1樓：柳雅觀
論佛教：
佛教乃是乙個人在肚子餓的時候，畫了乙個餅，拿入內室，盤腿坐下，看著，想著，接而想入非非，於是出來對其餘肚子餓的人說：「善哉，我已經吃飽了。」
對於佛教徒來說，沒有出生，不見光明與黑暗，不受疼痛與福禍，那是最大的幸福。這就是人性墮落而生髮對上帝創造的埋怨。他們想要重新回到沒有出生時的那種境界，然而上帝由不得他。
但我順服了上帝就得了美好的福，他們的不服叛逆就得了地獄。
佛教就是把所有的東西混為一質：空、無。然後以名亂實，（所謂的以名亂實就是把這個名稱說成是另一種東西）；又以實亂名，（所謂的以實亂名就是將這個實物說成了那個名稱），他們常常偷換概念。
如：「眾生相非眾生相，乃名為眾生相。」佛教講經的手法就是詭辯。
佛說：「所言非法，法非所言」，既然所言非法，法非所言，那和尚講經與放屁有什麼區別？
佛經是什麼？佛經就是橋流水不流的精神失常論，是一種自己怎麼想就怎麼說，怎麼說就當怎麼對；是把別人當傻瓜，把自己當天才，把別人當屍體，把自己當上帝，唯我所思所是、目空一切又自高自大的自娛愚人論。
所以，當信主耶穌。
2樓：匿名使用者
菩提是覺悟的意思，菩提子並不一定都是菩提樹所結果實，只是用菩提來命名的佛珠材料，但也沒有200多種，應該是30多種
3樓：想念不在家的你
都說是傳說了。當然有誇大的成分
自從傳說佛祖在菩提樹下坐化後，菩提子被廣泛推崇，有人說菩提子有近200種，一種樹怎麼會有200種果實呢
4樓：
菩提是覺悟的意思，菩提子並不一定都是菩提樹所結果實，只是用菩提來命名的佛珠材料，但也沒有200多種，應該是30多種
佛祖在菩提樹下坐化，在什麼樹下得道？
5樓：最勝子
佛陀在菩提樹下證得佛果，在沙羅雙樹下涅槃。
6樓：煩惱即菩提
菩提樹下得道，而不是坐化。
7樓：匿名使用者
佛是涅磐，而不是坐化。
佛祖說的菩提子佛珠，究竟是哪一種菩提子？
8樓：匿名使用者
菩提的含義：是覺悟、智慧型、知識、道路的意思，廣
義講是斷絕世間煩惱而成就涅槃的智慧型。
相傳，佛祖釋迦牟尼當年修道成佛，即在菩提樹下。故此，菩提子亦成了佛緣之物，尤其是佛家的法物--佛珠亦大多以菩提子製成。菩提，是梵語bodhi音譯，是覺悟、智慧型、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅槃的智慧型。
據佛經記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一。其中，顯宗佛教**用星月菩提多一些，密宗佛教**用鳳眼菩提多一些。
那麼，菩提子有多少種？據統計，菩提子大約有30餘種，用作佛珠的有十八餘種，即人們常說的:「十八子佛珠」，意為：十八羅漢。這裡簡要介紹幾種常做佛珠的菩提子：
1、太陽子，為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。佛教稱太陽神為日神。佛教密宗的主尊為大日如來，他隨緣化現於世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾生。
太陽子，驅邪消災，帶給人吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎，既有助修行，又美觀大方，增加氣質。
2、月亮子，為熱帶產的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐色圓點，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。
3、金剛子，金剛子據佛教書藉介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切**之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。
金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。
4、金蟾子，是星月菩提一類，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。可用以製作佛珠，單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運。
5、天意子，天意子是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細小的蕃瓜。佛經裡有天意樹，此樹隨天意而轉，悉遂所求。
天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順遂天意；隨意佩帶，可增福慧。
6、鳳眼菩提，每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象徵祥瑞，用鳳眼菩提製成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。
7、龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如「龍象」比喻菩薩的威儀，「龍應」，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為「那伽」，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的**。
龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。
8、鐵蓮子、銅蓮子，為樹木種子，呈長圓形，質地硬，有黃、黑兩色，黃色稱為銅蓮子，黑色稱為鐵蓮子。製成佛珠，讓人喜歡。附件
9樓：黑液燈火
佛經上說的菩提，是指現在的天台菩提，菩提子現在大多是為地域所命名，佛經指的菩提子，只是現在天台山根據地域給命名為天台菩提，希望能幫助到你，阿彌陀佛！我現在念佛聖號用的是木患子！
10樓：隨緣應答
你好！有二種菩提子，一者有相，二者無相。有相菩提子者，汝所列者是。
無相菩提子者，菩提心是也。何謂菩提心？無貪嗔痴為菩提心，大慈大悲為菩提心，見諸法實相為菩提心，無執著心為菩提心，不見自相，不見他相為菩提心，不生不滅，不淨不垢為菩提心。
無相菩提子比於有相菩提子，功德勝百倍千倍，萬倍億倍，算術譬喻，所不能及。
釋迦摩尼在菩提樹下究竟頓悟了什麼？
11樓：世界是心的投影
宇宙萬法唯心所現！能見是心非眼，亡人有眼睛啊，但不能看！看見的一切是心的幻現，這個心無形無相，所以無法分別你我他！
因為無相所以也不生不滅！由此所說萬物一心。也就是佛法裡的無緣大慈同體大悲。
講白了您就是我，我就是您。幫助別人就是幫助自己，傷害別人就是傷害自己！心美現的就美，自然就會行善。
南無大乘妙法蓮華經
12樓：匿名使用者
迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現涅磐。
當時他悟到了四大皆空。苦海無邊回頭是岸
13樓：匿名使用者
四諦 五蘊 八苦 眾生平等
14樓：棺材裡的孩子
壯哉！眾生皆具如來智慧型德相！
佛祖在菩提樹下悟到了什麼?
15樓：匿名使用者
佛講了四十幾年法，都講的是什麼？就是在菩提樹下證悟的諸佛義理，都在在佛經裡寫著。要想深入了解，修學佛法，聽經聞法。
佛祖在什麼菩提樹下成的佛，佛祖為啥在菩提樹下成佛？
菩提樹是聖樹。十住毗婆沙論 卷三曾列出被視為菩提樹的十六種大樹的名稱。同書卷五亦列出過去七佛的菩提樹。即毗婆尸佛是無憂樹 屍棄佛是邠他利樹 毗舍浮佛是娑羅樹 拘留秦佛是尸利娑樹 拘那含佛是優曇跋羅樹 迦葉佛是尼拘類樹 釋迦牟尼佛是阿說他樹 將來成道的彌勒是那伽樹 龍華樹 另有一說，謂毗婆尸佛的菩提樹...
佛陀在菩提樹下怎麼證悟的，佛陀在菩提樹下究竟證悟了什麼？為何發生六種震動
樓主，釋迦摩尼不是49天證道，而是7天。禪宗有句專業術語，叫作 打七 意思是下定決心，在七天之內打坐，勢必開悟。否則就不起來了。之所以選 7 這個數字，是因為佛學中相信，7是一切事物發展變化的一個單位，任何事物，都是以七小時，七天，七週，七個月，或者七年為單位進行變化的。釋迦摩尼在去到菩提樹下之前，...
菩提樹下這首歌點評，菩提樹下 歌詞
羅寶運營官 短評 有一種聲音，能開啟你的心靈智慧型，有一種聲音，是對娑婆世界的呵護，更給我們帶來巨集大智慧型和吉祥，讓我們一起散播慈悲 散播愛。喚醒靈覺之真心，由自性內修之靈識音聲，不僅在起心動念間傳逹歡喜之心印，更可借由 音聲 運轉五行之氣。歌詞 一顆顆純真的心靈 裡邊盛開 聖潔的小花 在菩提樹下...