1樓：匿名使用者
才僅僅受持酒戒,誰會做這麼不值得的交易啊....
不過你如能受持殺戒 盜戒還可以說的過去。
幾些人業已知自己的過去世少許，但不記得自己的過去是有六種原因導致的，所以自己的受生因果也會漸漸淡忘。
摧破這些因緣就能憶知自己的過往，像我一樣能清晰知道自己前生的因緣宿命。
2樓：以何為心
對四維空間，一般人可能只是認為在長、寬、高的軸上，再加上一根時間軸，但對於其具體情況，大部分的人仍知之甚少。
有一位專家曾打過一個比方：讓我們先假設一些生活在二維空間的扁片人，他們只有平面概念。假如要將一個二維扁片人關起來，只消用線在他四周畫一個圈即可，這樣一來，在二維空間的範圍內，他無論如何也走不出這個圈。
我們之所以是三維生物，是以為這個維度的空間裡只存在三維的時間。時間的不完整決定了空間的不完整。我們不能認識其他維度的空間，是因為我們不具備在那個空間裡面運動的時間。
時間的多樣性決定的空間的多樣性。
有很多事情是無法解釋的，之所以無法解釋，是因為我們以正常功能發現不了，比如六道輪迴，但是進入禪定的人就可以看到這個現象。
與其以世俗知量輪迴之有無，不如問問我們相信自己有多少？？你最初以空杯心態而有了偽科學概念，拋開所有先入為主的知見，我們才能有正確認知的可能。
暫時說這麼多吧，呵呵。
問下這個世上有輪迴嗎??http://zhidao.baidu.com/question/41926586.html
《因果輪迴的科學證明》
《超越輪迴》系列片
怎麼看自己的前生？
3樓：匿名使用者
看到這個帖子這麼有吸引力，就知道沒有佛了。哈哈……
4樓：
沒有人能讓你確信。但是你的分收不回去了，所以給我吧。
5樓：匿名使用者
前生來世是沒有的。但是很多佛經及印度教上的典籍又說有呢，說有與沒有，是針對不同的人說的，現在這個社會就像一條汙濁的河流，精華和糟粕同在，如果能在這個社會裡邊能找出對一切相都不著的人，那確實是希有希有，所以從各類宗教都想達到的那個無上至高點來說，我們都是缺少智慧的人，所以那些大德就跟我們講，是有前生來世的，以便讓我們相信有因果。
對於沒有智慧的人，如果能以虔誠的心去信仰一位佛或神（像阿彌陀佛、各種佛的名號、奎師那、上帝、主，這些其實代表的是一個意思，就是那個各個宗教所想達到的那個至高點，說的通俗點就是良心），相信他們所講的有前生來世，就可以使我們在起惡念⒆齷凳率庇懈齬思傘j率瞪弦踩肥等鞝耍
6樓：
看到你貼這個問題很久了，懸賞一直在提高，卻找不到你想要的答案嗎？
其實各種答案，仁者見仁，智者見智。
很簡單，神通是嗎，很多高僧知道自己死期，很多結出舍利子，很多肉身不壞，這些算不算？
以上這些不算吧
那佛經講不生不滅，不增不減被愛因斯坦的能量守恆定律並做出原子彈證實了，算不？
《佛說入胎經》中，對人在母胎中的生長準確描述，對人體結構的準確描述，算不？ （要知道二千五百年前沒有儀器，直到近代藉助儀器我們才發現和佛經中講的一字不差）
《壇經》中講，世界虛空，能含萬物色像。日月星宿，山河大地、泉源溪澗、草木叢林、惡人善人、惡法善法、天堂地獄、一切大海、須彌諸山、總在空中，算不？ （難道那時六祖看過地球是浮在虛空中的？
）再和你說白一點，前生來世沒修行的人還是不要知道的好，比如在夢裡發生一些可怕的事，一般人會嚇到，沒修行的人心生種種恐怖，不能面對無量劫的喜悲。不能成佛解脫。
你所受持，功德雖迴向他人，但實際功德七分中只有一分被迴向了，這是共業，而你自己種的善果，是你自己的。未來在你自己手中，不要迷信，沒有什麼能左右你，除了你自己。
7樓：天行勇士
你的問題倒讓我問自己:我需要這些分嗎?我又為什麼到這個論壇?
朋友,真正開悟的人這裡一個都沒有!不過可以通過看別人的回答來增長對佛教的認識。
佛教是讓人來證悟的，而不是讓人來談論的，更無須科學實證。你很痛苦，但千萬不要鑽牛角尖。放鬆心態，向佛祈禱！
切記！沒有供學術研究的佛，只有真誠信仰的佛。拜拜！
8樓：信曼蔓
這在以前是一種封建迷信,
至今為止,
還沒有被證實
9樓：匿名使用者
雖然我信佛，但我能證明沒有前生後世。信佛教不是要考慮這些問題，是讓人明心見性，隨緣，隨性，隨喜。。。。。
全世界人口在不斷的增長，如果每個人都有前生，人口數量的增長怎麼解釋呢？考慮前生後世沒有什麼意義。
10樓：彌陀村長
建議您看看母音老人的《心經訣隱》和《恆河大手印》，您就知道什麼是神通了。
阿彌陀佛！
11樓：了生死
我沒有神通，我也不求神通，而且我奉勸你不要求助於神通，有句話叫“請神容易送神難”，最好不要這樣發心。
我這裡有一個催眠的錄音，很多朋友反應說聽過之後看到了前世，但是我就沒辦法被催眠，自然也就看不到前世了，不過你可以試試：
12樓：
如果您知道誰沒有“神通”，並能夠證明沒有前生來世，我也可以把所有的分給您
13樓：匿名使用者
既然你自己都說了南無佛啊,沒有佛,如何去找?!
14樓：天高月倍明
這宇宙內必定存在著一的大的因果規律。才能使宇宙內的生態環境平衡。人也絕對存在命運。
不然有些算命的高人總會算準。比如一些簡單的演算法。生命線決定生體好壞。
壽夭長短。智慧線看人智商精力。佛法裡面也早就說過。
人確實存在命運。只所以有命運。乃是各人前世造因不同，。
佛講人存在三世因果。玉曆寶鈔這本書上講的有很多用科學證明前世今生。講有很多。
在此不一一舉例。至於神通我自熏習感應過很多。但不敢妄言。
施主想知道自己前生。其實也簡單。但看你似乎有弦外之音。
也許不是為求證佛法。如果真想知道人有無前世今生。那就去看玉曆寶鈔。
講有很多會讓你信服。
15樓：
樓主尚未參悟透？
佛講的是人生苦短，而道說的是順其自然。
樓主如覺得今生苦短，則信佛，就應該如佛一般心如止水，何必自尋煩惱。樓主如無法忍受這種種因果報應，不如通道也罷。
依我所見，不管前身來世之事，盡歡今早。
正是：枝上花，花下人，可憐顏色俱青春。
昨日看花花灼灼，今朝看花花欲落。
不如盡此花下歡，莫待春風總吹卻。
鶯歌蝶舞韶光長，紅爐煮茗松花香。
妝成罷吟恣遊後，獨把芳枝歸洞房。
那些未經修行就天生擁有神通的人前世是什麼因果？既然已有神通那為什麼還惰為人胎？請佛教大師回答
16樓：匿名使用者
過去世修的，這也還是因果
相續；神通有多種，常見的五種：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通（身如意通），依道而言，有：妖通、報通、依通、神通、道通。
但是一定要知道，神通和出離輪迴是兩回事，有神通未必就出輪迴；修行（就是修正自己的言行、思想，在日常工作、學習、待人處事接物中修，就叫修行）的目的在於了生死出輪迴，放下自私自利、放下貢高我慢，一切為人不為自己，最終迴歸本性，迴歸自我真性。投胎以業力牽引而成，去哪個道投生，全由業力說了算，多善行則去人天善道享福，多惡行則去三惡道受罪；但終究不圓滿，人天善道享完福還是會墮落下去，而且無量劫以來，我們均是惡道時間長，善道時間短！人世間就好似一箇中轉站，一個樞紐，往下去是惡道，往上去是善道，總是輪迴來輪迴去的，究竟圓滿就是出離輪迴，永不再受苦！
投胎時人智識是暈乎的，自己不知道往那裡去，自己做不了主，感覺有點像是夢中的樣子，睡夢中你可以清楚的控制自己的行為、言語和思想嗎？不能，對吧！投胎時就是那種感覺和意識。
所以，我們平時要念佛的目的之一，就是形成一種習氣，習慣於唸佛號的狀態，時時念，總是念，醒著念，睡著還念（當然你危險工種或危險工作時別念啊，例如開車時，呵呵），就有把握出輪迴了，因為“阿彌陀佛”這幾個字具有無量的功德，無量的德能，他可以在你關鍵時刻起作用，你念“阿彌陀佛”，阿彌陀佛就會出現，就會來幫你，這叫眾生有感，佛菩薩就有應！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！---末學粗淺鄙陋的說法，還望師兄指點！
17樓：匿名使用者
這是報通，過去世修來的。造何因得何報，還是不離因果。有神通與離輪迴並無必然關係。在人世修行證個小乘羅漢果皆有神通，但此修為並未離輪迴。
神通不是修行的目的所在，了輪迴才是；了了輪迴，自然神通具足。
18樓：匿名使用者
神通不是衡量道行深淺的唯一標準，它是修行的副產品。如果前世是修行人也是沒有修行好的人。如果是來度人的，他應該不放棄修行。
19樓：一曲紅塵笑東風
你的理解就是錯的。先不說神通不敵業力。你認為**就是墮落本身就是一個錯誤的思想。
人身有多難得呢？佛給我們打了一個比喻，就像一個瞎了的海龜。在大海中每隔一段時間伸出頭呼吸一下。
海里面還有一塊木板，上面有個洞，剛好只夠龜把頭神伸進去，而獲得人身的難度就和**伸到木孔的難度一樣。還有，只有人身可以成佛。
20樓：丁悅峻
轉為人胎，也許就是為度化世人而來的。化生人，要麼業力牽引，要麼發願轉世人，再來度化眾生。所謂承願在來著是。
21樓：匿名使用者
可能前世修行達到一定程度 但是還需要在人間歷練
釋迦牟尼在世的時候，真的有神通嗎？
22樓：匿名使用者
當然有了，佛說地藏經的時候就是在忉利天說的,沒神通怎麼能升到忉利天呢？還有阿難比佛小很多歲，佛三十歲成道，也正是阿難出世時。阿難二十五歲才出家，那麼二十五歲以前佛所說的經典他也沒聽過，他又如何去結集經藏呢？
阿難是佛的堂弟，雖然二十五歲才出家，可是他請求佛把以前的經典，再重說一遍。因此佛用神通力，將以前所說過的經典再對阿難重說一遍。阿難的記憶力很好，一歷耳根永不忘失。
再看看佛的**吧:
舍利弗的智慧第一，可是神通也非常之大。
有一次，摩訶目犍連和他較量神通；當釋迦牟尼佛到別的地方說法時，所有的**都跟著去聽法。唯獨這時候，舍利弗在補衣服，摩訶目犍連就去喊他，但怎樣喊他，他只肯補好衣才去，於是目犍連就使用神通令他衣合，舍利弗即將衣置右上說：你舉起來我便跟你去。
誰知用盡所有的神通，不但不能把舍利弗拖起來，連舍利弗之衣角也不能動分毫。你看舍利弗之智慧比神通大！本來目犍連是神通第一的啊！
但是和舍利弗的智慧相比，卻鬥不過他，足見智慧是最重要的，神通是次要的。
目犍連的神通廣大，他是神通第一。有一次釋迦牟尼佛到仞利天說法，經過須彌山的路上，遇著一隻毒龍。這隻毒龍很嫉妒佛，想阻止佛到天上說法，於是口吐毒沙要毒死佛。
可是目犍連運用神通把毒沙都變成細軟的棉花，真把毒龍氣壞了！這時它又現大身，把須彌山蟠了三匝，但目犍連也現大身，比毒龍的身更大，繞了須彌山九匝。這條毒龍看目犍連比它還厲害，可是它還不肯認輸。
‘好！你不肯認輸。’目犍連就變成一隻小蟲，鑽進毒龍的肚裡，把它的腸胃咬得非常之痛。
毒龍受不了，也沒有其他的神通來抵抗，所以就馴伏的皈依佛。由此可見，目犍連的神通廣大。
我們學佛的修行人開悟了就會有神通嗎
看完什麼是 神通 再回頭看您的問題。神通 又作神通力 神力 通力 通等。即依修禪定而得的無礙自在 超人間的 不可思議之作用。共有神足 天眼 天耳 他心 宿命等五神通 五通 五旬 般遮旬 加漏盡通，共為六神通 六通 此外，又特指神足通為神通。分別而言 一 神足通，又稱神境智証通 神境通 身如意通 如意...
人有前世今生來世嗎，人有沒有前世今生,還有下輩子
拜佳晨宋資 現代科學認為沒有，但易學 佛學以及其它宗教認為有，並且前世今生來世是有一定聯絡的。從心理學角度講，人們當然希望這是真的，至少會有一種安慰和寄託。但從科學角度講，肯定是沒有的。實際上，沒有必要在乎這一點，任何一個在世界上出現的生命以及人，都會對整個世界 整個歷史有或多或少的影響，這種影響不...
人真的有來世嗎，人死後是否真有來生呢
科學雜刊 真的會有 來世 嗎？科學家通過分析資料，發現一些奇怪的現象 棟瀾庹若英 這句話無解，什麼是來世，莊周夢蝶，是他夢見了碟還是碟夢見了他，這個就像是你是在後世記起前世或者前世瞭解後世，你分得清什麼是前世，什麼是後世嗎，好好活下去，這就是真實 年朗羊舌慧月 人生只有一次，不可能重來的。得人身如海...