1樓：8萬4千法門
尤其是印光大師教給我們的十唸法，十唸法的精神就是三個清楚，這它的精神。第乙個是念得清楚，不要念太快，慢慢的念，乙個字乙個字唸，念得清楚；聽得清楚，聽自己念的聲音，聽得清楚；記得清楚，為什麼要記？怕有雜念進來。
你能夠記住，雜念就不容易進來，這是什麼？幫助你這個心專一，雜念就不會進來。他記只叫你記十句，第一句第二句到第十句，十句之後，再一句、二句又到十句。
不要記十
一、十二，就是一到
十、一到十，永遠這樣記下去。知道我這一句佛號是在這個十句當中第幾句，清清楚楚。這個方法好，胡小林居士用了四個月，他說非常有效，在以前念佛的時候妄念很多，現在用這個方法，妄念少了，很少很少。
所以他勸導大家、鼓勵大家，是好方法。印光大師一生他就用這個方法，他不用念珠，而且告訴，掐念珠分心，不能專一，改用這個方法。念珠呢？
念珠是提醒，提醒自己要念佛。用它做表法，看到念珠就想到念佛，用這個意思，真正念佛不掐珠。念佛重要，沒有事不要打妄想、不要說閒話，念佛多好。
念佛時佛珠怎麼撥
2樓：因緣法
佛珠中有個三通眼的佛珠稱為母珠，代表佛菩薩，一般不撥的。從母珠旁邊的第乙個佛珠開始撥，具體撥法一般為大拇指和二指捻著撥，也有人只用大拇指撥，也可以的。數到又到母珠為止，不撥母珠。
再返回來撥數。
3樓：青竹遺風
佛珠的用途是念佛號計數，念一句撥一顆，至三通佛頭往回返，這樣反覆操作，數字相加，即得念佛號總數。
4樓：佛珠愛好收藏家
你看看那家緣之原正宗佛珠的文章～正宗佛珠。有解答
5樓：森珹鄞初陽
念一句，撥一顆，，或，念十句，撥一顆。。。佛珠，本來就是念佛人計數的。。或，，看到佛珠就提醒自己要精進念佛。
念佛時怎麼手持佛珠
6樓：匿名使用者
1、看大乘佛經，以盡快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》,四部《阿含經》等。
（千萬不要以為看了四本五本的佛經，就差不多了解佛法了。另外經過修行，和沒有修行的，對佛經的理解是不一樣的。所以學習修行佛法，要去多看佛經，要進行修行。
佛法兩千多年了，佛經浩瀚，不論你修行到什麼程度，幾乎你們所有的疑問，佛經上都有答案。）
2、看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是淨土宗和藏區的大圓滿法。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
修習大圓滿法，能即生開悟的。
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。有「仁波切」稱謂的大師，
不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
青海省果洛洲久治縣的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺
都是修習大圓滿法的好去處。
3、所謂念念修行，就是終生念一佛名，念到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（念佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（念佛心要恭敬虔誠，從一句至十句，念得清楚，記得清楚，至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。念佛名號，勿用觀心念法，當用攝心念法。
念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。
最能去妄，妄念無處著腳，故名淨念。淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處，久當自得耳。大勢至菩薩謂 都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。
——淨土宗念佛法門）
念：南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
4、而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
7樓：法藏
仁者：要知道，念珠，只有兩個作用，第一，念佛時，記數。。第二，起到，【看到念珠】提醒我們隨時念佛。，如何手持佛珠，隨喜！。。南無阿彌陀佛！
8樓：175535強
能把問題說清楚些嗎？
念佛時手持佛珠如何撥珠？
9樓：尹占山
念佛時手持佛珠如何幫助？感念那佛。乙個乙個的吧。
10樓：匿名使用者
一般都是用大拇指撥珠！如果有佛頭的一般不會超過佛頭，會返回來重新撥，如此往復，主要是心無雜念！形式只能體現外表，內心是最重要的，但俗話說得好，沒有規矩不成方圓，所以外表和內心是同樣的重要！
11樓：匿名使用者
手乙個乙個的撥珠。這是正確的。
12樓：裊裊輕煙
看電視節目中一般用大拇指和食指來依次收送珠子，手腕不動。
13樓：匿名使用者
應是用大姆指撥佛珠，每念一次佛撥乙個佛珠，佛珠是用來念佛的次數，
14樓：張愚頑
念佛時手持佛珠如何撥珠？這個要看佛珠是掛在脖子裡，還是拿在手裡？如果掛在脖子裡，一般是用右手輕薄，如果是拿在手裡，一般是左手祖佛珠，右手撥佛珠
15樓：鈞姐幸福
念佛時，用母指撥動佛珠，乙個乙個撥動
16樓：汐汐瑤瑤的麻麻
念佛時手持佛珠，用拇指難緩的撥珠，乙個乙個的往下推，嘴裡要唸到著，念一句撥乙個。
17樓：匿名使用者
這個只要給我一串佛珠，我會給你示範的。
18樓：臨海無悔
放在右手，然後由上而下逐個撥動。速度慢一些，不要著急。
19樓：828如履薄冰
輕微的，沒有故意的，緩慢按照順序，念一句撥動乙個佛珠。目的是心淨，專注。
20樓：匿名使用者
一顆一顆的剝，每剝一顆新心中念語南無阿彌陀佛
21樓：匿名使用者
左手大拇指去撥動佛祖，右手合實，嘴裡念咒語
22樓：熱心網友
念佛時手持佛珠不是乙個乙個的轉圈拔轉圈拔弄的啊。
23樓：飯糰
就按正常的順序撥動佛珠即可。但是還有一種說法是。遇到佛頭珠的時候，不要跨過，要調過來重新補。不知道這種說法是否正確。我是直接撥過去的。
24樓：水色空萌
向內撥動一顆佛珠，念一句撥一顆。遇到佛頭處，將念珠掉個頭，從末尾再撥動。不能跨過佛頭繼續一路下去。
25樓：義柏廠
念佛的時候手大拇指向上，一顆一顆向上撥珠，嘴上不停地嘮叨，大部分人反正就是這個樣子，如果說錯了希望諒解。
26樓：領悟
念佛時手持佛珠撥珠要一顆一顆按逆時針逐個撥株
27樓：二貓只
把珠子放在二拇指那裡用大拇指一顆一顆的撥啊
28樓：匿名使用者
念佛時手持佛珠應該乙個乙個的向上搏，這樣好像是行李在算數，手裡在柏樹，向上乙個乙個的有序地去博。
29樓：匿名使用者
就是拇指和食指乙個乙個的撥啊，看人家你就會了
念佛時佛珠往前推還是往懷裡撥
30樓：法藏
一般是往裡撥。。。形式不重要，，安心念佛，就好！，，南無阿彌陀佛。。。。
31樓：有水酵素
往裡捻，捻就是轉不是硬拔啦大拇指順時針轉捻珠，
念佛是佛珠怎麼撥
32樓：法藏
念一句，撥一顆，，或，念十句，撥一顆。。。佛珠，本來就是念佛人計數的。。或，，看到佛珠就提醒自己要精進念佛。
念佛時如何使用佛珠：請教怎麼使用佛珠念佛
33樓：8萬4千法門
淨空法師---掛念珠（佛珠）第乙個意思，提醒我們念佛，時時刻刻不要忘記念佛。第二個意思是計數
「瓔珞衣」，瓔珞是寶，寶特別用瓔珞來表，瓔珞是裝飾品。我們常常看佛菩薩形像胸中佩的都是瓔珞，我們今天講的珠寶。學佛的人，出家在家，常常掛一串念珠，念珠是最簡單的一種瓔珞。
掛念珠是什麼意思？要懂得！第乙個意思，提醒我們念佛，時時刻刻不要忘記念佛。
第二個意思是計數，每天課定功課，我一定要唸多少佛號，用念珠來計數。但是老修行，功夫純熟的人，往往他用時間來計數，大概乙個小時念多少聲佛號，十分鐘念多少聲佛號，他有個數字。另外，念珠還有乙個功德，讓社會一般大眾沒有學佛的人，沒有接近佛法的人，看到這串念珠，阿賴耶識裡頭印乙個佛。
一看的時候，這是佛教。那個「佛」字，佛的名號，甚至於佛的形像，落在阿賴耶識裡頭，給他種佛種，所以這個意義很大。
在家居士能不能掛念珠？就有很多人來問我。有些人說，這是出家人才可以，在家人不可以。
那麼在家人就不要度眾生，不要接引眾生？哪有這種說法！你說在家人不可以，我們學佛的人依法不依人，哪一部經典上講的，你找來給我看，沒有！
所以我們真正懂得這個意思，你就曉得在家人可以，接引眾生！讓人家看到你，這是佛教徒，那個佛教徒的印象落在他阿賴耶識裡頭，給一切眾生做得度的因緣。不掛在身上，拿在手上，一樣的，都可以。
我們二六時中不能忘記念珠，常常佩在身上，常常拿在手上。他用意在此地。
請問使用佛珠唸佛時，是否可以越過母珠
是不能越過母珠的。持珠的姿勢，亦可分為二種，單手持珠與雙手持。單手持珠，大多用於站立 經行的時候 而雙手持珠則是打坐時經常採用的姿勢。其方法是將佛珠置於兩手之間，呈交叉狀，把母珠放在一側，掐捻一週，回至原處即可。其實，根據 佛像圖鑑 一書記載，歷來大德高僧手持佛珠的姿勢皆無定法，左手 右手 單手 雙...
念佛經時，如果佛珠突然斷了。是什麼意思
尋常念佛人 阿彌陀佛，曾經聽法師開示，佛珠108顆代表108煩惱，佛珠斷了就是煩惱斷了，應該繼續精進念佛，阿彌陀佛！佛珠有多少顆還有它的含意 樂觀的高飛 1 一百零八顆 是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。2 一千零八十顆 按天台宗理論，十界無...
如何處理念佛時雜念多，念佛時雜念來了怎麼辦
8萬4千法門 1 有許多同修說 不念佛的時候沒有妄念，一念佛的時候妄念就多，請問如何是好？2 這是很大的誤會！真實的情況，不是這樣的。說實在話，我們一天到晚妄念紛飛，只是沒有覺察到 這一靜下來念佛，這才注意到，自己的妄念是這麼多。3 心裡頭妄念紛飛，怎麼辦？妄念隨他去，不要去理會。你愈理會，妄念愈多...