怎樣理解聖經中忠心有見識的管家

時間 2021-05-02 02:13:37

1樓:

路12:42 主說:「誰是那忠心有見識的管家,主人派他管理家裡的人,按時分糧給他們呢?

「彼得說,主阿、這比喻是為我們說的呢?還是為眾人呢?」他的問題非常有趣,又頗醒目。

注意主的回答。他以另乙個問題來回答他的問題,他的回答可伸可縮。我們的主實際上說,我到底是對你們說的,或是對眾人說的,要看情形而定。

我是對我的管家說話,你們當然是我的管家,但這個門是開放的。別人如果願意,也可以進入我的國,作我的僕人和管家。問題是,「誰是那忠心有見識的管家?

」43-48節,他特別提到應用的例子。他教導我們如何作管家?管家的責任在餵養羊群,而不是虐待羊群。這個問題是彼得提出的,稍後他在彼得前書裡說,

我這作長老,作**受苦的見證,同享後來所要顯現之榮耀的,勸你們中間與我同作長老的人。務要牧養在你們中間神的群羊,按著神旨意照管他們。不是出於勉強,乃是出於甘心。

也不是因為貪財,乃是出於樂意。也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。

顯然彼得已經學到了他的功課。

忠僕與惡僕(41~48)

主選派管家的條件:一要忠心,二要有見識(智慧型),他的責任是按時分糧給家裡的人。這是每乙個被主選召、分派在教會中事奉者的基本條件和工作性質。

這樣忠心的事奉是蒙福的,主將要派他管理一切所有的。反之,那僕人若不忠於主所託,又不用愛心對待同作僕人使女的,並且生活放蕩,當主人突然來到,見他所作的一切,必會重重處治他。主人按著所賜給僕人的恩賜才幹,託付他管理家務,並按公義賞罰善惡。

主對無知的過失會從輕處罰,但他向那多給的就多取,所以,主必責罰那不順他心意行的僕人。

2樓:初次奔跑吧

1、忠心有見識的管家首先就是敬畏主人,對主人絕對的信從。不象惡僕對主人有錯誤的認識和評價。--提醒我們要信從主,對主有正確的認識和信從。

2、忠心有見識的管家就是遵照主人的吩咐而行,用心去經營主人託付的資源。不白占地土。善用神託付給各人的恩賜去結果子,榮耀神。--提醒我們要善用恩賜去榮耀神。

3、忠心有見識的管家就是忠於主人的託咐,並不認為手頭資源不屬於自己,就任意揮霍或是白白浪費掉,而是用行動去經營,來討主人喜悅的人。--提醒我們要向神忠心,不要忘了我們目前所有的都是神所賜的,當歸榮耀給神,並且過討神喜悅的生活。

4、忠心有見識的管家就是在於不僅「忠心」,還「有見識」,並不是糊糊塗塗過日子的人,而是先考察後再投資經營,並且方法得當,使得主人託付的資源能夠產生更大的效益。--提醒我們信主並不是停留在口頭上的認信,而是要用行動來表明我們的信仰,沒有行為的信心是死的。要用一生遵從主的道,不要做糊塗人,當明白主的旨意如何,心意更新而變化,察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

3樓:匿名使用者

1:忠心的僕人

2:每個人都有恩賜,但是要發現恩賜,去做出來,去參加服侍,在工作上也要為主發光,別掩埋了自己的恩賜。

我們都是僕人,我們本沒有什麼。是神給予我們恩賜,正如主人給僕人銀兩

《聖經》是屬於哪個宗教的???

4樓:匿名使用者

2023年,一名貝多因牧童在巴勒斯坦的死海西北端的昆蘭地區洞窟的大甕中,發現了這一批寫在羊皮紙上的經書,後來引發一些調查隊去調查尋找,找到了更多的資料。考古學家進行大規模的挖掘和搜尋,一共獲得古卷六百餘卷及成千上萬的文物殘片,以放射性同位素測得確認其年代於西元前167至233年之間,是世界現存的最古老的《聖經》抄本,現今大部分是由以色列博物館當"國寶"收藏。之所以稱為卷,是因大多是書寫在獸皮上,而且因年代的關係,大多已成碎片,而且大多和郵票差不多大。

《死海文書》是猶太教之一派,激進的禁欲主義教派亞森尼派(essenes)的乙個"昆蘭教團"的教規,全卷卷帙浩繁,共用希伯來文、亞蘭文、希臘文、拉丁文四種文字寫成,內容約從舊約聖經的《以賽亞書》(isaiah)的譯本開始,到《創世記外傳》[和聖經開頭的正版不同?#123;和《光之子與暗之子之戰》為止。大體可分為兩大部分。

第一部份是希伯來的《聖經》、《次經》、《偽經》(包括《以諾書》,有關《以諾書》的內容,參見"使徒")的抄本,第二部份是昆蘭社團成員遺留下來的各種文獻,可分為《訓導手冊》、《聖經注釋卷》、《戰爭卷》、《感恩卷》、《聖殿卷》五部份。它的內容與聖經有部分相異,還有很後來才放入的文獻和一些像是"理論"的文獻。(2023年以色列建國戰爭爆發,文書的譯解和公開因此遲延了許久,錯綜複雜地直到2023年,才將全部的文章用**公開出來。

有人懷疑是**教勢力暗中阻撓這項工作,以免聖經的權威遭到挑戰,即使公布後,仍有人認為當局隱匿了部分關鍵檔案未公開)。**教矢口否認昆蘭教團和**教有何牽連,不過也有傳說說該教團實是耶穌表兄(及施洗者)約翰所主持的,甚或是耶穌自己創立的,或者是耶穌的敵對者等等。

以色列和猶太教簡史,**教源流:

以色列史所認定的祖先是亞伯拉罕,亞伯拉罕極得神的眷愛,可是神許諾給他兒子的事情卻獨獨一直未見兌現,於是亞伯拉罕與婢女生下了一子以斯馬利,後來元配(亞伯拉罕的異母妹妹)終於受孕、產下一子以掃,於是以斯馬利和其母被逐出家(繼承權問題),天使(可能又是公尺迦勒)照顧以斯馬利母子不致餓死曠野,後來以斯馬利成了阿拉伯人的祖先。

以掃的次子雅各生性狡猾,被其兄憎恨而逃奔母舅家,途中在曠野與天使摔角獲勝(對手據信為拉斐爾),自此改名為以色列,因他與人與神角力都獲勝。從雅各起,以色列家漸漸茁壯,在巴勒斯坦的迦南地方成了小有名氣的家族。後來由於饑荒之故,舉族遷徙至埃及。

在埃及,以色列族日益龐大,終於引致了埃及人的忌恨和奴役。在摩西率領之下,以色列人全族四十萬人離開埃及回到巴勒斯坦建國,十二支族各建成十二邦國,直至掃羅時代才成為統一王國。這王國僅僅歷經掃羅、大衛和所羅門三任國王的統治即於紀元前10世紀**,南國以猶太族為首故稱猶太國,北國仍稱以色列國。

200年後,北國被亞述所滅,接著南國於100年後被巴比倫所滅,菁英分子多被虜至這兩國。以色列人的流亡史宣告開始。 猶太族比較忠於原始信仰,菁英被虜至巴比倫為奴之後,在異族文化的包圍之下,為維持自生的文化認同,而開始將以往不形諸於文字的宗教、文化知識和規矩寫成**,以教導在異族文化環境下生長的下一代。

這就是舊約的**,而在異國寫書,免不了會開始混入異國的一些思想,而巴比倫當時是乙個文化大熔爐,各族各地的人種、文化交匯,因此舊約不僅僅是猶太傳統,更融入了許多中亞各地的文化。

這就是為什麼舊約經書和猶太傳說有這麼多異族文化和傳說的影子的原因了。

在羅馬統治下的巴勒斯坦,於西元前4年誕生了耶穌(據說當初教會是要定耶穌誕生之年為西元元年,可是算錯了四年,以後只好將錯就錯了),身為猶太人,耶穌打破了許多猶太教傳統,於是被猶太教領袖們綁赴羅馬總督府要求處死。後來耶穌的門徒們遍行各地傳教,在極艱苦的**之下日益茁壯,直到被羅馬帝國接納為國教為止。在此之前,**教與其說是宗教,不如說是一種宗教改革運動,各教會和門派沒有統

一、一貫的教義,各自闡述他們對理想中的教義的詮釋。

**教早期是一元神論的,如舊約《以賽亞書》所記:"我造了光,也造黑暗。我創造和平,也創造災禍。

"意即神兼具宇宙的好與壞,善與惡俱出自於神。後來吸收了波斯祅教的宇宙二元觀,才將世上的惡全怪在墮天的魔王撒旦頭上。

**教到達了成功的頂點之際,也開始了徹底的腐化。羅馬帝國崩潰後,羅馬教廷成了歐洲唯一的大型政治勢力,壓迫、搜括、欺瞞黎民無所不為,最後導致了近代的宗教革命。宗教革命後產生的新**教派統稱**宗新教,現存的主要勢力有浸信會、長老會、路德會和英國國教等等;舊教則包括羅馬教廷轄下的教會(台灣稱作天主教)和以君士坦丁堡為根據地,盛行東歐、俄羅斯的東正教。

不過新教舊教都是廣義的**教。

關於亞森尼派(essenes):亞森尼派是典型的諾斯替(gnōsis)運動下的產物之一,諾斯替主義認為人受造時也是只有靈體而已,受到惡魔的陷害才煥г謖飧霾煌耆

5樓:敖迷

猶太教用聖經裡的舊約

**教,天主教,東正教新舊約都用

6樓:匿名使用者

聖誕節 屬於**教(新教)的傳統節日,是為了紀念耶穌(聖)的誕生,故名之

7樓:天使在飛

猶太教、**教、天主教都用

8樓:花駱駝

舊約屬於猶太教 新約屬於**教

宗教**教 聖經

9樓:湘生

聖經內容廣博,首要有二,就是真理與生命。真理叫我們得到啟示,認識宇宙間一切的實際,如神的實際,人的實際,以及今世,來世並永世一切事物的實際。生命是神作我們的生命,相信並認識獨一的真神耶穌**。

提摩太后書三章十五節說,聖經能使你藉著相信**耶穌,有得救的智慧型。約翰福音五章三十九節說,為我(**)作見證的就是這經。

10樓:fly公尺娜

《聖經》是天地之間最全的百科全書,他告訴你世間所有的奧秘,賜予你新的生命。希望我們珍惜《聖經》好好品讀,用心感受神大能的愛和奇妙。

11樓:艾沙

這是一本給人指明永生道路的書。

12樓:匿名使用者

其實神已透過他的「創造」啟示了他自己.

與聖經相關的宗教名詞都有哪些?

13樓:匿名使用者

原罪、三位一體、天國、救贖、伊甸園、道成肉身、先知、天使、**徒、重生、彌賽亞、受膏、恩膏、膏抹、教會、教堂、末世、啟示、禧年、天堂、地獄、團契、恩典、哈利路亞、異端、聖潔、和散那、以馬內利、亞當、夏娃、智慧型樹、悔改歸正、拯救、撒但、聖經、沙龍、靈魂、試探、律 例、愛

14樓:匿名使用者

古蘭經,撒旦聖經,佛經,謝謝求採納

關於《聖經》等宗教 ~~~!

《聖經》是哪一宗教的經典

15樓:匿名使用者

漢語《聖經》是個專有名詞。唯有**教和猶太教的正式宗教經典可以成為《聖經》。為了方便分辨,人們都會稱猶太教的宗教經典為《希伯來文聖經》,而**教的宗教經典為《聖經》,或《**教聖經》。

其他宗教的經典只可以稱為聖典,如《可蘭經》是伊斯蘭教聖典。有趣的是,唯有正式宗教經典稱為《聖經》,如天主教有所謂的偽經,但這些都不成為《聖經》或《聖經》的一部分。

16樓:yi恍然如夢

**教。

世界三大宗教分別是**教(《聖經》)(《聖經》以耶穌誕生的時間為節點分

為舊約和新約兩大部分),伊斯蘭教(《古蘭經》)和佛教(《心經》等)。

我國土生土長的宗教是,道教(《道德經》)。

如何理解聖經中的「愛人如己」,聖經中多少次提到愛人如己

馬佚名 聖經中的愛人如己不但是指幫助有 物質 需要的人,也指傳福音給人,使人因著悔改信福音同得 靈魂 的救恩,這是上好的福分,就是永遠的生命。 教中的 愛 是主動的,不是回報,不是等價交換。所以只要你想得到什麼愛,就要對別人做到這樣的愛。而不是別人怎樣愛你,你就怎樣愛人。 峰度旅行 這句話和佛家的慈...

怎樣理解閱讀中句子的含義,怎樣理解句子的含義?

分析含義 把句子所用的手法,深層含義寫下來 例句 含義 這句話用了比喻的修辭方法,表達出這對珠寶光彩奪目,讓人情不自禁地被它吸引,好像把我們這個世界都吸進去了。而它放出的光芒好像精確無誤的頻波,如此耀眼。怎樣理解句子的含義? 手機使用者 現代文閱讀中,所謂 重要的句子 一般包括揭示文章中心 主旨 觀...

怎樣理解統計學中數量性的特點,怎樣理解描述統計學和推斷探索數量規律性

徐天來 統計學實際上是 資訊提煉學 跟數學不同,它不以研究數量之間的計算方法為目的,而是直接利用數學中研究好的計算方法研究如何去濃縮 提煉出蘊藏於資料中的資訊。由於其研究的原料為資料而不是別的東西 即以數為依據進行研究 而資料總是首先具有數量性的特點,這就決定了其濃縮 提煉工具只能是數量性的。如 為...