1樓：潛川如斯
這就是對佛經的不了解而望文生義的結果！佛教的「地」，可以理解為「境界」或「具備了某種條件」，「立地」就是「具備了某種條件」，而非「馬上、立刻」的意思。所有對這句話的理解的歧義就死在這上面，認為放下屠刀，就能馬上修成正果（立地成佛），按照佛理，能夠放下屠刀，心存善念，就具備了成佛的基礎，但是以前殺害過生靈依然要去承擔應該的果報，該下地獄還下地獄，該受因果還受因果，只不過不同的區別在於，以前沒有覺悟之前，做了壞事，會有惡報，甚至墮入地獄，「千萬億劫，求出無期」；而在覺悟之後，受完惡報，會轉生三善道，逐漸變好，最終走向成佛之路。
這才是「放下屠刀立地成佛」後面真正蘊含的意義。
所以，正確的理解是：
1、好人，經歷九九八十一難，方可成佛；
2、壞人，先經歷業報，還完業債，修煉成好人，再經歷九九八十一難，方可成佛；
2樓：冥想音主站
放下屠刀立地成佛，是說做壞事的人，放下屠刀不再做壞事了，改惡從善，馬上就會成就趨佛勝道的功德。就是說，這個時候就和好人一樣了，可以修佛、成佛。
當然修學佛法的過程中，眾生有很多習氣需要改正，要斷一切惡，修一切善。依佛教誡，信受奉行。這些都需要學佛人，不怕困難，精進修行。
3樓：木木的知識分享
你誤解了這裡屠刀的含義。不是說屠夫的刀，而是指凡夫心中的貪嗔痴，妄想，執著，分別。你能把這些放下，你的本來自性就現前，你的自性和諸佛的佛性是 沒有差別的。
祖師大德也告訴我們：一念相應一念佛，念念相應念念佛。
，但是因為凡夫的修行功夫不夠，很快又會掉落到貪嗔痴，妄想，執著，分別裡。
好人成佛要經歷磨難，這是自然。這樣才能考驗到我們修行的層次成果。歷事鍊心。
4樓：真與人為善
放下屠刀立地成佛，是一種比喻。佛家修佛是一件極其困難的事情。不論是誰修煉都必須要經歷數不清的劫難。
如果某個人真的放下屠刀立地成佛了。那麼他一定，在前生就已經經歷過九九八十一難了。現在只差乙個頓悟就成功了。
5樓：life肝帝
壞人放下屠刀不殺人 那些因為壞人不殺沒死的人就是他的功德
換個說法 乙個東西你沒買就等於你省下了這個東西的價值
典型的雙標啊！
6樓：海印放光
好人、壞人，沒有嚴格的界限。有些壞人可能平時也積德行善孝敬父母，有些好人可能有時也不孝父母偷奸耍滑。
請問誰是好人？誰是壞人？ 好人也可能拿屠刀，那些屠宰場的工人大多數都是好人，那些拿著大刀殺八國聯軍鬼子日本鬼子的也是好人……。
放下屠刀立地成佛、經歷九九八十一難，這都是一種譬喻。
7樓：曾經的任性
這是希望壞人都變好，做有益於人們的事，不希望好人因不慎而做出壞事影響自己的聲譽。是教育的方式。
8樓：騎豬照樣飛
壞人放下屠刀，立地成佛，只是誇張的說法。相對於自己以前是個屠夫，如今是佛。而相對於好人，他才剛剛起步。好人修行需要斷貪嗔痴掃毒，壞人怎麼可能放下屠刀就成佛呢？
9樓：離間戶
為什麼壞人放下屠刀就能立地成佛，因為阿彌陀佛的願力的力量救度。
《法事贊》以佛願力,五逆之與十惡,罪滅得生,謗法闡提,回心皆往。當五逆十惡的眾生迴轉心嚮往阿彌陀佛的極樂淨土，就能乘靠阿彌陀佛的誓願力量得以往生，因為阿彌陀佛的誓願就是要救度一切罪惡生死凡夫離苦，到他的極樂世界去成佛。
你所說的所謂的好人也同樣是要乘靠阿彌陀佛的誓願力量往生極樂世界去成佛，憑靠自己的修行力量是成不了佛的。因為沒有真正的好人，都是因緣的業力牽引，遇到善的緣所作的就是善，當遇到惡的因緣的時候，所謂的善人也善不了，同樣會作惡的。
10樓：葉龍絕
壞人成佛早遭遇大苦難，因為自身惡因多，越多越南。好人的定義是什麼？比如有兩個人同時都掉進了泥壇，一段時間後壞人快要淹到喉嚨了，好人才到小腿。
但很多人不算好，也不算壞。無知覺的人較多。慢慢的就被淹死了。
11樓：匿名使用者
因為這種說法只是各種神話**裡的。佛經中並沒有這樣講。雖然似是而非，但是並非真相。
12樓：戀上時間的鐘
壞人放下屠刀能當個人，好人經歷劫難能有幸福，你選吧
為什麼好人要經歷九九八十一難才能成佛，而壞人只要放下屠刀就能立地成佛？
13樓：創作者
放下屠刀立地成佛是什麼意思呢？佛教認為，人皆有佛性，作惡之人棄惡從善，即可成佛。於是，放下屠刀立地成佛經常成為勸導作惡之人停止作惡的經典語句。
但事實上，放下屠刀立地成佛並不是如此簡單的意義。佛門的「放下屠刀」，並非指的是真正殺人的屠刀。這裡的「屠刀」，指的是惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著。
還有阿羅漢，含有殺賊之義，殺賊不是真的把賊給殺了，殺賊是殺盡煩惱之賊的意思。
「放下屠刀，立地成佛」這句話的意思是：放下妄想、分別、執著，就是佛！「屠刀」的本質就是「人對自身」的迷惑；人使自我痴迷，並痴迷於自我，因此人才是成佛的最後一道障礙，只有超脫了人，捨棄了人，不再是人，才能是佛。
14樓：炳坤帶你看
1_為什麼好人成佛要九九八十一難，壞人只需要放下屠刀？
15樓：一生一次
屠刀不是說放下就能放下，乙個人學壞只需要幾分鐘，學好卻要幾年，就如同乙個人染上毒癮，不是說戒就能戒掉的，壞人想要真正的放下屠刀，那是非常困難的
16樓：天智v光雪
壞人，之所以只要放下屠刀就能成佛，那是因為，惡習難改，很難放下屠刀，你要理解
17樓：匿名使用者
因為好人難做，做個好人要做許多的好事才能得到大家的認可，而壞人因為他做了太多的壞事突然有一天你發現他變好了而又得到了大家的認可也就說大家從新接受了他吧。
18樓：匿名使用者
因為好人執著比較多比較散，壞人執著比較大比較極端。好人的執著就像乙個球，壞人的執著就像乙個很嚴重的點。
龍女成佛，獻出了自己最珍貴的寶珠。
19樓：手機使用者
傳說是好人前世做盡壞事，所以今世須要還前世債，壞人之所以能立地成佛，相傳是前世做了好人
世界真是不公平，為什麼好人成佛需要九九八十一難，而壞人只需要放下屠刀，立地成佛？！
20樓：清澤華沙
我看了有很多解釋，一種是說這是乙個心理效應，比如乙個大壞人突然開始做好事了，你就會覺得他很好，對他也改觀了。但是如果乙個長期做好事兒的人忽然做了一件壞事，就會覺得他就是乙個虛偽的壞人，以前也是壞人。
第二種解釋是說壞人放下屠刀就代表他悟了，並且開始信佛，那麼他就會開始像其他善人一樣在經歷磨難和做善事路上達到一定程度就能成佛。過去造的孽還是要還的。
第三種解釋是說這種能立地成佛的惡人，都是大能量或者說是有大智慧型（只是可能只是某一點未通）的人，並不是輕易什麼人都做的了的，他無惡不作，而且左右了很多人的生命。所以當他放下屠刀一心向佛的時候就挽救了很多人的生命，而且還能為更多的其他人做好事。需要九九八十一難對他來說一下就完成了。
因為他很能幹。普通人雖然可能沒有作惡，但是本來悟性就很一般，能量也很小，做善事能受益的人就很少，有的時候甚至幫倒忙或者好心做壞事。所以就變成了這種現象，感覺好人不容易，壞人卻很容易成佛的錯覺。
21樓：炳坤帶你看
1_為什麼好人成佛要九九八十一難，壞人只需要放下屠刀？
22樓：周樹人專講大實話
這世界本無壞人和好人，每個人都是站在自己的立場去追求利益的最大化，放下屠刀指你能棄惡從善，肯定你自我，那一刻你就成佛了
23樓：投你問路
因為做壞人比做好人難，做壞事千夫所指，見不得人，做壞事的人所承受的生理和心理的壓力是很大的。而做好事雖然有可能不會被別人知道，卻也對做好事的人沒有什麼損失。
好人成佛需要經常做好事，這也比較難，畢竟雷鋒只有乙個，而讓壞人放下屠刀更難，要是這麼簡單的話，監獄的生意也不會這麼好了。
24樓：買小晨
應該是壞人只需要做一件好事，你就覺得他變得很好。而好人他一直做好事你卻覺得那是理所當然？？？所以這句話不是讓你去理論成佛，只是一種比喻。我是這麼理解的....
25樓：洛顏
不是這樣的！你理解錯了
26樓：浮生往來客
什麼是好人，什麼是壞人，什麼是屠刀，什麼是成佛，
為什麼好人要經歷九九八十一難才能成佛，而壞人只需要放下屠刀，便可立地成佛。。。
27樓：
身是假的，不是真的。身是物質現象，有思想，有「受、想、行、識」，有心理現象、生理現象。生理現象是色身，物質；精神，有心理現象，全是假的，根本就不存在，我們自己不知道，還要爭名逐利，還要搞「貪、嗔、痴、慢、疑」，你說冤不冤枉？
為誰搞的？
所以真正把事實真相搞明白、搞清楚了，你才真肯放下。這一放下，天下本無事。六根在六塵境界上，再不起心動念了，那就是放下屠刀，立地成佛。
成佛需要多少時間？一念，這一念轉過來。為什麼轉不過來？不知道是假的。知道是假的他就肯放棄了，轉過來了，轉過來就成佛。
所以佛法修行沒有別的，就是放下。放下「見煩惱」，我剛才講的「身見」、「邊見」。「邊見」是對立，兩邊對立，沒有對立的。
「戒取」、「見取」，中國人講「成見」，我自己以為是怎樣怎樣，根本錯了。
末後有個「邪見」，所有一切錯誤的見解，用乙個總的名詞來說，「邪見」。
這五種見惑統統斷了，恭喜你！你證須陀洹果。小乘初果，智慧型有那麼一點點了，不至於把東西看錯了。
28樓：莫文靈雲南
有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每乙個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第乙個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。
所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。經上說：
一切眾生本來成佛。所以，你要把每乙個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第乙個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第乙個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。
我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師： 「放下屠刀，立地成佛」真實含義
戒律、律宗是佛的身；佛的形象、佛的威儀，禪是佛的心，沒有階級的，沒有等差的，確實如古人所說「放下屠刀，立地成佛」。「屠刀」是什麼？煩惱習氣。
大乘教上佛告訴我們，放下起心動念分別執著就成佛了，為什麼？你本來是佛。你本來不是佛，你怎麼能成得了佛？
但是起心動念，我們凡夫做不到，它太微細了，起心動念在**？就在現前。誰看見了？
誰能夠感受到？起心動念就是生滅法、就是阿賴耶，它頻率之高，現在量子力學家發現了，真有這個東西，就是世尊所說的阿賴耶的三細相。科學家終極目標也就是解決這個問題，是他們主要的課題。
什麼是涅槃成佛啊，涅槃成佛的意思
虛空即 就是入於大定，捨棄肉體，靈魂寂靜無礙快樂，超越輪迴，證得神通，就是涅槃成佛。 荒誕不經 涅槃，佛教教義。又譯為 泥曰 泥洹 泥畔 涅槃那 等，意譯為 滅 圓寂 滅度 寂滅 安樂 解脫 不生 無為 等。所謂 滅 意為滅除生死因果。滅度 意為滅除生死因果，度脫生死瀑流。寂滅 意為滅生死之大患，寂...
如何對付壞人，怎樣對待壞人？
車行千里 小人與你說話時候你要要沉得住氣，不要被挑撥，更不要責罵小人，就那樣，聽小人把話說完不讒言，不反駁，悶頭葫蘆般，任他多大本事都拿你沒轍。 諾諾 人際交往中遇到心眼壞的人，不理睬就是了。 很多人會採取 以其人之道還治其人之身 但這個需要心智和智慧型，不是所有人都可以做到。尤其當對方採取了一些非...
成佛了可以想變什麼就能變什麼嗎，成佛後可以想變什麼就能變什麼嗎？
吉祥二進位制 成佛了，不可能想變什麼就能變什麼的。佛祖成佛之後。依然該吃吃，該喝喝。你看看金剛經上面。佛祖自己需要去乞食。自己需要洗腳洗衣服。 文化冷觀 成佛了也不會亂變，佛可以做種種神通變化，但為利益度化眾生，有因有緣才會變化，如無因緣不會變化。佛可以變現有情身，也可以現無情身，山石土木橋梁舟筏等...