1樓：浮世觀禪
唐宋八大家。
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍 （蘇洵，蘇軾，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）.
唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇（蘇軾、蘇轍、蘇洵）等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運動”的倡導者，他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。
明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂起用八家之名，實始於此。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行。
自明人標舉唐宋八家後，治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬曆刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。
八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱“三蘇”，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有“一門三學士”之譽。故可用“韓柳歐王曾三蘇”概括。
2樓：北九
反正是沒發病，我覺得王安石和曾鞏要等的那些，並稱為唐宋八大家。
3樓：燃放的心
韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇轍 蘇軾 曾鞏。
王安石被稱為什麼？
4樓：粽子媽媽愛教育
王安石被稱為王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。王荊公最得世人鬨傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。
熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後隱居，病逝於江寧（今江蘇南京）鍾山，諡號“文”，故世稱王文公。
王安石不僅是一位傑出的政治家和思想家，同時也是一位卓越的文學家。他為了實現自己的政治理想，把文學創作和政治活動密切地聯絡起來，強調文學的作用首先在於為社會服務，強調文章的現實功能和社會效果，主張文道合一。
他的散文雄健簡練、奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務。這些文章針對時政或社會問題，觀點鮮明，分析深刻，長篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄。王安石的政**在唐宋八大家中是突出的，他駕馭語言的能力非常強，其言簡練明快，卻無害於筆力雄健。
王安石主張什麼？
5樓：ray聊教育
王安石對宋初以來的法度進行全盤改革，革除宋朝存在的積弊，扭轉積貧積弱的局勢，建議朝廷改革取士、重視人才，請求立即實現對法度的變革。變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實了**財政，提高了國防力量，對封建地主階級和大商人非法漁利也進行了打擊和限制。
但是，變法在推行過程中，由於部分舉措的不合時宜和實際執行中的不良運作，也造成了百姓利益受到不同程度的損害（如保馬法和青苗法），加之新法觸動了大地主階級的根本利益，所以遭到他們的強烈反對。
王安石變法失敗的原因。
1、王安石變法中的“理財”，實際上主要是在分配領域內損下益上，實質上就是奪商人、地主、農民之利歸於國家。導致在變法過程中喪失了社會基礎，損害了社會各階層的利益。
2、王安石變法過於急功近利，沒有從實際出發，導致出現了顧此失彼的不利局面。改革變法應該緩而圖之，但王安石在變法的過程中，卻只認定乙個目標，而忽略了改革過程中的一些問題。
3、在變法過程中，王安石犯了用人不當的錯誤，沒有培養出變法需要的大批人才，也沒有注意吏治的清廉和保持內部的團結。
王安石是什麼之一
6樓：居家能手小晴
王安石是唐宋八大家之一，字介甫，號半山，漢族，宋撫州臨川(今江西撫州)人，出生於臨川軍之新淦縣(今江西新幹縣)，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
人物簡介。王安石潛心研究經學，著書立說，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到乙個新的高度。
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”;其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出乙個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
王安石是什麼之一
7樓：小曾一起普法
1、王安石名列“唐宋八大家”之一。是北宋時期著名的思想家、政治家、文學家、改革家及傑出詩人，與唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏八位散文家合稱“唐宋八大家”。
2、王安石(2023年12月18日-2023年5月21日)，字介甫，號半山。撫州臨川(今江西撫州)人。
3、慶曆二年(2023年)，王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年(2023年)，被宋神宗公升為參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年(2023年)罷相。一年後，被神宗再次起用，旋即又罷相，退居江寧。元_元年(2023年)，保守派得勢，新法皆廢，王安石郁然病逝於鍾山，終年六十六歲。
累贈為太傅、舒王，諡號“文”，故世稱王文公。
4、王安石潛心研究經學，著書立說，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到乙個新的高度。
5、在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”;其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸。有《臨川集》等著作存世。
王安石是什麼家啊?
8樓：小楓帶你看生活
王安石是政治家、文學家、思想家、改革家。
王安石世稱王荊公。
世稱就是被後人世世代代所稱作的乙個稱謂，王安石是北宋。
時期著名的詩人，文學家，政治改革家，2023年宋神宗。
封王安石為清春譁荊國公，這也是王安石王荊公的由來。
王安石的成就王安石森山不僅是一位傑出的政答行治家和思想家，同時也是一位卓越的文學家。他為了實現自己的政治理想，把文學創作和政治活動密切地聯絡起來，強調文學的作用首先在於為社會服務，強調文章的現實功能和社會效果，主張文道合一。他的散文大致貫徹了他的文學主張，所作多為有關政令教化、適於世用之文。
王安石於哪一位名人是同一時代的？
9樓：起名太麻煩
王安石同時期的名人很多，最著名的是變法時期的政敵保守派代表人物司馬光。
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。王安石歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝於鍾山（今江蘇南京），贈太傅。
紹聖元年（2023年），獲諡“文”，故世稱王文公。
司馬光(2023年11月17日-2023年10月11日)，字君實，號迂叟。漢族。陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人 ，世稱涑水先生 。
北宋政治家、史學家、文學家。西晉安平獻王司馬孚之後。宋仁宗寶元元年(2023年)，司馬光登進士第，累進龍圖閣直學士。
宋神宗時，因反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左僕射兼門下侍郎。卒贈太師、溫國公，諡文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。
以"日力不足，繼之以夜"自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。司馬光生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
王安石變法，什麼是王安石變法？
混知 年年要考的王安石變法是咋回事兒 觸動了大地主階級的利益，導致地主階級的激烈反抗而失敗。1 變法本身存在極大弊端，被 汙吏利用，成為其搜刮地皮，擾民害民的工具 這是變法失敗的根本原因 2 用人不當，使得許多趨炎附勢的奸佞小人成為變法的中堅力量。而這些人只不過是打著變法的幌子為自己謀求利益 3 失...
王安石的變法為什麼失敗，王安石變法那麼先進，為什麼會失敗？
變法並不是先進就能成功的，戊戌變法很先進最終不也是失敗了嘛。國家就像機器，改革就是修理，隨便掉一個元件，毀掉的可能就是幾百萬人的飯碗。所以自古以來改革都是很困難的，王安石變法是很先進，但是1.他的變法觸動了士大夫和地主階級的利益 士大夫是統治階級的中堅力量，地主階級是封建王朝的統治基礎，阻力之大可想...
為什麼王安石世稱「臨川」先生，王安石世稱什麼？
在古代，人的稱謂分為 一 稱字 幼時由父親長輩命名，成年取字。二 稱號 一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士。三 稱諡號 古代王侯將相 高階官吏 著名文士等死後被追加的稱號，如 范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。四 稱籍貫 以人的出身地命名，如孟浩然稱...