1樓：財碩水晶
樓主；什麼是修行，修行就是要你承擔責任。
要修行，也不一定要出家啊。
生活就是修行啊，
佛法不離世間覺。佛到處都有，佛法就在生活當中、工作當中。我們天天都在念：
"一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛。"**沒有佛啊？你的單位裡怎麼沒有佛呢？
你的家裡怎麼沒有佛呢？都有佛！**都是淨土，**都有佛！
每個人都有佛性，通過修行都能成佛。怎麼修？在日常的生活當中修，不要將生活和修行分開。
現在很多人把它們分開了，"這是我修行的時間，這是我工作的時間，這是我休息的時間，這是我吃飯的時間……"那你還不是真正有修行的人。學佛修行的時候不一定要在佛堂裡唸經，也不一定是在壇城裡做課，在單位、在家裡也可以修，在**都可以修。主要是發心，發善心、發慈悲心、發菩提心、發清淨平等心，任何時候都用這樣的心去做一切事情。
這就是修行！把修行落實在日常生活當中，生活本身就是一種修行。
如果不發心，我們時時刻刻都在造業；如果發心了，無論什麼時候都不會有罪過。發心了，就能在日常的生活當中修行。不要自私自利，要把饒益眾生的心發出來，工作、生活和修行什麼也不耽誤。
不要總為自己，要發心為他人、為眾生。只要把這顆心、這個念頭一轉就行了！自私自利是一切痛苦的根源。
我們要消業、斷煩惱，就是斷自私自利的心！你得真心實意、實實在在，不要那麼虛偽、不要那麼自私。
把生活和修行融合在一起，把日常生活、工作變成修行，這是最快速的方法，也是最殊勝的方法。什麼不是修行？你做飯、吃飯也是修行：
吃飯是為了修行，修行是為了解脫、成佛，成佛是為了救度眾生。你現在發心為眾生做飯、吃飯，這就是行善。你做家務也是修行：
我們的本性不垢不淨，現在家裡髒、有灰塵，這都是你的業障和煩惱。你做家務就是在擦業障、抹煩惱，多好的修持方法啊！你工作也是修行：
不要只為了工資來工作，你發心把自己所有的力量和功德都獻給眾生，這是最好的修行。你好好地工作，好好地做事，工資自然就能拿到，這是你自己修來的福報。你真明白了佛法中的這些道理，生活和修行就不會有任何的矛盾和衝突。
行住坐臥都是修行的過程，吃喝玩樂都是修持的方法，一點點也不耽誤你的生活，一點點都不耽誤你的工作。
生活就是修行的過程，我們的一切行為都是為了修行，要有這樣的觀念。你的生活是為了什麼？你的生活是為了生存，你的生存是為了修行，你的修行是為了成佛，你的成佛是為了眾生。
實際上這一切還是為了成佛，這麼學，才能圓滿。你吃和我吃不一樣：一個為自己吃的，一個是為眾生吃的；你活和我活的質量不一樣：
一個是為自己活的，一個是為眾生活的；你工作和我工作也不一樣：一個是為了自己，一個是為了眾生。一切為了眾生，有了這樣的發心，吃也有功德，穿也有功德，走也有功德，坐也有功德，無論做什麼事都有功德。
一切都是修行！有修行了，你才能享受得了這個生活。你真正能這樣做了，生活不耽誤修行，修行不耽誤生活；工作不耽誤修行，修行也不耽誤工作。
任何時候都能增加福報，任何時候都能增加智慧，多好啊！工作還能順利，家庭還能和睦，身體還能健康，一切都會吉祥如意。
不要把生活和修行分開，分開就是過錯。
善哉善哉
2樓：漫姝詩麗麗麗麗麗麗
德智體美勞藝全面發展。
3樓：匿名使用者
沒關係。慢慢來，適當的體力勞動有助於身體健康和修行的。 如果你覺得還沒信心的話，可以先發心到寺廟做一段時間的義工試試看，而且並不是你一進寺廟就為你剃度的，還需要考驗一段時間的。
4樓：匿名使用者
為寺院勞動就是在供養三寶啊！！！這是有大福報的！如果暫時理解不了，或者身體上受不了，就先在家好好修學，等待出家的因緣。
另外，沒有不適合修行的家庭環境，就看你如何運用環境，如何把逆境轉為道用。
5樓：匿名使用者
您要修行，一定要修能吃苦中之苦，將來你修成你的眾生等你救度，你不能為你的眾生吃苦他們怎能得救？別擔心，先從小事做起，慢慢你會體會到吃苦可以快速幫助你的修行！！
修行機緣難得，抓緊時間修行！
6樓：
世間法多浮雲。這位說得好。！讚歎。
7樓：心靈維修工寶根
1.“苦力”勞動，並不苦，不用怕，所謂勞動，就像打球、跑步、散步一樣，主要是為了活動筋骨，保持身體氣血順暢健康的，坐久了不動動還難受呢，勞動、鍛鍊，都要選擇適應自己的強度，受不了就降低強度，循序漸進，你會成為強者的。
2.你的出家動機還是不夠強，我**你暫時不會出家，機緣未成熟哦，心靈力量還不夠強大，繼續在世間磨練吧。
8樓：匿名使用者
修行是讓人能夠放下，放下世間的一切，名利享受， 也包括自己的身體，如果你對待世間事還執著的話是出不了家的，出家也沒有用
9樓：海洋小動物
**萬兩不賣道，十字路口送與人。修道就是要吃常人所不能吃之苦，受常人所不能受的磨難。
至於出不出家，欲修仙道，先盡人道，人道不修，仙道遠矣。
生活處處是修行，先做好一個有德行的人吧。
10樓：世間法多浮雲
如果我們把修行認為是換個地方受苦，那確實是誤會了。修行不論時地，外界都是助緣，關鍵還是內心是否真正反省，工作是修行，吃飯也是修行，睡覺也是修行。如果躺在寺廟中，腦袋還是妄念紛紛，那豈不是換個地方遭惡麼。
道理要搞懂。發心是好，也要把功夫落在實處，不要浪費了大好時光，當下常覺悟才是，朋友隨緣取捨，阿彌陀佛！
11樓：匿名使用者
世界上沒有世外桃源，就是你一個人修行，自己還要吃飯，穿衣，洗洗涮涮，人不勞動就不能生存。當苦行僧嗎。阿彌陀佛僅供參考。
12樓：累劫修行
看破放下，自由選擇，阿彌陀佛。
13樓：匿名使用者
身體都不能降服怎麼能降服自己的心？
14樓：雨雪下
朋友，出家可不是給你來享受的，怕苦就別出家了唄人家又不強求你
15樓：匿名使用者
那說明你不應該修行，你只是在逃避某件事，任何事都要面對，逃避不是辦法，要知道辦法總比困難多，任何事情看開了，就會豁然開朗。
我想出家當和尚，諮詢一下工資待遇情況。
16樓：藍冰白羽
本人是應屆畢業生，想請問一下如果要當銷售，需要走什麼程式現在全國銷售的普遍工資待遇如何。多少錢一個月，有沒有五險一金？
年終獎大概是多少，我可以節假日加班，但是至少得每個星期休息一天，公司裡的假日安排如何？
另外我想問一下，當銷售是否有計劃生育指標上的優惠？
如果我要考公務員，銷售是否會加分呢？
這樣讀起來順多了
17樓：手機使用者
你是學什麼的？現在和尚了不得，一般都是要哲學的，天天和別人討論哲理，佛經，上海靜安寺月薪6000起，好像要研究生。不過應該不要結紮吧，現在的和尚也只是一份工作而已。結紮的話虧大了～
18樓：sunny警小察
你這也他妹的叫出家？ 還公考加分？你做夢呢吧？
你以為你軍轉啊。 當和尚就好好啃你饅頭去 還想著賺錢？ 不管是和尚還是公務 估計都是一人渣。
當年隋主怎麼沒燒光你這種假禿驢？ 對就說你 僧袍真的心是假的 就是假禿驢
19樓：手機使用者
想當和尚先要淨身，每週休息兩天，但不安排在周
六、週日。每月有收香油錢的指標，按績效考核發工資。沒有生育指標，和尚多了會增加國民負擔，傷不起啊
20樓：匿名使用者
哦，和尚還掙這麼多工資啊。
我說我想去寺廟短期出家禪修什麼的，很多人都不理解我，覺我很奇怪。
21樓：匿名使用者
不錯不過你若是真的清心寡慾入定應該很快
若不是那從此戒掉，清心寡慾修行，估計法門正確多則半年你應該能入定的。
而你同事親友，也就外行人看看笑話罷了。別當真。
22樓：匿名使用者
想去修禪難道不算執念嗎？
一日修來一日功
一日不修一日空
真正修行在日常
佛道本在生活中
南無阿彌陀佛
23樓：狄林涵
不要聽別人說什麼，這是自己的福報。
和尚住在寺廟裡，其實是對現實煩惱的逃避吧，如果他們真的看透了又為何一定要在寺廟這種遠離塵世的地方呢? 10
24樓：形神俱妙
和尚住寺廟不一定是有煩惱，和尚主要是為了修行提升能量延年益壽。
25樓：匿名使用者
這叫人各有志。他們早已看破紅塵俗世，願意拜佛唸經，希望修成正果。不信教的人很難理解。
26樓：匿名使用者
每個人有每個人的看法，每個人對這個世界的理解都有不同。
所以佛教裡說“一花一世界，一葉一菩提。”
27樓：直人邪
只能說，有這樣的，但不是說全都是
。如果你真的修行、入定過，就會知道，修行的痛苦百倍世俗，修行的快樂也同樣百倍世俗
為了減少修行的打擾和困難，必要的外界環境是必須的絕大多數人如果不在相對清淨的環境下，很難進入修行狀態
28樓：大成
學生在學校裡，其實是對現代科學的逃避吧，如果他們真的學會了又為何一定要在學校這種遠離塵世的地方呢?
拜託，寺院就是佛教學校。設立的科系課程都需要逐次受教。當然也有沒有任何佛法次第教授的小寺院和非正規寺院。這就像沒有老師的學校和非正規辦的草臺班兒。
29樓：嘿黑6哥
不一定是看透，或許是想換一種生活環境。
30樓：仁瀚妙富
修行是修正錯誤的觀念，是修心。
寺廟遠離塵世嗎？進了廟裡就沒煩惱了嗎？用錯誤的設定去求證出的結論，一定是錯誤的結論。
寺廟中戒律多，規矩多，連喝個水都有戒律、規矩，一般人去了可能煩惱更多。誰說出了家就看透了，而且所謂的看透了也不是佛家追求的境界，出家只是表相，必須經過修行才能了悟佛法。
心理上要逃避什麼，是換個地方就能避得了的嗎。修心實在不易。
您這是不瞭解寺廟生活，才有此言。
31樓：匿名使用者
入道多門，唯人志趣，無一定之法。
眾生根機因緣不同，有出家修行，有在家修行，無非因人而異。
出家功德很大，不要誹謗三寶。如無出家人，誰來護持弘揚正法？佛祖在世時，尚剃髮為僧，我等何人，竟敢妄議出家人呢？
不否認，有為逃避現實而出家的，但不可以偏概全。即便有人為逃避現實而出家，也不妨以後修行成道。
末法時代，眾生障深慧淺，心思散亂。出家修行，對於大部分人，確為良法。
高僧大德，出家弘揚正法，信眾方能信任。以在家居士身份的話，難以得到信眾擁護。
所謂以入世的精神，做出世的事業，出家人也；以出世的精神，做入世的事業，在家人也。
在家出家，唯修一心，不可偏執一論。
出家是隻要走進寺廟裡面和尚就這樣肯你住進去還是要交錢或者要達成其他要求才能進去啊？
32樓：匿名使用者
出家的要求：
1、要求年滿十八歲，父母同意，信仰真誠，相貌端正。
2、出家地點在自己所在省市即可，或外省市寺廟也行。
3、到寺廟找丈方或當家、知客出家，或找其他**諮詢。
出家不需要交錢，可以去大悲寺,在遼寧省海城市毛祁鎮,,去找妙祥大師！
只需要會背誦《心經》就可以
33樓：
不是那麼容易就進去的。現在沒有真的出家人，都成一種職業了。
34樓：匿名使用者
我等皆是出家人，家是三界肉身，一切妄念苦厄執著。走進寺廟，不放下執著，亦如身在紅塵，表象是在做和尚的事。不修心也是在敗壞和尚的形象而已。
35樓：匿名使用者
入了佛就和入了傳銷組織一樣
越陷越深,很難回頭的
36樓：學翱賈昕妤
若你發心修行自然會收你
37樓：凌漪冠浩
想吃苦受罪嗎？沒問題，只要死鑽牛角不開放自己的心靈，只要總認為自己是正確的，必然有苦可吃，有罪可受。想快樂幸福嗎？
沒問題，只要開放自己的心靈反常思維，只要認識到自己是錯的，快樂幸福無邊無際。
追求現實的快樂和幸福，首先要從恢復靈覺洗滌心靈中的塵垢開始，只有我們心靈的頻率與上帝靈的頻率同頻共振，才有無限的快樂和幸福可求。即使我們肉體上的不適和疾病，都是心靈上的汙垢所造，心靈淨化了，疾病也就會消失。
自身的迷茫在於自己意識的迷茫，人生的迷亂在於自己意識的無序，我們的痛苦主要來自於自己意識的痛苦，我們一切的不確定在於我們的意識不清晰，在於我們自身不清楚自己，不清楚自己到底需要什麼。
要擺脫眼前的困境嗎？首先要認識到自己是錯的，眼前的一切困境是自己錯誤意識的客觀反映，只要自己錯誤的意識不變，眼前的困境永遠也難以擺脫，一個困境擺脫了，下一個困境會接踵而來，沒完沒了。只有認識到自己的錯誤，才能找到前進的方向，一旦明白了這個世界沒錯，錯的是自己，才能看到人生的終極目標，只有知道了人生的終極目標，我們的生命才能上一層樓。
要擺脫困境有法門，首先自己要懺悔，儘管自己的困境從表面現象上看是其他因素造成的，但根由還是在自身。
絕望是人類自身的無明意識自我創造出來的，是人類的集體意識和個體意識製造的。要走出絕望，每個人必須從自身開始。令人絕望不是上帝的本意，神佛仙人聖人也沒有製造絕望。
現實是物質的，虛幻是反物質的。物質世界是反物質世界的表象，反物質世界是物質世界的根本。現實的一切是夢幻泡影，“如露亦如電，應作如是觀”。
虛幻的一切真實不虛，真精真神聚其中，大千世界出其中。現實來自於虛幻，將歸於虛幻；虛幻源自於真實，將變為現實。
一旦明白了現實與虛幻的辯證關係，就不要迷在現實中，就不要為現實中的東西而勞心費神，就不要與人去爭什麼，搶什麼，就不要去擁有什麼，佔有什麼，就不要執著於什麼，固執於什麼，就不要擔憂什麼，害怕什麼，而應該把現實看成遊戲舞臺，只要盡情遊戲了，只要獲得了開心、快樂、自由、幸福就是成功人生，就是智慧人生，就是豐滿人生。
——摘自新時代人類八百理念
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