1樓：特特拉姆咯哦
意思是：君子有高深修養，他的心地像青天白日一樣光明。
原文：君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
譯文：君子有高深修養，他的心地像青天白日一樣光明，沒有什麼不可告人的事；君子的才華應像珍藏的珠寶一樣，不應該輕易炫耀讓別人知道。
注釋：1、才華：指表露於外的才能。
2、玉韞珠藏：形容像珍珠美玉一般珍藏不露。韞，珍藏的意思。
出處：《菜根譚》——元末明初·洪應明
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作品賞析
洪氏要求人們「心體澄澈」，一塵不染，常常使自己處於明鏡止水之中；意氣平和，常常使自己身處於風和日麗的氣象中，調整自我，改變觀念，如此一來，「天下自無可厭之事」，「自無可惡之人」。在面對大是大非，**與正義的選擇時，絕對不能有任何的遷就和妥協，一旦態度曖昧，就會喪失正道。
對於榮辱毀譽，要有乙個堅定不移的價值標準：「蒼蠅附驥，捷則捷矣，難避處後之羞；蔦蘿依松，高則高矣，未免仰攀之恥。」所以，「君子寧以風霜自挾，毋為魚鳥親人」，對於功名利祿，若「直從無處觀究竟，則貪戀自輕。
」「直從起處究由來，則怨尤自息。」「宇宙內事，要力擔當，又要善擺脫，不擔當則無經世之事業，不擺脫則無出世之襟期。」其整治社會心態的思路合乎儒家之轍，十分明顯。
洪氏指出：「老來疾病，都是壯時招得，衰後罪業，都是盛時作得。故持盈履滿，君子尤兢兢焉。
」「福莫福於少事，禍莫禍於多心。唯省事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍人。」
「處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分為福，利人實利己的根基。」「想到白骨黃泉，壯士之肝腸自冷；坐老清溪碧嶂，俗流之胸次亦開。」「遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。
」「地闊天高，尚覺鵬程之窄小；雲深松老，方知鶴夢之悠閒。」「紅燭燒殘，萬念自然灰冷；黃粱夢破，一身亦似雲浮。」「一場閒富貴，狼狽爭來，雖得還是失；百歲好光陰，忙忙過了，縱壽亦夭」。
作者總是從人生的終極出發，判斷所為之事，分析所處之世，使人豁然開朗，有機會重新調整心態。在這方面，洪氏深受道家思想影響。
與道家思想相似，佛教思想中的大量觀念也被洪應明應用。用來作為調整社會文化心態的良方。書中指出：
「世事如棋局，不著才是高手，人生似瓦盆，打破了方見真空。」「看破有盡身軀，萬境之塵緣自息；悟入無懷境界，一輪之心月獨明。」
「夜深人靜，獨坐觀心，始知妄窮而真獨露，每於此中得大機趣；既覺真現而妄難逃，又於此中得大慚愧。」
「人生禍區福境，皆念思造成，故釋氏雲『利欲熾然，即是火坑；貪愛沉溺，便為苦海；一念清靜，烈熾成池；一念驚覺，船登彼岸。』念頭稍異，境界頓殊，可不慎哉！」「纏脫只在自心，心了則屠肆槽廛居然淨土，不然，縱一琴一鶴，一花一竹，嗜好雖清，魔障終在。
語云：『能體塵境為真境，末了僧家是俗家』。」
2樓：匿名使用者
青天百日有代表著光天化日的光明磊落的含義，這句話的意思就是說君子應該是心中坦蕩蕩的，無愧於天地，何謂君子，就是頂天立地。
3樓：匿名使用者
出自明朝洪應明所著《菜 根 譚》，原文為「君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。」
意思是：有道德懂修養的君子，其思想行為應該像青天白日一樣，沒有什麼不能讓人知道的陰暗行為：而他的才華和能力應該像珠玉一樣深藏，從不輕易地向世人炫耀。
君子，泛指有才華和道德的人。此處意即君子的思想行為坦蕩、清白，沒有什麼可晦暗隱瞞的。 希望能對你有所幫助。
如何從語言學角度分析文學作品 5
4樓：水上三三
這個你應該關注《文學理論教程》童慶炳，我記得不錯的話，語言性分幾個方向。分析文學作品時關注語言變化，人稱感**彩等等方面吧。語言學分析，估計就是個技術活。
~~~門外漢，不要噴（只考研時讀過文學理論教程）
語言學和文學的區別？
5樓：妃兒
我總覺得語言學注重說話的得體，更加貼近生活；而文學是一種研究，藝術性更高，好像不食人間煙火似的！
語言學與文學的關係是什麼
6樓：神魄達克斯
語言學是研究漢語言或是其它語言的學科，比如說中國語言學中要學古代漢語，現代漢語，語言學概論，訓詁學等；文學有比較文學，古代文學，現當代文學，文學概論等等。它倆屬於相輔相成的關係。
語言學：
語言學（linguistics）是以人類語言為研究物件的學科，探索範圍包括語言的性質、功能、結構、運用和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。語言學被普遍定義為對語言的一種科學化、系統化的理論研究。並且語言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現實。
文學：文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。
文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
7樓：倆小豬來爵士
簡要來說，語言學的研究物件是語言文字，而文學研究的物件是文學作品
文學語言學的相關觀點
8樓：瑩兒
韋勒克，反對把文學僅僅當做語料的語言學研究。羅素把哲學的任務定性為對語言進行邏輯分析；海德格爾把語言看做是存在的家園；雅克布遜等認為完全可以通過文學語言的研究重新發現文學藝術的一般規律，應該應用語言學方法，重建文藝學體系。
儘管文學語言學的內容可能不是文學本體研究的全部內容，但是，顯然韋勒克對語言符號在文學研究中的意義和價值的判斷是有效的。
20世紀最偉大的文藝學家是語言學研究出身的，雅克布遜認為文學的根本規定性是文學性，而文學性在語言形式之中——語言的運用和修辭的安排。他一生致力於從語言學角度來說明文學性，並試圖把文學研究通過這個通道而上公升為一種「科學」。他提出「相關變異性」概念，來指稱文學語言中各種二元對立因素及其相互轉化的規律。
進而，他把兩種普通修辭方式隱喻和轉喻看成是語言二元對立的典型模式，並由此來區分19世紀現實主義和浪漫主義，現實主義指向環境，通過轉喻了所表現人和環境的關係；浪漫主義通過隱喻，主要只向內心，意義隱含在字裡行間。利安思·布魯克斯在《悖論語言》一文中說：「科學的趨勢必須是使其用語穩定，把他們凍結在嚴格的外延之中；詩人的趨勢恰好相反，是破壞性的，他用詞不斷地相互修飾，從而不像破壞彼此的詞典意義。
」文藝學的本體論問題需要語言學的改造，其實批評問題也同樣需要語言學改造。瑞恰茲認為批評應該建立在語義學基礎之上，文學批評所針對的物件是「復義」，是語詞在語境中獲得的多重性意義。
羅蘭·巴特認為「把語言學本身作為敘事作品結構分析模式的基礎，看起來是合乎情理的」，「敘事作品具有句子的性質！」「敘事作品是乙個大句子，如同凡是陳述句，在某種程度上都是小敘事作品的開始一樣！」
巴特主張用語法分析來做敘事模式的分析，而不是用人物性格、個性等作為區分模式的要素。巴特的這種主張得到托多洛夫的欣賞，托多洛夫「抽象的語言形式的印跡」是文學分析的歸宿，重要的是語義、句法、詞法的分析。句法結構分析尤其重要，他把句法結構分析分成兩個部分，一是陳述，二是序列。
陳述是敘事的基本單位，是不可簡化的「行為」，序列是構成完整故事的陳述匯集和排列。可以把人物看做名詞，把特徵看做形容詞，把動作看做動詞，名詞、形容詞、動詞組合起來，構成陳述。
語言文學和語言學有什麼區別
9樓：貪戀妳的香吻
語言文字是文化的載體，也是文化的重要組成部分。中華傳統文化歷史悠久，由漢、壯、回等50多個民族的文化組成。在漫長的歷史沿革中，中華傳統文化逐步形成海納百川的恢巨集氣度和多元一體的綺麗態勢。
語言學（linguistics）是以人類語言為研究物件的學科，探索範圍包括語言的性質、功能、結構、運用和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。語言學被普遍定義為對語言的一種科學化、系統化的理論研究。並且語言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現實。
10樓：天涯暖響
從考研專業上看，語言文學研究的是文學作品中的語言，會學到很多關於文藝理論的東西，要多看文學書；語言學主要是關於語言本身的特性，比如研究語音，語法，詞彙，語言的教學和傳播等等，要學點外語。
11樓：匿名使用者
語言文學是以個大類裡面包括語言學
語言學和文學哪個好學
12樓：重奇兵數碼站
邏輯性好的學語言學，反之文學。
語言學比較有技術性和邏輯性，反之則文學。
語言學研究的是語言，語言開發出文學。
語言學是乙個語系文明發展的編年史，反之則文學。
13樓：冷子墨與洛小茜
學過的表示都不好學，看個人天賦和愛好
英美文學和語言學哪個好
14樓：匿名使用者
1，從考研難度來講，文學類的偏重文學理論，語言學偏重於實際應用分析，實際上是乙個個人愛好問題，可以根據自己的愛好偏向來選擇，錄取分數上沒有多大區別。 2，從就業角度來說，當然是語言學要比英美文學好一些。因為文學類的偏向專門研究型別，最後一般都是繼續公升學考博從事專門研究（就是當教師）。
而語言學即可以選擇研究型，也可以選擇應用型，就業情況來說，語言學要比文學好。 3，凡事也不是絕對的，個人愛好也關係到學習的熱情，結合愛好和就業全面考慮一下再進行取捨吧。
15樓：匿名使用者
文學方面不易於學.英美語言學的人多.竟爭大.小語種較為吃香
考研的英美文學與語言學的區別?
16樓：智課網
英美文學對文化底蘊要求較高，在短時間內提高有些困難。語言學考的主要是理論性的東西，因此可以突擊。離明年考研不到半年時間，建議試一試語言學。
先確定要考的學校的英語專業設定情況，弄清楚語言學考試的固定教材，背教材是最直接、最笨，卻也是最有效的方法。
君子之自行也中心論點
論點 君子之自行也，動必緣義，行必誠義。古文翻譯 曾經有一次齊桓公到鄉野遊玩，看見被滅掉的國家的舊城 郭氏的廢墟。齊桓公就問當地版的乙個土著 權人 這個是什麼廢墟呢？土著說 這是郭氏的廢墟啊！齊桓公又問 郭氏的房屋怎麼會成為廢墟呢？土著人答道 郭家人讚揚好人，批評惡人。齊桓公說 讚揚好人，批評惡人是...
士君子之勇的古文翻譯
有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。爭飲食，無廉恥，不知是非，不辟死傷，不畏眾強，恈恈然唯利飲食之見，是狗彘之勇也。為事利，爭貨財，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，恈恈然唯利之見，是賈盜之勇也。輕死而暴，是小人之勇也。義之所在，不傾於權，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死 持義而不...
請問什么是君子，有人可以解釋嗎，請問什麼是君子，有人可以解釋嗎？
瞶蘀璒 君子趟蕩蕩，小人常慼慼。什麼人可以稱得上是君子？君子有什麼標準？君子與人處,若冰釋於水是什麼意思。如何解釋 君子與人共事應講究團結，就像冰融解在水中和水融為一體。用現在的意思就是與群眾打成一片！ 毛道道家的說 君子在與人相處時要冰釋前嫌。這是說明一種為人處事的方法 和他人相處記事不能記仇。要...