1樓：匿名使用者
民間藝術如：“樂清細紋刻紙”，以“刻”代“剪”，因而稱之為刻紙。浙江剪紙以樂清細紋刻紙最為藝精技絕，它是隨著樂清龍船燈習俗發展起來的。
它的特色主要體現在圖案部分，好的細緻圖案細如髮絲，密而不亂，纖而不繁，工而不膩。
風俗習慣如：白石的三月初十，過年正月的時候,有旱龍船遊行...好漂亮的龍船...裡面的人會動的...燈光五彩繽紛
“自從盤古開天地，三皇五帝到如今”。有關三皇五帝的傳說在中華大地上傳播很廣，天皇是三皇之一，有十二個頭，兄弟十二人，創制天干地支以表示時間順序。幹就是樹幹，有十種名稱：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、癸。支就是樹的枝葉，其名稱有十二種：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥。
天干地支從甲子按順序配合起來，可配成六十對，為一代，可以記年、月、日、時。確定日、月、星辰、區分白天、黑夜的是三皇之一地皇創制的，其長相似女人又似蛇。
2樓：匿名使用者
樂清的民俗傳統有如下一些：
1．樂清舊有的集市習俗一直沿襲至今，主要有：蒲歧每年九月初一到初五：大荊每旬
三、六、九；虹橋每旬三初八；芙蓉每旬二初七：白石每年農曆三月初十等。
2．在樂清，“除夕”俗稱為“廿九黃昏”或”三十日黃昏”。為歡度這個節日。家家戶戶都要準備各種過年食品，如要搗制年糕，故又稱年糕為“搗糕”。
在搗年糕之前，須擇日撣掃住宅，俗稱“撣新”或“換新”。除夕晚餐，先行祭祖，俗稱“作除夕節”.然後以祭餘的菜餚舉行聚餐，俗稱“吃分歲酒”。
3．端午節，即五月初五，俗稱重五節，又稱端陽節。以清江為界，這天所吃的主要食品江北為“錫餅”，江南為粽子。端午節在樂成及柳市一帶還有龍舟競渡的習俗，在樂清慣於把龍舟叫做水龍，不叫龍船.
避免與元宵節的一種燈名相混淆。
4．樂清著名糕餅食品有白象公記香糕、大荊正記凍米糖、虹橋蔡日升綠豆糕、樂成內糖餅等。
5．樂清城鄉燈會的表演專案有：南嶽高蹺，蒲歧抬閣、鬧瓊花、打千秋，石門獅子，高地滾龍，縣東板凳龍，寺前首飾龍，蘇呂檔龍，魚燈，河燈，馬燈等。
6．樂清民歌很多，可分為：山歌(如“對鳥”、”採茶調”、”拋歌”)、田歌(亦叫“田詩問”或”田詩”，如“長工嘆”、”“十二月嘆苦”等).漁歌(如“清江號子”、”“釣帶魚”、慎江號子”)、牧歌、兒歌五種。
7．樂清城鄉流傳的曲藝品種主要有“鼓詞”、”道情”、”蓮花”、“鬥歌(”對口白)”、“打花鼓”、”雙錘”、”賣技”等。
8．樂清民間舞蹈主要有：四都大貓舞——迎王十朋容圖時表演，以大鼓、大釵等打擊樂器伴奏，配以儀仗及遊行隊伍，舞蹈動作較為單調，但氣勢巨集大。水漲煙筒舞——表現乞丐抓蛇，以”衣嘛漢”曲調伴舞。
表演者手拿長柄煙筒，頭戴瓜皮小帽.身穿長衫，一副邋遢相。因其曲調幽默，曾多次改編參加溫州地區調演並獲獎。
9．“做戲”是樂清固有的俗稱。舊時，樂清凡廟宇、詞堂大都建有戲臺，並不定期進行表演，俗稱”做戲”。當時的演出，按俗名可分為下列幾種：
龍燈戲、洋山戲、稻稈塘戲、完譜戲、廟神壽誕戲。
此外，由浙江攝影出版社出版的書籍《樂清傳統民俗》（南偉然和南向北所著）主要講述了**時期樂清社會的橫斷面，追錄當時歲時節令、經濟民俗、生活習俗、人生禮儀、民間遊藝等風土民情，描繪了一幅較為完整的樂清風俗畫卷。此書對於瞭解樂清的風俗習慣可作為一個很好的參考。
浙江人的風俗習慣
3樓：元氣一號
1、浙江立夏習俗
“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播種的植物已經直立長大了。古代，人們非常重視立夏的禮俗。江浙一帶，人們因大好的春光明媚過去了，未免有惜春的傷感，故備酒食為歡，好像送人遠去，名為餞春。
崔駰在賦裡說：“迎夏之首，末春之垂。”吳藕汀《立夏》詩也說：“無可奈何春去也，且將櫻筍餞春歸。”在民間，立夏日人們喝冷飲消暑。
立夏日，江南水鄉有烹食嫩蠶豆的習俗。有的地方還有立夏日稱人的習俗。
立夏是春夏交接之際，氣溫逐漸上升，這一天龍泉人都喜歡吃“豌豆糯米飯”和“烏米飯”。其中，“豌豆糯米飯”大概是浙江目前傳承得最好的立夏飲食習俗，翠綠的豌豆搭配鮮豔的火腿、筍丁，無論是色澤還是口感都令人垂涎三尺。“烏米飯”則最受老人和孩子們喜愛，龍泉人往往在立夏前幾天就開始張羅著和家人一起享用了。
2、浙江結婚習俗
說媒雖然是舊時的一種結婚習俗，但是在浙江地區，卻也保留了這個結婚習俗。浙江一帶有很多都是南宋遷居的人，因此，這種傳統的結婚習俗也被儲存了下來。
或許在很多地區，結婚就是結婚，可以不用訂婚，但是在浙江結婚習俗中，訂婚也是婚嫁習俗中不可或缺的一部分。在結婚之前，必須要先訂婚，之後，定親的兩個家庭都要張燈結綵，供和合二仙神馬，還需要邀請親朋友來吃訂婚酒。
實際上，這裡所說的行聘指的便是下聘禮了，這也是舊時的一個結婚習俗，在浙江一帶仍然十分流行。不過現在行聘沒有那麼嚴格的要求了，男方只需要按照事先與女方商定的規格來行聘即可。
3、浙江飲食風俗
浙菜中許多菜餚都富有美麗的傳說，文化色彩濃郁是浙江菜一大特色。
（1）其中的“宋嫂魚羹”是杭州傳統名菜，相傳宋朝時西湖附近有位姓宋的青年，平日裡以打魚為生。
有次生病時，他嫂嫂親自到湖裡打魚，用醋加糖燒成菜給他吃，吃後病就好了。後來此菜名即成“宋嫂魚羹”，杭州地區各家菜館均有**。過去孤山樓外樓牆壁上曾留有“虧君有此調和手，識得當年宋嫂無”的詩句，慕名而來品嚐的日益見多。
清康熙皇帝南巡時，也指明要品嚐宋嫂魚羹，可見此菜在清朝初期即名揚全國。
（2）“龍井蝦仁”因取杭州最佳的龍井茶葉烹製而著名。龍井茶產於浙江杭州西湖附近的山中，以龍井村獅子峰所產為最佳，素有“色翠、香郁、味醇、形美”四絕之稱。
據傳此茶起源於唐宋、明清以來，經當地人民精心培育，品質獨特。有史載“龍井茶真品，甘香如蘭，幽而不冽，啜之淡然，似乎無味，過後有一種太和之氣，彌淪齒頰之間，此無味乃至味也”。清代龍井茶列為貢品。
當時安徽地區用“雀舌”、“鷹爪”之茶葉嫩尖製作珍貴菜餚，杭州用清明節前後的龍井新茶配以鮮活河蝦仁製作炒蝦仁，故名“龍井蝦仁”，不久就成為杭州最著名的特色名菜，遐邇聞名。
（3）“新風鰻鯗”是浙江寧波地區的風味名菜，魚鯗是東南沿海漁民最喜歡食用的佳品，用黃魚製作的叫“黃魚鯗”，用鰻魚製作的“鰻鯗”。
相傳春秋末期，吳王夫差與越國交戰，帶兵攻陷越地鄞邑，即寧波地區，御廚在五鼎食中，除牛肉、羊肉、麋肉、豬肉外，取當地的鰻鯗，代替鮮魚作菜。吳王食後，覺得此魚香濃味美，與往日宮中所吃的鯉魚、鯽魚不同。待到回宮，雖餐有魚餚，但總覺其味不如鄞邑的可口。
後來他差人到鄞縣海邊抓來一位老漁民，專為他製作魚餚。用鰻鯗加調味品後蒸熟，夫差吃後讚不絕口，鰻鯗從此身價百倍。
清代鰻鯗也在民間流行，當時浙江台州溫嶺縣鬆門地區出產的“臺鯗”，聞名全國。袁枚在《隨園食單》上曾提到“臺鯗好醜不一。出臺州鬆門者為佳，肉軟而鮮肥。
生時拆之，便可當作小菜，不必煮食也。用鮮肉同煨，須肉爛時放鯗，否則鯗消化不見矣。凍之則為鯗凍。
紹興人法也。”寧波當地每當冬令及過春節時製作的“新風鰻鯗”，略微風乾，即可食用。
（4）“乾菜燜肉”是紹興名餚，是用紹興特有的黴乾菜和五花肉同煮，燜至酥爛時為佳。同時，肉油滲入黴乾菜，黴乾菜香味透人肉中，相得益彰，酥香糯軟，鮮美可口。
擴充套件資料：
浙江是典型的山水江南、魚米之鄉，被稱為“絲綢之府”、“魚米之鄉”。
早在5萬年前的舊石器時代，就有原始人類“建德人”活動，境內有距今2023年的河姆渡文化、距今2023年的馬家浜文化和距今2023年的良渚文化等文化遺存。
浙江是吳越文化、江南文化的發源地，中國古代文明的發祥地之一。
象徵樟樹為省樹、蘭花為省花。
金錢松（吉祥之樹）、銀杏（長壽之樹）、毛竹（富民之竹）、榧樹（造福之樹）為浙江省特色樹。
梅花（高潔之花）、荷花（清純之花）、桂花（天香之花）、山茶花（幸福之花）為浙江省特色花。
飲食【主詞條：浙江菜】
浙江菜，簡稱浙菜，是我國八大菜系之一，其地山清水秀，物產豐富佳餚美，故諺曰：“上有天堂，下有蘇杭”。
浙江省位於中國東海之濱，北部水道成網，素有“魚米之鄉”之稱。西南丘陵起伏，盛產山珍野味。東部沿海漁場密佈，水產資源豐富，有經濟魚類和貝殼水產品500餘種，總產值居全國之首，物產豐富，佳餚自美，特色獨具，有口皆碑。
具有悠久歷史的浙江菜品種豐富，菜式小巧玲瓏，菜品鮮美滑嫩、脆軟清爽，其特點是清、香、脆、嫩、爽、鮮，在中國眾多的地方風味中佔有重要的地位。浙菜主要有杭州、寧波、紹興、溫州四個流派所組成，各自帶有濃厚的地方特色。
原料講究品種和季節時令，以充分體現原料質地的柔嫩與爽脆，所用海鮮、果蔬之品，無不以時令為上，所用家禽、畜類，均以特產為多，充分體現了浙菜選料講究鮮活、用料講究部位，遵循“四時之序”的選料原則，選料刻求“細、特、鮮、嫩。”
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