1樓：華山論劍嶽老
沒什麼好不好，正常現象別多想。請回家也可以。
談談你對宗教的認識
2樓：向上攀爬的
1、宗教（英語：religion）是聯絡人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系，可分為多神論、泛神論、一神論、自然神論和不可知論等多種體系，包括個人行為、傳統儀式、價值觀念、世界觀念、經典作品、朝拜聖地、道德規範或社會團體等形式。
2、宗教信仰是人們對其中某個體系的共識和崇敬。人類學家克利福德·格爾茨聲稱與神話和哲學相輔相成，宗教相當於人文社科中的一門包羅永珍的“生存之道”。
3、不同宗教可能包含不同元素，包括但不限於神性，聖物，信仰，超自然存在（一個或多個），給予信徒規範或力量的終極性或超驗性生命體驗。
3樓：匿名使用者
簡單點說，其實宗教就是一種信仰，是自己對世界社會的某種信念，從中找到自己的精神力量
4樓：潛川
我們用現代話來理解吧！先來看一個例子：
以“爬山”為例。首先我們先確認“登上山頂”這個過程是必然的結果，這是肯定不會改變的。於是有a、b、c三人一起登山，a走的是南坡，用杆杖登上去的；b走的是北崖，用錘釘攀上去的；c走的是西壁，用爪犁爬上去的；他們都登上了山頂，下來以後開始收徒弟，他們都以自己親自爬上去的經歷和工具教他們的**，對其他兩人的做法，跟自己的體驗，或承認其他兩人的成果，或否定其他兩人的成果。
那麼，“登上山頂”這個事實的實現已成為“客觀事實”，但是這些以自己經歷為經驗來傳遞的方法，就叫做“主觀經驗”。
在《金剛經》裡，佛陀曾說過，“一切聖賢，皆以無為法而有差別”，講的就是a、b、c相互爭執的本相，也就是宗教的本質原本都一樣，但是卻因為創始人（準確的說應該是“發現者”）本身的文化程度、社會背景、成長環境、領悟能力、表達與溝通能力等的不同，而造成了差異（這就是為何宗教會彼此抵制、排斥的根本所在了）。
因此，所有的宗教的核心就是“明白或洞悉宇宙真相”，完成生命的終極關懷。
5樓：岱宗山人
宗教超越了現代科學的範圍，對宗教的認識也不能用科學思維進行衡量。
一、人到底是從**來的？宗教界認為，人是神用“泥土”造的。中國人的《太平御覽》上說，女媧用黃土捏成了泥人，這些泥人便有了生命；《聖經》上說，上帝就用地上的塵土造人，將生氣吹進他的鼻孔裡，他就成了有生氣的人，名字叫亞當。
後來上帝讓亞當沉睡，取下他的一條肋骨，造成了一個女人，名字叫夏娃。......
二、不同民族的覺者、大德先知，教人如何尊守神的戒命，提高生命層次。後人尊守其教誨，創立了宗教。如，佛教、道教、**教。
三、原始正教，都以教人向善，提高人的道德水準為原則，同時也保持了社會道德的穩定。
6樓：匿名使用者
宗教，其實是人類精神上的依託，是人類精神上的支柱，人是有依賴性的，但世界上有很多種人，他們性格不同，接受的教育不同，經歷不同……有很多種不同，但是有些人卻能一起追尋，願意一起信仰某樣東西，所以，才會有各種宗教，才會不出現每個人所信仰的宗教都是不一樣的情況。
7樓：匿名使用者
這是人的一種信仰，我國對正統的宗教是信仰自由總體來說，第一方面，對宗教的認識，不要詆譭任何人的信仰，你可以不信但不可以詆譭。
第二方面，相信每一個組織都是有它一系列的制度條款的，如果信就要遵守，你有這樣的權利與義務。
第三方面，認識是不斷的培養的只有你不斷的探索才會有更高的認識。
8樓：為愛而戰
宗教，可以說是信仰的具象化，什麼樣的信仰造就什麼樣的宗教 比如佛教釋迦摩尼19歲感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。試圖找到解救世人痛苦的解藥而建立佛教於是佛教慈悲為懷，於是佛教普渡眾生。而宗教是社會發展的必然產物，宗教不一定就是信仰神佛。
每一種學說都可以說是一種宗教，有信仰就會有宗教，宗教也是社會的進步的表現。每一種宗教的有自己不同的信仰，不同的信仰造就不同的宗教。如果信仰是不可動搖的 那麼宗教也是不可動搖的 積極的信仰造就積極的宗教 消極的信仰早就消極的宗教。
9樓：匿名使用者
就是讓我不那麼恐懼死亡，可以讓我不那麼焦慮、恐懼。
人的情緒和心態是非常重要的， 一個正常人，你和ta說ta得了癌症，他馬上就會不行。
但是宗教會讓你不那麼焦慮，從而相對的平和一些，平和之後身體自然是舒適的。
一點薄見，不知道說的對不對吧。
存手打，我真是個認真的小寶寶，哈哈哈
10樓：遂願
宗教就是信仰，一個人如果沒有信仰，就會覺得失去生活的目標。這個社會就失去凝聚力。就拿我們中國來說，有些人不承認我們有信仰，其實不然。
古代我們推崇過道家、法家、儒家等。那就是信仰。建立新中國到如今，我們堅信只有共產黨才能救中國。
果然全民一心推翻了三座大山。建立了人民當家做主的新中國。如今，我們堅信走中國特色社會主義道路才能實現中國夢，才能讓祖國富強，人民幸福。
我們的國家已經或者說正在成為一個屹立在世界東方的強國。從小的方面講，我們華人喜歡認祖歸宗。喜歡誇耀自己祖上曾咋樣的事蹟等，其實也是一種信仰。
任何一個宗教都是一個統一思想的過程。我身邊有兩個人吵架，話雖然難聽，但道理確實如此。一個人罵信耶穌的人說：
“連自己祖宗都不認了，給外國老頭叫爸去了！”
11樓：天國的嫁衣
每個宗教都有各自庇佑的神明
，當然，宗教間一有矛盾紛爭，也會使百姓六神無主，受到牽連，民不寮生。
凡人的苦憂在他們眼裡根本就不算什麼苦什麼憂，但涉及到具體問題上，他們也有罩不住，說不清的時候，也是宗教間沒有相互理解包容，這就會叨擾到凡人百姓，而凡人百姓是俗人又怎麼會有神仙般的至高境界呢。
就像人們總是猜不透為什麼會有那麼多模樣長得相似的人出現，為什麼喜歡的人不能在自己身邊，不喜歡的人卻總是出現，為什麼活人總是看見故人的身影，所以，我們終究是凡人，俗人，老百姓。我們根本解釋不了這些現象問題。而我們又是不得不存在的滄海一慄，棋子一顆，我們也許還要感謝神明的叨擾，因為他們讓我們的生活有了色彩。
同時使我們人類有了極強的抗壓能力。無論心裡有多苦，也要感謝，感恩，感激。
就像有的人祈盼著惡運降臨，有的人祈盼著好運降臨，無論是哪一種“運氣”降臨，你都要懷著“三感”之心。誰也不知道前方是個什麼景象，我們也只有遵循著每天的步排程過。都在努力著找尋更好的生活方向，提高生活質量，創造美好的生活環境。
這是凡人的祈望。相信也是各宗神明的大意象。
12樓：最愛夏天可樂
宗教是一種人的依賴，用教義規範自身的行為與道德，當然我是說那些好的宗教，邪教不包含在內
世界有幾大宗教？
13樓：匿名使用者
世界有三大宗教：**教、伊斯蘭教、佛教。
三大宗教特點：
**教：**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
伊斯蘭教：伊斯蘭教順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。
佛教：佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
14樓：獨言影視
世界有三大宗教：**教，伊斯蘭教，佛教。
**教：**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
伊斯蘭教：伊斯蘭教順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。
佛教：佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。三大宗教中，以**教人數最多，伊斯蘭教次之，佛教最後，雖然人數各有不同，但是各個宗教的信徒都是平等的。雖說是三大宗教，但三大宗教提倡和平共處，可以相互交流文化。
慈悲，博愛，和平，是這三大宗教的真諦。同時這也是所有宗教的共同目標。
15樓：召博厚
世界有三大宗教：佛教，**教，伊斯蘭教。
特點佛教
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
2.**教
**教信仰以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
3.伊斯蘭教
伊斯蘭教的信仰主要包括理論和實踐兩個部分。理論部分包括信仰（伊瑪尼），即：信安拉、信天使、信經典、信先知、信後世、信前定（簡稱“六大信仰”）。
實踐部分包括伊斯蘭教徒必須遵行的善功和五項宗教功課（簡稱“五功”）。所謂的五功即念“清真言”、禮拜、齋戒、天課、朝覲，簡稱“念、禮、齋、課、朝”。
拓展資料：
**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。此三種宗教之所以能成為前三大，是目前世界上僅有的三個各自被一部分國家列為國教的宗教，如**教在歐美的一些國家、伊斯蘭教在中亞和西亞（中東，歐洲）一些國家、佛教在東南亞一些國家分別被列為國教。
上述宗教裡：**教包括三大流派：即天主教、**新教和東正教，其中新教與天主教信徒較多，東正教教徒相對較少；伊斯蘭教包括遜尼派和什葉派兩大派別，其中遜尼派佔多數；佛教則有南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教三大派系。
16樓：匿名使用者
**教與伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。
1、**教：
**教是以信仰耶穌**為救主的宗教。天主教、新教、東正教為三大教派。在中國中文中“**教”往往特指新教（又俗稱“耶穌教”）
它的經典是《聖經》。
特點:博愛,人人平等。
2、伊斯蘭教：
伊斯蘭系阿拉伯語音譯，原意為“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為“穆斯林。
它的經典是《古蘭經》。
特點：順從安拉、崇尚和平、祈求安寧。伊斯蘭教喜愛的綠色就代表著和平之意。
3、佛教:
佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。
凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
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