1樓：潛川如斯
看你選擇什麼樣的方向修行呢。
譬如佛教。學佛成佛，簡單而言，就是要通過「信、解、行、證」四個步驟、採用「六度波羅蜜」六種途徑，經歷過「戒、定、慧」三個層次的境界，最終才能修成正果、立地成佛的。我依次給你簡介一下：
1、信解行證：首先要有信仰，有願意跟隨佛祖的腳步去修行、按照佛祖指導的方法去做的決心，這叫「信」，佛教也稱之為「發菩提心」；然後要有真正出家的僧人為你講解佛法，即「解」；然後你要按照僧人教你的方法去做，也就是理論聯絡實際，這叫「行」；最後從實踐中驗證所學是真實不虛的，這叫「證」；
2、「六度波羅蜜」是修行的六種途徑，簡稱「六度」，分別是：布施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若。用現代話來簡單的理解就是：
無私奉獻（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的規章制度（持戒）、好好學習天天向上（精進）、通過打坐來使自己的心擺脫情緒的控制（禪定），獲得無上的大智慧型（般若）。
3、戒定慧：這代表了修行的三個層次的境界，「戒」就是上面的持戒，佛祖告訴我們哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250條規章制度（佛教稱為「戒律」），女性僧人（我們常說的尼姑）則是348條，如果你不出家，在家裡學佛，則只須遵守五條，即「持五戒」（看起來簡單，要做到不容易）。「定」即「禪定」，這是佛教中最重要的修行方式，回禪定的人不一定能成佛，但成佛一定離不開禪定！
「慧」即「般若智慧型」，因為「般若」一詞，包含了六種不同的智慧型，沒法翻譯，只能稱其為「大智慧型」。
——按照這樣的方式，我們才能修成正果，不過對於你而言，還是從「三皈五戒十善」學起，從孝順父母開始吧！父母是我們修行路上的第一尊佛！
2樓：騷計畫屁弟弟
四無量心，十善，六度萬行等為原則！祝你好運
3樓：匿名使用者
從思維開悟，再到體行證悟，才是當下相對靠譜的成就之路。作家楊大俠寄語，修行在於開啟智慧型。
怎麼修行？
4樓：手機使用者
〖任務限制〗
玩家等級≥60級。任務過程中無法使用八卦陰陽令或超級八卦
陰陽令。
〖領取/取消〗
找東海漁村的柳如塵，通過交談領取/取消修行任務。
〖任務流程〗
玩家找到柳如塵領取修行時間後，便可依照任務提示前往五龍
山尋找雷神、終南山尋找花神、鳳凰山尋找龍神、乾元山尋找
炎神、骷髏山尋找山神。接受他們的指點，修行便可一日千里
。 〖任務說明〗
玩家若沒有修行時間，則無法進行。每天可領取的修行時間為4
小時。此任務雙倍有效。
〖戰鬥說明〗
戰鬥難度隨任務輪次的增高而增加。戰鬥需要消耗玩家戰績。
戰鬥勝利可獲得豐厚的經驗獎勵並有機率獲得高階藥品。
1.一定要組5人級別差不多的隊，但千萬不要組同一屬性的隊伍。因為同一屬性的隊雖然大秒主怪很快，但如果碰上屬性相抗的小怪，大秒只能為各位數,那就只能用物理殺，就算全土也物理打的不多，到時就等著哭吧。
2.一定要組個木，如果沒木這個醫生，吃紅就像喝水一樣！！！然後要有個法金，相信法金的作用大家都知道，^_^
3.下面我說下領雙刷神的速度得經驗法，我們隊一般2法金（主力），1木（醫生)，1火（針，加速，拉法金和木的血),另外 乙個隨便
首先在在天機領雙，然後帶去柳如塵領修行任務，每人1小時，由隊長直接帶去木山打花神。開始的時候火加速，主要是法金的速度，法金大秒花神，木加血，如果有狂靈和兌靈（那是抗金的），另外乙個隊員和火（給法金加速以後)大秒狂靈和兌靈。如果沒狂靈和兌靈，另乙個隊員和火也打花神。
秒完花神除非有2個屬性相抗的小怪，不然都秒3，節約時間。這樣打完一場估計8分鐘左右。70級得3w+經驗和100天道。
接下來是最重要的，千萬不要由原來的隊長帶去打另乙個山的，原地解散補給後由其他任一隊員組，接著打花神，這樣花神可以打5次，耗時45分左右。然後由最後組的隊長帶去另外乙個山（不要金山和土山）打一場後天機集合領雙，然後同一隊人在去柳如塵地方，都取消任務，在全部領1小時修行，這時又可以去打花神了，（如果不取消任務在領，就不能在打花神了）嘎嘎，重複前面的就行。這樣3小時修行下來，我70級小法金能拿55w左右經驗和5年多道行
請問怎麼打坐修行啊？
5樓：匿名使用者
先明白了修什麼，再學習怎麼修。目標不明確，就會很茫然，甚至會誤入歧途，斷了慧命。
佛教怎樣修行？
請問佛教應該怎麼修行呢？ 80
6樓：法華三昧
若於因地，以生滅心為本修因，而求佛乘不生不滅，無有是處。
阿難，汝今欲令見聞覺知，遠契如來常樂我淨，應當先擇死生根本，依不生滅圓湛性成，以湛旋其虛妄滅生復還元覺，得元明覺無生滅性為因地心，然後圓成果地修證。
汝修菩提，若不審觀煩惱根本，則不能知虛妄根塵何處顛倒。處尚不知，云何降伏，取如來位？阿難，汝觀世間解結之人，不見所結，云何知解？
不聞虛空被汝隳裂。何以故？空無形相，無結解故。
則汝現前眼耳鼻舌及與身心，六為賊媒，自劫家寶，由此無始眾生世界生纏縛故，於器世間不能超越。
阿難，汝今欲逆生死欲流，返窮流根，至不生滅，當驗此等六受用根，誰合誰離？誰深誰淺？誰為圓通？誰不圓滿？若能於此悟圓通根，逆彼無始織妄業流，得循圓通與不圓根，日劫相倍。
7樓：亨特李李
你好，朋友，你應該保持善性。處處事事都應該，時刻保持著一顆仁愛之心和善良之心。日積月累就會成功，改變氣質。
8樓：匿名使用者
悟後起修六根之中無始虛習。先學習了解佛法講述的關於生命的知識道理，知道了修什麼，目的是什麼，再按照佛經中講述的方法去修。你看的學習的理解的還都太少了，再深入學習，等開悟了，所有的疑惑就可以解開了。
9樓：白茶與鹿貓巷與你
其實佛教和大多數都是一樣的，都是不要殺生，要寬容待人，做好自己，人間即是天堂，所以自己活在這個世上就要好好活著，對別人寬容，不生氣，要是你想信佛教的話，也要少吃葷
10樓：匿名使用者
佛教有八宗十派，我看你說得都是一些禪宗的觀點，你可以試著看一下其他宗派的經書佛典，看看有沒有適合你的。
另外你所問的為何草木生靈機械無法修佛，原因也很簡單，你說的那些是它們的本能或者是功能，而不是發自內心遵守的戒律。
11樓：匿名使用者
應該要誠信向佛吧，避免貪嗔痴要有一顆佛心真誠和善良的心多去行善積德。而且要避免有負面情緒。
12樓：來自菩薩山激揚的梅花鹿
您這問題高深，我回答不了，說點自己的感受吧，為什麼很多人走了那麼遠，最終回到了故地，很開心的頤養天年？人生就是一場修行。您的修行需要您自己來修。
我的修行在於在這給您認真回答問題。學歷淺薄，只能如此說了，還望題主海涵。
13樓：我是79人生
不起一念的寂止，不殺生的持戒，念佛往生都是助緣，不是根本，其根本是智慧型和慈悲。
修得也是這兩個。 很多大德講了關於修空性慧和修大悲的方法，都可以參照。
14樓：正在處理
積德，行善。盡量做到平常心。不爭，不搶，不貪，其中包含太多，建議您去看看坲書，佛經。
15樓：弘景皓軒
佛教是教人向善的，具體就是看你修哪個法門了，佛教的法門很多，看你想修什麼法門或者說適合哪種法門了！
像你問的不起一念的（其實是不起雜念，因為沒有沒有念頭的東西，即便是草木山石也有念頭的，只是你不知道而已）那種是禪宗；
吃齋不殺生的是律宗；
念佛往生的是淨土宗；
當然還有很多宗派的，看你喜歡什麼宗派了？
16樓：匿名使用者
具體該怎麼修是沒有辦法說清楚的，如果那麼容易說清楚，佛祖也不會講那麼多經典來引導後人去學習了。修行是一條漫長的路，沒有捷徑可行，也沒有任何的例子可以參照，因為每乙個人走的路都不同，想要悟出佛說的道理，需要的東西實在太多了。我想你應該知道佛經有很多很多部，佛祖也說了很多很多的話。
但是就這些佛經和這些話，相對於佛的境界來說，簡直就是乙個微塵和整個世界的差距。你提出的疑問都是正確的，學佛不是那麼簡單的，需要用心去參悟，用人生去感受，用行動去證明。如果你沒有好的修行的引導人，那你還是以佛經為你的基本引導吧。
佛經不是修行的全部，只是引導你去修行的乙個引路的引子而已。更多的還是需要你去領悟。至於那些網上的文章，我只能勸你，盡量少看，不是沒有好的，只是差的實在太多。
17樓：在下丶無名之輩
平心靜氣，行善積德，戒貪嗔痴念
18樓：朝華秋梵裕
有條件就去親近有所修證的人，最好是屬於四雙八輩之士，這樣才能保證聽聞到正法（阿含經、巴利經律也是正法的可靠**），聽聞到正法後才有可能依正道作意、隨順四諦作意、思惟，有了以上的基礎，剩下的就是法次法向，法次法向在經典的定義是：「於色、受、想、行、識厭、離欲、滅盡，是名法次法向」，所以，任何有助於對五取蘊厭、離欲、滅盡的法，如四念住、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八支聖道，都應該進行修行、實踐。持續地如法進行修行，就有可能證入入流、斯陀含、阿那含、阿羅漢果。
不要刻意的去追尋一些結果，要重視事物的過程
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