1樓：小魚教育
學佛就是學做人 警世言 看看無壞處。
一、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
九、修行是點滴的工夫。
擴充套件資料：
修心養性做法
生活在當下
不要老是惦念明天的事，也不要總是懊悔昨天發生的事，而把精神集中在今天要幹什麼上。因為遺憾、悔恨、內疚和難過並不能改變過去，只會使當前的工作難以進行下去。
生活在這裡
我們對遠方發生的事無能為力，想也沒有用；杞人憂天，徒勞無益；惶惶不安，對於事情毫無幫助。記住自己就是生活在此處此地，而不是遙遠的其他地方。
停止猜想，面向實際
很多心理上的糾紛和障礙，往往是因為自己沒有實際根據的「想當然」所造成的。如果你向領導或同事打招呼，他們沒反應，你可能懷疑他們對自己有意見。
其實，也許他們心事重重、情緒不安，沒有留神你罷了。因此，不必毫無意義地胡亂猜想推測。
暫停思考，多去感受
很多人整天所想的就是怎樣做好工作，怎樣考出好成績，怎樣搞好和領導、同事的關係等等，因而往往容易忽視或者沒有心思去觀賞美景，聆聽悅耳的**等等。
格式塔**強調作為思考基礎的「感受」，比起思考本身更為重要。沒有感受就無從思考，感受可以調整、豐富你的思考。
2樓：平已得期
養花種菜
普通勞作
聽讓人平靜的**
總之一切讓人心態平和
不急不躁
不爭不貪
智慧型增長
柔和樂觀的活動
3樓：匿名使用者
修清淨心，養善良習性。落實五戒十善。
4樓：金牛逝去流年
那就太多了，也要看自己的愛好
怎樣做到修心養性？
5樓：
一、生活在現在
不要老是惦念明天的事，也不要總是懊悔昨天發生的事，而把精神集中在今天要幹什麼上。因為遺憾、悔恨、內疚和難過並不能改變過去，只會使目前的工作難以進行下去。
二、生活在這裡
我們對遠方發生的事無能為力，想也沒有用；杞人憂天，徒勞無益；惶惶不安，對於事情毫無幫助。記住自己就是生活在此處此地，而不是遙遠的其他地方。
三、停止猜想，面向實際
很多心理上的糾紛和障礙，往往是因為自己沒有實際根據的「想當然」所造成的。如果你向領導或同事打招呼，他們沒反應，你可能懷疑他們對自己有意見。其實，也許他們心事重重、情緒不安，沒有留神你罷了。
因此，不必毫無意義地胡亂猜想推測。
四、暫停思考，多去感受
很多人整天所想的就是怎樣做好工作，怎樣考出好成績，怎樣搞好和領導、同事的關係等等，因而往往容易忽視或者沒有心思去觀賞美景，聆聽悅耳的**等等。格式塔**強調作為思考基礎的「感受」，比起思考本身更為重要。沒有感受就無從思考，感受可以調整、豐富你的思考。
五、也要接受不愉快的情感
愉快和不愉快是相對的，也是可以相互轉化的。因此，人們要有接受不愉快情緒的思想準備。如果乙個人成年累月，總是「愉快」、「興奮」，那反而是不正常現象.
六、不要先判斷，先發表參考意見
人們往往容易在別人稍有差錯或者失敗的時候，就立刻下結論。「格式塔**」認為，對他人的態度和處理人際關係的正確做法應該是：先不要判斷，先要談出你是怎樣認為的。
這樣做，就可以防止和避免與他人不必要的磨擦和矛盾衝突，而你自己也可以避免產生無謂的煩惱與苦悶。
七、不要盲目地崇拜偶像和權威
現代社會，有很多變相的權威和偶像，它們會禁錮你的頭腦，束縛你的手腳，比如，學歷、金錢等等。格式塔**對這些一概持否定的態度。我們不要盲目地附和眾議，從而喪失獨立思考的習性；也不要無原則地屈從他人，從而被剝奪自主行動的能力。
八、我就是我，對自己負責
不要說什麼，我若是某某人我就一定會成功。應該從自己的起點做起，充分發揮自己的潛能。不必怨天尤人；要從我做起，從現在做起，竭盡全力地發揮自己的才能，做好我能夠做的事情。
人們往往容易逃避責任。比如，考試成績不好，會把失敗原因歸罪為自己的家庭環繞不好，學校不好；工作不好，會推諉說領導不力，條件太差等。把自己的過錯、失敗都推到客觀原因上。
「格式塔**」的一項重要原則，就是要求自己做事自己承擔責任。
九、正確地自我估計
把自己擺在準確的位置上。每個人在社會中，都佔據著乙個特定的位置，所以你就得按照這個特定位置的要求，去履行你的權利和義務，你如果不按照社會一致公認和大家都共同遵守的這個規範去做，那你就會受到社會和他人對你的譴責和反對。
知足長樂、愛惜生命、珍惜生活、朋友、家人和自己
合理安排生活 不要生氣多喝茶 常常去外面走走 多鍛鍊身體 和人多下棋 等 只要多做有益身體的事就好！
享受生活，說白了就是生活的自由自在，你有權利過自己想要的生活，你也有權利去你夏自己想要去的地方，對於未來不要期待太多，過多的期待，會感覺挫折越深。
看看你現在的事情，會讓你感覺很自在，不要刻意的為讓別人看而生活，你就會發現，自由的生活著，也就是享受生活
我們只要在生活中達到以下種種境界，心性必然會提高。
不要貪圖名利，知道自己什麼時候該知足；經常總結反省自己，不要談論、非議別人，更不要責怪別人；尊重社會上的有德君子，並想辦法與之結交，而對社會上的小人，一定要敬而遠之；不要畏懼生活中的苦難，不要斤斤計較，適當的時候，敢於吃虧；事前三思，能放手則放手，能堅持不要輕言放棄；要學會「忍」，還要學會「讓」，為人處事給自己留足餘地；學會養生，防止懶惰；不要沾染和沉溺不良嗜好……
原諒別人就是善待自己.
口說好話,心想好意,身行好事.
盡多少本分,就得多少本事.
並非有錢就是快樂,問心無愧心最安.
發願要發好願,說話要說好話.
說一句好話如口吐蓮花,說一句壞話如口吐毒蛇.
屋寬不如心寬.
欣賞別人,就是莊嚴自己.
多一次原諒別人,就多造一次福;把心量放大,福就大.
要看好人,自己要先做個好人.
能消除煩惱就是[慧],能付出愛心就是[福].
甘願做,歡喜受.
話多不如話少,話少不如話好.
生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己.成功是優點的發揮,失敗是缺點的累積.
時時好心就是時時好日.
修身養性之道
天下萬物，簡單則不簡單，不簡單則簡單。
人生一世，要吃得下飯，睡得著覺，做得成事。
凡做事須先做人，做人須盡責任。
人不可以有傲氣，然不可以無傲骨。
仁者愛山，智者樂水，做人第一要與人為善，正直坦蕩，榮辱不驚，努力工作，以誠待人。
精氣神宜養，平常心宜安。
「忍」：忍並不是一味的強忍，而是善忍、會忍，當忍則忍，不該忍則不忍。
如何才能修心養性？
6樓：璩恨雲赤朗
人之所以煩在於有過多的執著，
把很多東西看得很重，
如錢、如事業、如名聲。
佛說，人之所以痛苦在於追求錯誤的東西。
放下，便自在，學會放下，那你的心情就會自然、平和。
這很難做到慢慢來，一旦做到你會受益終生的。
另外你要培養一種觀念就是把一切事情都當成一種人生體驗，
無論好也好，壞也好。
建議看一下《老子》，
他無為、不爭、順其自然正是我們當今浮澡的社會所欠缺的。
我給您意見，您看行嗎？
1.用心另眼看世界吧，這世上不是每個人都很順利，只是看自己怎麼解決，比如你走路的時候被人撞了，別人給你道歉了，有時候你還是會覺得很火，但是你卻沒想到撞你的人心裡其實比你還難受，還是想想那句「開心也是一天，不開心也是一天，何不如天天開心」。
2.想到心情不好就心情會不好，那就不用想它，如果還是想，那就讓自己忙起來，讓自己沒有空閒去想它，讓自己充實地過好每一分鐘，再有早晨醒了以後不要戀床，醒了就起來，忙起來，推開窗，呼吸清晨的新鮮空氣，放鬆全身，讓自己想像成乙個快樂的小天使……
3.選擇乙個空氣清新，四周安靜，光線柔和，不受打擾，可活動自如的地方，取乙個自我感覺比較舒適的姿勢，站、坐或躺下。
4.活動一下身體的一些大關節和肌肉，做的時候速度要均勻緩慢，動作不需要有一定的格式，只要感到關節放開，肌肉鬆弛就行了。
5.作深呼吸，慢慢吸氣然後慢慢呼出，每當撥出的時候在心中默念「放鬆」。
6.將注意力集中到一些日常物品上。比如，看著一朵花、一點燭光或任何一件柔和美好的東西，細心觀察它的細微之處。點燃一些香料，微微吸它散發的芳香。
7.閉上眼睛，著意去想象一些恬靜美好的景物，如藍色的海水、金黃色的沙灘、朵朵白雲、高山流水等。
8.做一些與當前具體事項無關的自己比較喜愛的活動。比如游泳、洗熱水澡、逛街購物、聽**、看電視等。
9.生容易，活容易，生活卻不容易。別發愁，這個社會的和你差不多還很多，但是都快樂的生活著，並不是每個人都能成功的，只要你努力對待每件事情，對生活認真一點，只要你認真對待每一天，不管你的人生怎麼樣，我相信都是精彩的。
加油吧!
最後祝你能快樂的過好每一天!!!
7樓：百元明華爵
修心養性就是把自己的心態修好才能有正確的觀念，故佛法說心生萬法，禪的修行也是先以觀來明心，明心之後才能見如來真性，名開悟。
8樓：因緣法
修心:使心靈純潔;養性:使本性不受損害。
修心養性就是指通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
9樓：浮生
怎樣才能修心養性？ 一、生活在現在 不要老是惦念明天的事，也不要總是懊悔昨天發生的事，而把精神集中在今天要幹什麼上。因為遺憾、悔恨、內疚和難過並不能改變過去，只會使目前的工作難以進行下去。
二、生活在這裡 我們對遠方發生的事無能為力，想也沒有用；杞人憂天，徒勞無益；惶惶不安，對於事情毫無幫助。記住自己就是生活在此處此地，而不是遙遠的其他地方。 三、停止猜想，面向實際 很多心理上的糾紛和障礙，往往是因為自己沒有實際根據的「想當然」所造成的。
如果你向領導或同事打招呼，他們沒反應，你可能懷疑他們對自己有意見。其實，也許他們心事重重、情緒不安，沒有留神你罷了。因此，不必毫無意義地胡亂猜想推測。
四、暫停思考，多去感受 很多人整天所想的就是怎樣做好工作，怎樣考出好成績，怎樣搞好和領導、同事的關係等等，因而往往容易忽視或者沒有心思去觀賞美景，聆聽悅耳的**等等。格式塔**強調作為思考基礎的「感受」，比起思考本身更為重要。沒有感受就無從思考，感受可以調整、豐富你的思考。
五、也要接受不愉快的情感 愉快和不愉快是相對的，也是可以相互轉化的。因此，人們要有接受不愉快情緒的思想準備。如果乙個人成年累月，總是「愉快」、「興奮」，那反而是不正常現象.
六、不要先判斷，先發表參考意見 人們往往容易在別人稍有差錯或者失敗的時候，就立刻下結論。「格式塔**」認為，對他人的態度和處理人際關係的正確做法應該是：先不要判斷，先要談出你是怎樣認為的。
這樣做，就可以防止和避免與他人不必要的磨擦和矛盾衝突，而你自己也可以避免產生無謂的煩惱與苦悶。 七、不要盲目地崇拜偶像和權威 現代社會，有很多變相的權威和偶像，它們會禁錮你的頭腦，束縛你的手腳，比如，學歷、金錢等等。格式塔**對這些一概持否定的態度。
我們不要盲目地附和眾議，從而喪失獨立思考的習性；也不要無原則地屈從他人，從而被剝奪自主行動的能力。 八、我就是我，對自己負責 不要說什麼，我若是某某人我就一定會成功。應該從自己的起點做起，充分發揮自己的潛能。
不必怨天尤人；要從我做起，從現在做起，竭盡全力地發揮自己的才能，做好我能夠做的事情。 人們往往容易逃避責任。比如，考試成績不好，會把失敗原因歸罪為自己的家庭環繞不好，學校不好；工作不好，會推諉說領導不力，條件太差等。
把自己的過錯、失敗都推到客觀原因上。「格式塔**」的一項重要原則，就是要求自己做事自己承擔責任。 九、正確地自我估計 把自己擺在準確的位置上。
每個人在社會中，都佔據著乙個特定的位置，所以你就得按照這個特定位置的要求，去履行你的權利和義務，你如果不按照社會一致公認和大家都共同遵守的這個規範去做，那你就會受到社會和他人對你的譴責和反對。 知足長樂、愛惜生命、珍惜生活、朋友、家人和自己 合理安排生活 不要生氣多喝茶 常常去外面走走 多鍛鍊身體 和人多下棋 等 只要多做有益身體的事就好！ 享受生活，說白了就是生活的自由自在，你有權利過自己想要的生活，你也有權利去你夏自己想要去的地方，對於未來不要期待太多，過多的期待，會感覺挫折越深。
看看你現在的事情，會讓你感覺很自在，不要刻意的為讓別人看而生活，你就會發現，自由的生活著，也就是享受生活 我們只要在生活中達到以下種種境界，心性必然會提高。 不要貪圖名利，知道自己什麼時候該知足；經常總結反省自己，不要談論、非議別人，更不要責怪別人；尊重社會上的有德君子，並想辦法與之結交，而對社會上的小人，一定要敬而遠之；不要畏懼生活中的苦難，不要斤斤計較，適當的時候，敢於吃虧；事前三思，能放手則放手，能堅持不要輕言放棄；要學會「忍」，還要學會「讓」，為人處事給自己留足餘地；學會養生，防止懶惰；不要沾染和沉溺不良嗜好…… 原諒別人就是善待自己. 口說好話,心想好意,身行好事.
盡多少本分,就得多少本事. 並非有錢就是快樂,問心無愧心最安. 發願要發好願,說話要說好話.
說一句好話如口吐蓮花,說一句壞話如口吐毒蛇. 屋寬不如心寬. 欣賞別人,就是莊嚴自己.
多一次原諒別人,就多造一次福;把心量放大,福就大. 要看好人,自己要先做個好人. 能消除煩惱就是[慧],能付出愛心就是[福].
甘願做,歡喜受. 話多不如話少,話少不如話好. 生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己.
成功是優點的發揮,失敗是缺點的累積. 時時好心就是時時好日. 修身養性之道 天下萬物，簡單則不簡單，不簡單則簡單。
人生一世，要吃得下飯，睡得著覺，做得成事。 凡做事須先做人，做人須盡責任。 人不可以有傲氣，然不可以無傲骨。
仁者愛山，智者樂水，做人第一要與人為善，正直坦蕩，榮辱不驚，努力工作，以誠待人。 精氣神宜養，平常心宜安。 「忍」：
忍並不是一味的強忍，而是善忍、會忍，當忍則忍，不該忍則不忍 1、博學多才充自身，正直友善得人心，為人處事明哲理，善解煩惱免傷身。 2、修身養心，練體練性；不能無慾，但要無私，命在性中，才在德中，淨化心靈，身心同健。
修身養性和修心養性有什麼不同，修身養性，最主要的就是修心嗎？（我覺得不是）修心之後就是心理修養嗎？
1 概念不同 修身養性，修身 使身體健康 養性 使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。修心養性，修心 使心靈純潔 養性 使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。2 方法不同 修身養性 十法一 十法二 十法 三 三重境界 健腦養神 六道等。修心養性 生活在當下 生...
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