1樓：匿名使用者
在古代，人的稱謂分為：
（一） 稱字：幼時由父親長輩命名，成年取字。
（二） 稱號：一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，
如李白號青蓮居士，白居易號香山居士。
（三） 稱諡號：古代王侯將相、高階官吏、著名文士等死後被追加的稱號，如
范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。
（四） 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元稱柳河東。
（五） 稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。 王維因官至尚書
右丞，所以人稱王右丞。
（六） 稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參稱岑嘉州 柳宗元稱柳柳州。
因為他是江西臨川（今江西撫州）人，所以，世稱臨川先生。
2樓：
江西臨川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。
3樓：楊朝顏
因為他是江西臨川人
王安石世稱什麼？ 40
4樓：阿沾愛生活
王安石世稱王荊公。
王安石北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。王安石主張對宋初以來的法度進行全盤改革，革除宋朝存在的積弊，扭轉積貧積弱的局勢。
並以晉武帝司馬炎、唐玄宗李隆基等人只圖「逸豫」，不求改革，終至覆滅的事實為例，要求立即實現對法度的變革。但仁宗並未採納王安石的變法主張。
慶曆二年（2023年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。
元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝於鍾山，追贈太傅。紹聖元年（2023年），獲諡「文」，故世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」 ，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到乙個新的高度。
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」。
其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」。
王安石變法的根本目的，是要改變北宋積貧積弱的局面，增強對外防禦，對內彈壓的能力，以鞏固和加強封建統治。
從新法次第實施，到新法為守舊派所廢罷，其間將近十五年。在這十五年中，每項新法在推行後，雖然都不免產生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，「富國強兵」的效果是十分顯著的。
5樓：昂念風
安石（2023年1月18日－2023年5月21日），字介甫，晚號半山,.逝世後追諡號「文」,世人稱其為王文公，自號臨川先生．小字獾郎，晚年封荊國公，漢族,世稱臨川先生 又稱王荊公。臨川王安石紀念館
,北宋臨川人（今江西省東鄉縣上池村人），中國傑出的政治家、文學家、思想家,改革家。在文學中具有突出成就。其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，善於用典故，風格遒（qiú）勁有力，警闢精絕，也有情韻深婉的作品。
著有《臨川先生文集》。現存有《王臨川集》、《臨川集拾遺》。他出生在乙個小官吏家庭。
父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶曆二年（2023年）登楊寘榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。
治平四年（2023年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（2023年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鍾山，諡號「文」，又稱王文公。
其政治變法對北宋後期社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是「中國十一世紀偉大的改革家」。.與「韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏」，並稱「唐宋八大家」。
6樓：逆戰
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今臨川區鄧家巷人），中國歷史上傑出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱讚王安石：「翰林風月三千首，吏部文章二百年。
老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。」傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。
而王荊公最得世人鬨傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的「春風又綠江南岸，明月何時照我還。
7樓：匿名使用者
王安石號半山 世稱臨川先生 唐宋八大家之一
8樓：幻舞雅
臨川先生
世人又稱王荊公
王安石世稱_____,又因他有「文」的諡號
9樓：匿名使用者
臨川先生
王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人（現為撫州東鄉縣上池裡洋村），北宋傑出的政治家、思想家、文學家、大詩人、改革家，唐宋古文八大家之一，死後諡號「文」。http:
10樓：凌煙閣主容兒
王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。
王安石世稱什麼？
11樓：海駿俊
王安石號半山 世稱臨川先生 唐宋八大家之一
12樓：月影兒
王安石字介甫，號半山，世稱臨川先生。
13樓：利刃狂飈
王安石世稱為臨川先生.
14樓：
我們教材上寫因為他封荊國公，所以世稱王荊公
不過我覺得臨川先生和坳相公（他的確夠倔）也對吧
15樓：匿名使用者
王安石,字介甫，號半山
王安石字？號？世稱？是傑出的？家和？家，是唐宋八大家之一
16樓：千尹鬱懷芹
王安石（1021－1086）字介甫,晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公,世稱臨川先生。撫州臨川人(現為撫州東鄉縣上池裡洋村)，北宋傑出的政治家、思想家、文學家、大詩人，唐宋古文八大家之一
17樓：
王安石(2023年12月18日-2023年5月21日),字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人(今江西省東鄉縣上池村人),中國歷史上傑出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家,唐宋八大家之一。
18樓：
王安石 字介甫 號半山 世稱王荊公 是中國歷史上傑出的文學家和政治家 唐宋八大家之一。
其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人鬨傳之詩句莫過於〈泊船瓜洲〉中的「春風又綠江南岸，明月何時照我還。」
19樓：行至尋津處
字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。
中國歷史上傑出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
王安石世稱什麼?
20樓：紫色魔法天仙
王安石世稱為臨川先生.
21樓：匿名使用者
封爵荊國公,世稱王荊公
王安石被世稱為什麼
22樓：讚讚威
王荊公、王文公
王安石為宰相時，封荊國公（荊國公封號帶有貶義。《詩經》：「戎狄是膺，荊舒是懲。」）
紹聖元年（2023年），獲諡「文」，故世稱王文公。
23樓：匿名使用者
王安石字介甫,號半山,被稱為「王介甫」「王半山」,撫州臨川人,被稱為「王臨川」,封荊國公,世稱「王荊公」,卒諡文,又稱「王文公」。
王安石，字什麼，晚號什麼，世稱什麼
24樓：關大掌櫃
王安石（1021～1086）
宋代改革家、思想家和文學家。字介甫，號半山。江西臨川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。
慶曆二年（1042）進士第四名及第。任地方官多年。王安石認為宋代社會貧困化的根源在於兼併。
因此，在嘉佑三年（1058）上宋仁宗趙禎的萬言書中，要求對宋初以來的法度進行全盤改革，扭轉積貧積弱的局勢，立即實現對法度的變革。封建士大夫也把致國太平的厚望寄託於王安石，期待他能早日登台執政。由於深得神宗賞識，熙寧二年（1069），王安石出任參知政事，次年，又公升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。
王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財的關係，並認為，只有在發展生產的基礎上，才能解決好國家財政問題。執政以後，王安石繼續發揮了他的這一見解。在改革中，他把發展生產作為當務之急而擺在頭等重要的位置上。
王安石雖然強調了國家政權在改革中的領導作用，但他並不贊成國家過多地干預社會生產和經濟生活，反對搞過多的專利徵榷，提出和堅持「榷法不宜太多」的主張和做法。在王安石上述思想的指導下，變法派制訂和實施了一系列新法，從農業到手工業、商業，從鄉村到城市，了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質和戰鬥力，強化對廣大農村的控制；為培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革。
變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復拜相。
王安石復相後得不到更多支援，不能把改革繼續推行下去，於熙寧九年第二次辭去宰相職務，從此閒居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。
王安石在哲學思想方面，繼承和發揚了老子的一些思想，是傳統的樸素的辯證法思想，《洪範傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，後者已經散佚。他的文章以論說見長，列於唐宋八大家。在詩歌方面，早年寫了不少反映社會現實的詩篇。
有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。王安石曾封於舒、荊，死後又諡為文，故也稱為王荊公或王文公。
25樓：
字介甫,晚號半山,世稱臨川先生
慶曆二年，22歲的王安石考中進士，歷任江蘇、浙江、安徽等地的地方官。在任期間，他體察民間疾苦，對基層社會情況有了較為充分的認識。這為他此後的改革積累了豐富的經驗。
王安石文學造詣也十分深厚，與韓愈、柳宗元、蘇軾等人並稱「唐宋八大家」。當時文壇領袖歐陽修讚嘆王安石：「翰林風月三千首，吏部文章二百年。
老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。」意思是後來人是無法超越王安石的文學成就的，評價之高，不難想見。
王安石簡介
26樓：取個名不簡單
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國歷史上傑出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱讚王安石：「翰林風月三千首，吏部文章二百年。
老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。」傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。
而王荊公最得世人鬨傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的「春風又綠江南岸，明月何時照我還。」
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），宋代政治家，文學家，漢族，字介甫，晚號半山，諡號「文」，世稱王文公，自號臨川先生，晚年封荊國公，世稱臨川先生又稱王荊公，江西臨川(今臨川區鄧家巷)人，中國傑出的政治家、文學家、思想家、改革家。王安石變法對北宋後期社會經濟產生很深的影響，已具備近代變革的特點，王安石以「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」的精神推動改革，力圖革除北宋存在的積弊，推行一系列措施富國強兵，是中國十一世紀偉大的改革家。在文學上具有突出成就，是唐宋時期八大家之一，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。
其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，善於用典故，風格遒勁有力，警闢精絕，也有情韻深婉的作品。 著有《臨川先生文集》，現有《王臨川集》、《臨川集拾遺》，著名散文《遊褒禪山記》。
慶曆二年登楊寘榜進士第四名，先後任簽書淮南東路（治所在今江蘇揚州）節度判官公事、鄞縣（今浙江寧波鄞州區）知縣。舒州（今安徽安慶）通判、江南東路（在今江浙一帶）刑獄。治平四年（1067（丁未年））神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。
熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後隱居，病逝於江寧（今江蘇南京）鍾山，諡號「文」，故世稱王文公。是唐宋著名八大家之一。
王安石與誰並稱什麼？王安石被稱為什麼？
唐宋八大家。唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的蘇洵 蘇軾 蘇轍 蘇洵，蘇軾，蘇轍父子三人稱為三蘇 歐陽修 王安石 曾鞏 曾經拜過歐陽修為師 唐宋八大家，又稱為 唐宋散文八大家 是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元 韓愈和宋代歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石...
陶淵明和王安石分別叫什麼先生
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