1樓：康小寧
不是一樣的。桂陵之戰可以用「圍魏救韓」來解讀；馬陵之戰則可用「減灶誘敵」來概括。 馬陵之戰是我國歷史上一場典型的「示假隱真」、欺敵誤敵、設伏聚殲的成功戰例。
齊軍取得作戰勝利，除了把握救韓時機得當，將帥之間密切合作，正確**戰場和作戰時間以外，善於「示形」、巧設埋伏乃是關鍵性的因素。所謂的「減灶」就是這場戰爭中「示形」的主要方式。它實際上就是孫武「能而示之不能，用而示之不用」以及「以利動之，以卒待之」等「詭道」原則的實戰體現。
齊國在桂陵之戰，尤其是隨後的馬陵之戰中的大獲全勝，從根本上削弱了魏國的軍事實力。從此，魏國一步步走下坡路，失去了中原的霸權。而齊國則挾戰勝之威，力量迅速發展，成為當時數一數二的強大國家。
2樓：fsh陌才
不一樣，龐涓是死在桂陵之戰希望。
3樓：安
桂陵之戰可以用「圍魏救韓」來解讀；馬陵之戰則可用「減灶誘敵」來概括。
馬陵之戰交戰雙方是誰
4樓：窶雎閂鬈
馬陵之戰的交戰雙方是齊國和魏國。
1、齊國（前1046年—前221年）是中國歷史上從西周到春秋戰國時期的乙個諸侯國，被周天子封為侯爵，分為姜齊和田齊兩個時代，疆域位於現今山東省大部，河北省南部。始封君為周武王國師、軍師太公望（姜子牙），被左丘明的《左傳·襄公二十七年》、《國語·鄭語》和司馬遷的《史記·十二諸侯年表》共同評價為春秋四大國之餘臘做一。
西元前1046年，姜子牙輔佐周武王滅商後，被封國建邦。自太公望封國建邦以來，煮鹽墾田，富甲一方、兵甲數豎衡萬，傳至齊桓公時，已經是疆域瀕臨大海的東方大國，齊桓公通過「尊王攘夷」，成為春秋五霸之首，齊國被當時的人稱為海王之國。姜齊傳至齊康公時，大夫田和放逐齊康公於臨海的海島上，「食一城，以奉其先祀」。
田和自立為國君，是為田齊太公。
2、魏國（西元前403年—西元前225年），周朝諸侯國之一，也是戰國七雄之一。姬姓，魏氏，始祖為畢萬（畢公高之裔孫）局敬。西元前453年趙襄子、魏桓子和韓康子發動三家分晉。
西元前403年，魏與趙、韓一起被周威烈王正式封為諸侯。由於魏國地處**四戰之地，憂患的環境和勃勃雄心使魏文侯成為戰國最早推行變法圖強的君主。他用翟璜為相，改革弊政；用樂羊為將，攻掠中山國；以李悝變法，教授法經，依法治國，魏國呈現出蒸蒸日上的旺盛生機。
馬陵之戰和桂陵之戰分別是什麼典故
5樓：愛創文化
陵之戰是中國戰爭史上設伏殲敵的戰例，這次戰役中孫臏利用龐涓的弱點，製造假象，誘其就範，使戰局始終居於主動地位，那麼馬陵之戰和桂陵之戰分別是什麼典故？
1、 桂陵之戰：魏國在戰國初期因魏文侯的改革而變得強大起來，因而引起了其他諸侯的戒備。西元前356年，趙成侯在平陸（今山東汶上）和齊威王、宋桓侯相會以示好，並與燕文公在阿（今河北南陽北50裡）會盟。
由此，魏國開始有被諸國聯合進攻的可能，因此魏國欲找機會突破，以解除這個危機。（1）西元前354年（周顯王十五年），趙國進攻魏國的盟國衛國，奪取了漆及富丘兩地（均在今河南長垣），此舉招致了魏國的干涉，魏國派兵包圍趙國首都邯鄲（今河北省邯鄲市）。（2）次年趙向齊求救。
齊王命田忌、孫臏率軍援救。孫臏認為魏以精銳攻邯鄲，國內空虛，於是率軍圍攻魏都大梁，使魏將龐涓趕回應戰。孫臏卻在桂陵（一說山東菏澤，一說河南長垣）伏襲，打敗魏軍，並生擒龐涓。
孫臏在此戰中避實擊虛、攻其必救，創造了「圍魏救趙」戰法，成為兩千多年來軍事上誘敵就範的常用手段。
2、 馬陵之戰：桂陵之戰後，魏國雖元氣大傷，但經過幾年的休整後，魏國逐漸開始恢復對外進攻。根據《竹書紀年》的記載，「梁惠成王二十八年，穰疵率師及鄭孔夜戰於梁、赫，鄭師敗逋。
1）周顯王二十八年（西元前341年），魏國發兵攻南韓，南韓向齊國求救。齊國應允救援，以促南韓竭力抗魏國。齊威王以田盼為主將，田嬰，田忌為副將，孫臏為軍師，運用「圍魏救趙」戰法，率軍直趨魏都大梁，誘使魏軍回救，以解南韓之困。
又用「減灶示弱」的方法，將魏軍10萬人殺得潰不成軍，並俘虜了魏太子申。（2）經此一戰魏國元氣大傷，失去霸主地位。
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桂陵之戰與馬陵之戰，馬陵之戰 桂陵之戰分別是什麼典故
桂陵之戰在先，孫臏 田忌圍魏救趙，之後在桂陵以逸待勞，伏擊龐涓大勝，既解了趙國之危，又重創了魏國。馬陵之戰在後，魏國用全國的兵力來打齊國，孫臏用了減灶之計讓龐涓放鬆戒備，取輕騎追擊，在馬陵先殲滅了龐涓的輕騎，後又打敗了太子的援兵 龐涓自殺，太子被俘 魏國就變弱了。兩次戰役都是齊國與魏國之間發生的 桂...
馬陵之戰後田忌失勢，孫臏無戰可打是為何呢？
因此，論述詐欺之便，以其敗為諱，論其善戰以蔽其患。其相率為之者，必不有利，不可其害。得到了什麼，失去了什麼。蘇秦 商鞅 孫胤 吳起 李斯之徒，以亡其身。諸侯及秦用之者，亦亡其國 曾鞏 戰國策目錄 戰國初期，魏國最強。魏文侯的 文韜武略 奠定了魏國長達一百幾十年的霸權基礎，但最終只是暫時的。魏文侯以來...
反常和奇怪是一樣的嗎，反常和奇怪是一樣的嗎？
有，當然有，只是很相似而已，反常反常肯定是跟平常的行為思想大為相反，不一樣，反其道而行，奇怪是一些不正常的行為思想，跟平常是沒有關係的，只是不同於常人。而反常是跟本人平常不一樣，但是是屬於正常人的，不是奇怪。不一樣，反常更多指一種狀態，這種狀態跟平常不太一樣，而奇怪更多是指行為，這種行為不是不平常，...