要求自己做到,他生活儉樸,兩袖清風。傳說他在吃飯遇到飯裡有谷時,從來不把它一口吐在地上,而是用牙齒把谷剝開,把谷裡的公尺吃了,再把穀殼吐掉。
他要求紀澤、紀鴻也這樣。他日理萬機,但是一有時間,就給小孩子寫信,為他們批改詩文,還常常與他們交換學習、修身養性的心得體會。在教育孩子的過程之中,曾國藩既是父親又是朋友;既是經師又是人師。
他贏得了孩子們的尊敬和愛戴,他的孩子們都非常欽佩、崇拜他,把他視為自己的人生偶像和座標。
曾國藩如何勸誡子女:這八個字最重要
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