1樓：匿名使用者
1 蕅益大師在《彌陀經要解》裡面，明白地告訴我們：釋迦牟尼佛是念佛成佛的。
2 佛在《佛說阿彌陀經》上說，他老人家自己是念阿彌陀佛，得阿耨多羅三藐三菩提的。得阿耨多羅三藐三菩提，就是得無上正等正覺，就是成佛。
3 蕅益大師在《要解》裡說：“故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提”，就是講這樁事。可見得蕅益大師說這個話，真的是有根據的。
4 有很多人《阿彌陀經》念得滾瓜爛熟，假如碰到一個人問他：“釋迦牟尼佛修什麼法門成佛的？”他就呆著，不知道！
**曉得他老人家成佛的法門，就在《彌陀經》這一句，可見得我們天天唸經，是有口無心！
5 如果你真正留意到，我相信其他所有宗派法門你都不要修了。為什麼？不但釋迦牟尼佛是這個方法成佛的，一切諸佛如來都是這個方法成佛的。
我不修這個方法，我還會修別的方法，不可能的事情！
6 蕅益大師真的對我們有大恩德！他要不跟我們點破，我們怎麼能知道？說老實話，《彌陀經》我也念了幾十年，也不曉得佛是怎麼成佛的，讀了大師的要解，這才恍然大悟。
7 等覺菩薩用這個方法成佛，大家相信，如果說我們業障深重的凡夫用這個方法也一樣能成佛，大家就搖頭了，不相信了。這是道理沒搞清楚，事實真相不明白。
8 真正搞清楚、搞明白了，才知道萬緣放下；真的放下了，其他的什麼都不搞了。古來有許多真正徹底明瞭的人，他在一生修行當中所表現的，就是一卷《阿彌陀經》，一聲“阿彌陀佛”，其他的都捨棄了。
南無阿彌陀佛
(**學佛網：http://www.xuefo.net/show1.asp?id=8159)
2樓：冷彥珺
以下是個人見解，不一定對。
要理解法界萬有的原理，基本的概念有四個：一個真如本性，妄念，無數個眾生，無數個佛。
真如本性具有寂照的功能，寂就是不動，沒有生滅，周邊法界，照就是含育萬法，覺知萬法。
每個佛如實地依照真如本性去感知萬法，所以佛佛相同。
每個眾生則利用真如本性的能力產生各自的妄念，妄念形成能所覺知，能所覺知形成我和其它萬法，造作惡業，輪迴六道，或者修行出離。總的來說妄念分為別業妄見和同分妄見。這些妄念覆蓋本具的真如本性，遺失本能的真如本性。
由於佛與眾生的真如本性是同一個東西，當眾生用真如本性妄造輪迴時，佛因為如實地感知真如本性而知道一切眾生的妄想，並可以參與到眾生的妄想中幫助眾生從幻妄中覺悟出來，迴歸真如本性。
當一個眾生成佛，就是說這個眾生不再用妄念造業了，不再生活在自己的妄想世界中了，迴歸到如實地感知真如本性了。
如果以上是邪見，還請指正。
3樓：小馬生活娛樂古文化
佛亦有型亦無形，心中有佛自成佛，是一種境界，是一種領悟，是一種感受，是一種人生。
4樓：冰河頂端
這個問題就是小孩沒娘說起來話長，樓主所說的看破了紅塵。看破了慾望，放下心中的憎恨討厭和想要，這些只是淺顯一等的說法，想多瞭解一些就自己多深入經藏，別人吃的飯是到不了你的胃中的，說得再全面也是無法解決你的飢餓的，靠你自己悟
5樓：匿名使用者
他們真的可以看開一切。。。你要記住一點。。什麼問題對於你來說都不是問題的話，你也可以成佛了
6樓：熾燃的燈
佛原本是人，因為善行、感悟天地、看破放下清淨，就成佛了。
其實從某種意義上說，佛是學習做人，學到了極點的成就了。
7樓：泥頌
第一：沒有成佛之前是人 佛是覺悟的人。
第二：釋迦牟尼佛算這次已經是第8000次成佛了。
第三：佛者梵語。唐言覺也。
覺義有二。一者外覺。觀諸法空。
二者內覺。知心空寂。不被六塵所染。
外不見人過。內不被邪迷所惑。故名覺。
覺即是佛也。
需要真實的禪定。證得無我無法 人法兩空的真實境界。
成佛後可以不受輪迴之苦 永脫輪迴
第四：念阿彌陀佛 求生西方極樂世界 可以藉助佛力永脫輪迴。
8樓：匿名使用者
可以參照釋迦牟尼成佛的歷程。有一本書叫《釋迦牟尼佛歷險記》，從無量劫之前釋迦牟尼佛還是“喜見”的時候講起的，怎麼享盡福報墮入地獄，又怎麼在地獄發慈悲心得**人……這本書比較淺顯易懂，文字比較生動，文字表現的那種畫面感和空間感非常不錯，把釋迦牟尼佛成佛的經歷和經典結合起來講，有點小綱要的意思。雖然是本通俗讀本，但也十分耐讀，不妨看看。
網上有**，以下是地址
釋迦牟尼是怎麼成佛的？
9樓：瘋子難不難
迦牟尼在一棵菩提樹下冥思苦想，以發誓“不獲佛道，不起此座”，終於大徹大
內悟，領悟到解容脫生死之道，入道成佛。
擴充套件資料；
佛教的創立者釋迦牟尼(佛陀)，是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。
此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
10樓：青山碧水間
說來話長…
復…佛祖在來我們這個制閻浮提世界之前，已經修行無量阿僧只劫；後來燃燈佛給他授記；他來到我們人世，因為看到生老病死等苦、立誓要找到破除眾苦的真理（這時他不記得前世的事情）；經歷一段時間後，在一棵菩提樹下入定數年（好像是七年）、終於因定生慧得無上正等正覺，不僅回憶起前世的事情、還有五眼六通的神通，成為佛。之後開始度化眾生。
大概是這樣的，我想應該有同修能說的更明白。
11樓：匿名使用者
如來自見真性太極，斷六根雜草，而取本質聖蓮，成就無形神通境界，至今連其舍利子的成分科學都分解不出來
12樓：匿名使用者
小了說是修行，大了說是歷史必然
13樓：
他是佛家創始人，相傳釋迦牟尼是一個王子因為某些原因出去雲遊，在途中的一棵菩提樹下感悟到佛理，於是創辦了佛教，大概的意思是這樣，說得不對朋友們可別扔我雞蛋，謝謝
14樓：匿名使用者
他是,放下屠刀,立地成佛的.
準..........
15樓：夢_風_雲
生下來就是，命中註定的！他看見百姓受苦，就決心拯救百姓。就創立了佛教！
16樓：匿名使用者
頓悟（想成佛的）。這樣說有問題嗎？
什麼是佛？怎樣才能成佛？
17樓：菩薩波羅提木叉
"佛"是"覺悟"者，自覺、覺他、覺行圓滿！意思是:自己覺悟、還要幫助他人覺悟，行究竟圓滿的覺悟者！
成佛要發菩提心:觀三界六道萬法生滅無常，念三途惡趣一切生死憂悲苦惱，發了脫生死，出離輪迴之心，立自利、利他、上求佛道、下化眾生之願！
18樓：清衡
你就是佛，皈依三寶、深入經藏、廣結善緣、普渡眾生！！
19樓：
佛就是真心自性，佛性人人本來就有，因為被妄想分別矇蔽了沒能顯現。 成佛的根本前提是做個好人，大度包容一點，擴大自己的心量，是慢慢修自己的內心，這是從事上需要做的。理上面 多讀一下自己能看得進去的經書，如果讀都讀不下去顯然不適合自己。
有空多瞭解一下禪宗吧。 話我只能說到這，自己的路都是要自己走的。加油。
要記住，先把人做好，遵紀守法尊老愛幼孝敬父母，人我和敬之類… 佛陀也是在人間完成道業的。
20樓：
佛者覺也。即覺醒而不迷惑。不再忘動無名。舍真逐忘。輾轉六道輪迴。求出無期。於心上一塵不染。知本來不生不滅，不垢不淨，不增不減。
21樓：匿名使用者
佛的含義是指生命生死的本質根源。就是現在探索的智慧生命之謎。覺悟生命生死的本質根源，返璞歸真，不再被五蘊色受想行識心矇蔽遮覆，不再被五毒貪嗔痴慢疑等等雜染，牽引控制，最終顯露形成智慧生命形式的那個智慧，平等，無礙，無苦，無慾，等等無量功德的生命本性。
這樣就是成佛了。
22樓：llx雄雄
成佛的方法很多，不同的佛教宗派有不同的成佛方法。當前，在國內佛派說明了三種成佛的方法：
頓悟成佛
來自禪宗，禪宗認為成佛與否完全在人的一念之中，而這個一念就是人對人生的“覺悟”。什麼時候覺悟了，什麼時候就可以成佛。
修身成佛
來自密宗，密宗主張模仿釋迦摩尼佛成佛的過程才能成佛，因為釋迦摩尼佛給人展現了成佛的全部過程。所以，密宗認為只要人的思想、言行和身體都修行的和佛一模一樣，即所謂“身口意”和佛一樣，就可以成佛。
到西天修行成佛
來自淨土宗，淨土宗的成佛方法最簡單，念阿彌陀佛，然後就可以被接引到西天淨土，在那裡可以在佛的幫助下成佛。所以，按照淨土宗的方法，想成佛只要每日念阿彌陀佛就行。
佛主是怎麼成佛的
23樓：
您說的佛主是指釋迦牟尼佛嗎？
釋迦牟尼佛經過了六年的苦修，還不能達到最究竟，所以他離開苦行，走到尼連河畔美麗的菩提樹下，在一塊大石頭上，結跏趺坐，發誓說：“不成佛道，不起此座。”
釋迦牟尼佛在菩提樹下禪定六年，終於把心中的根塵，妄想執著，滅得一乾二淨。心中的智慧光明，完全顯現。
聽悟覺妙天禪師說過，有些書上說釋尊在一夜之間證道，那是錯誤的。也有人說，“釋尊夜睹明星而證道”，是看了天上的星星而成佛，其實不然。
所謂“夜睹明星”，就和“明心見性”一樣，釋尊是在菩提樹下禪定，從正定到深定，然後到妙定，最後見證到自己的身心已經化成整個虛空，與宇宙合一，而沒有色身的存在。
釋尊當時就是在禪定中，發現整個身心都不見了，而體內的每一個細胞，構成所有器官、組織的細胞，都在閃閃發光，就像天上的星星一樣，此時釋尊才知道，原來眾生皆有如來德性，不能成佛的原因，就是每個眾生太執著，我執太重，法執太深。
而要解脫生老病死苦的唯一方式，就是靈性獲得解脫，一世成佛。釋尊就在三十歲這年證到不生不滅，無掛無礙的涅盤境界，也就是跳出生死痛苦的此岸，到達涅盤解脫的彼岸。得證阿耨多羅三藐三菩提佛的果位。
釋迦牟尼佛是躺著的嗎，釋迦牟尼佛是什麼時候圓寂？
汗釋迦牟尼佛的造像因為環境，需要及造像者本身的不同而有各種不同的形象，大多為坐像或站像，躺像相對較少 大唐西域記 中說 釋迦牟尼在拘屍那揭羅國守了最後一個 善賢之後，便 入寂滅樂，於雙樹間北首而臥 人蔘悲慼，感嘆大覺世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便 右脅臥獅子床 安慰大家。這情景便是後來的臥佛形象。...
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如來佛是釋迦牟尼，那阿彌陀佛是誰
8萬4千法門 如來 和 佛 如來也是佛的意思，沒有如來佛的說法，是佛的十大名號中的兩個，你可以叫阿彌陀如來。釋迦牟尼如來。下面有祖師大德的詳細講解 要知道，佛是很多，但是無量無邊諸佛如來 菩薩 羅漢，也是唯心所現，唯識所變。所以大乘經上常講 十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力無畏亦然 這都說得很...