1樓：帳號已登出
封禪（fēng shàn），封為「祭天」，禪為「祭地」，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮。遠古暨夏商周三代，已有封禪的傳說。
古人認為群山中泰山最高，為「天下第一山」，因此人間的帝王應到最高的泰山去祭過天帝，才算受命於天。在泰山上築土為壇祭天，報天之功，稱封；在泰山下樑父或云云等小山上闢場祭地，報地之功，稱禪。這是古代帝王的最高大典，而且只有改朝換代、江山易主，或者在久亂之後，致使天下太平，才可以封禪天地，向天地報告重整乾坤的偉大功業，同時表示接受天命而治理人世。
封禪儀式在中嶽嵩山和東嶽泰山中都曾舉行過，但以泰山的次數多且影響大而出名，自秦皇開始，至宋真宗止，共有六帝十次封禪泰山，武則天一帝封禪嵩山。
2樓：殷千陽
華夏人在從西亞遷入中原之前，都是在崑崙墟封禪，並不是現在的崑崙山，遷徒後原來的崑崙墟找不到了，就只能用泰山代替了。
祭祀活動在華夏傳統文化中是與天相通的儀式，在天人未分的階段，人生於自然，融於自然，抱道不離。後來天人兩分，人不再能感知天道，那麼通天的方法還有兩個：修煉通天和祭祀通天。
兩種方法都逐漸失傳，廣成子、歧伯、彭祖、老子能活好幾百歲上千歲，都是修煉攝生術（養生術）。而祭祀通天也只剩其形式，不再具有通天的功能。
古代帝王封禪泰山的意義
3樓：答道之行
在中國古代時期，帝王在登基稱帝之後大都要去泰山封禪。這是一種大規模的祭祀活動，和古代人們對宗教信仰有著十分重要的關係。
封禪封什麼呢？按照古人的觀點，泰山乃是五嶽之首，上通到天，泰山下面的一座小山(梁父)是下到地府。所說封禪，便是在泰山上築土成壇，燔柴(燒柴禾)在壇頂，以祭天，此稱叫「封」。
在泰山下面的小山(梁父)上選擇一塊地方(稱為折)瘞埋祭品，叫做禪。兩方面合而稱為「封禪」。原始的宗教觀念主要是向自然界各種事物與現象的崇拜，像日、月、星辰、山川、河流、風雨、雷電等等，都很可能成為崇拜的物件。
當人們的思維發展到一定階段以後，像這種繁雜絮多的信仰也得到進一步概括與歸納，產生出天和地的觀念。人們把日月星辰歸結於天，山川湖海歸結於地，對天地的信仰也得以形成。泰山封禪便是這種信仰的一種表現。
泰山封禪乃是建立於帝王的統治「受命於天」觀念的基礎之上的。帝王也在自己的統治獲得一定成績後，去泰山封禪，也意味著對天地之神報告太平並且致以謝意，感謝他們讓國家風調雨順、民生安樂的功勞；另一方面，在泰山封禪同時證明著自己的統治也是受命於天的。
傳說中無懷氏、伏羲氏、神農氏、炎帝、黃帝、顓須、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王都曾經去泰山封過禪。因此推斷，可能向天地信仰的起源相當古遠。
有關封禪泰山還有很多傳說，被稱為千古一帝的秦始皇據說也曾去過泰山封禪，並且歸途中避雨的松樹，也被稱做「五大夫松」。
4樓：翟運海
溝通天人之際，協調天、地、神、人之間的關係，使之達到精神意志與外在行為的和諧統一。
古代帝王封禪泰山的意義是什麼？
5樓：土豆遇見熊
「泰山」古稱「東嶽」，為中華五嶽之首。
泰山，論高、論大，它不僅在中國大地上不上數，就是在五嶽之中也僅排位第三，居中間地位，論方位，泰山在東，故稱東嶽。按中國傳統，東、西、南、北、中五個方位，「中」是「中心」、「**」所在，是至尊、至要的位置。東、西、南、北為四邊，居次要地位。
然而泰山在人們心目中，卻佔有眾山的至高、至大、至重、至尊的地位。這種違背常識的傳統觀念是怎樣形成的？除了從文化方面是找不到解釋的。
封禪」，是中國古代民族或國家最高祭典。因為它是人間「帝王」與天、地通話的儀式。《史記？
封禪書》正義雲：「此泰山上築土為埴以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。
盲禪者，神之也。」又引《五經通義》雲：「易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，何？
天命以為王，使理群生，告太平於天，報群神之功。」
我們中華先民心中最高的主宰神是「天」，其次是地。即所謂「皇天后土」。《尚書？
大禹謨》：「皇天眷命，奄有四海，為天下君」。皇天是至高無上的君主，主宰著人間萬民萬物，君權是皇天授給的。
因此，「易姓而王，致太平」，必封泰山禪梁父，上報天，下報地，以「報群神之功」。
但是，一般帝王還沒有資格封禪，一定要受命於天，奄有四海，致天下太平者才有資格。這麼隆重的封禪祭儀，在五嶽之中，人們不選擇最高的北嶽恆山和居中心尊位的嵩山，而選擇東邊中等高度的泰山，除了泰山坐落的位置海拔起點低而相對高度較高，由華北平原望去突兀雄偉之外，最主要的是儒家思想成為國家正統思想後，山東的儒生們極力鼓吹泰山的神聖。
長期居住在泰山一帶的人們，以為泰山最高，上可通天。因此，登上泰山之頂，築壇祭天，與皇天通話，報天之功，在泰山下小山上除地祭地，報地之功。
既然泰山上可通天，下可通地，於是就成了代表天地主生主死之神。人死魂歸泰山的傳統習俗，又是泰山一帶為古民族聚居、文化發達的乙個佐證。
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