1樓：匿名使用者
西遊記全書共一百回。
孫悟空自號齊天大聖。
西遊記（吳承恩著作古代神魔**）簡介：
《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代**家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔**。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經，沿途歷經磨難（連同唐僧出生到取經前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。（《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細記載）。
取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說。
2樓：匿名使用者
1000回，齊天大聖
西遊記全書共多少回，孫悟空自號
3樓：寶格格
西遊記全書共一百回。 孫悟空自號美猴王
孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西遊記》。祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 "美猴王"。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。
4樓：zjc**座
西遊記全書共多少回，（全書100回，寫唐僧師徒歷經 八十一 難，去西天大雷音寺取經，蘊含著人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功 的人生真諦。）
孫悟空自號 （菩提祖師，為石猴起名孫悟空。悟空自封為齊天大聖，唐僧為他取名 孫行者 ，為西天取經立下汗馬功勞，後被封為鬥戰勝佛 。）
5樓：買本來pk摩奧
西遊記全書共一百回。
孫悟空自號齊天大聖。
西遊記（吳承恩著作古代神魔**）簡介：
《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代**家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔**。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經，沿途歷經磨難（連同唐僧出生到取經前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。（《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細記載）。
取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說。
6樓：夜符
《西遊記》共一百回，孫悟空自號齊天大聖。
7樓：
西遊記全書共100回，孫悟空自號齊天大聖。
8樓：鹹魚一號
100回，孫悟空自號齊天大聖
9樓：阿德向前進
全書共100回，孫悟空自號「齊天大聖」：）
10樓：
全書100回，字型大小「齊天大聖」
11樓：同鴻軒
攻讀西方文學多少回，孫大聖。
12樓：斕曦
西遊記有多少回就有多少回。
13樓：梅雅貝貝
100回，號齊天大聖
14樓：千古恩怨道斷腸
一百回.行者or齊天大聖.
15樓：德禮貌久
然而，遺憾的是，《三國演義》也沒有讓我們閱讀到這種哲學意義的歷史與文學的同一性可能。於是，呈現出令閱讀者沮喪的思想場景：本應該區分的歷史和文學的差異性被混淆了，而相應的是，本應該被同一性關聯的歷史理性卻被割裂了或缺席了。
所以，《三國演義》宿命性地選擇這樣一種草率和粗俗的歷史觀：所有歷史形式都不過隱藏著國家政治的機械運動和權力的邏輯迴圈。換言之，歷史只不過是暴力和權力的競技場，是陰謀和權術的帷幕下的各種社會力量的轉換與平衡。
在所有的敘事場景中，歷史的公正性或歷史理性被消解和侵蝕掉，只有雜亂的歷史故事的剩餘物出場和偶然性的碎片主體成為歷史的主角。 [20]
《西遊記》全書第幾回，孫悟空自號齊天大聖
16樓：麥翠陽祿霓
第四回官封弼馬心何足
名注齊天意未寧
這巨靈神睜睛**，真好猴王——
身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。齋一雙怪眼似明星，兩耳過肩眉又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。
尖嘴諮牙弼馬溫，心高要做齊天聖。
就是這個～！
《西遊記》全書第幾回，孫悟空自號齊天大聖
17樓：王仕節
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
18樓：幻化成風
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
這巨靈神睜睛**，真好猴王——
身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。齋一雙怪眼似明星，兩耳過肩眉又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。
尖嘴諮牙弼馬溫，心高要做齊天聖。
就是這個～！
19樓：奉天逍遙百世
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
正飲酒歡會間，有人來報道：「大王，門外有兩個獨角鬼王，要見大王。」猴王道：
「教他進來。」那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王問他：
「你見我何干？」鬼王道：「久聞大王招賢，無由得見；今見大王授了天錄，得意榮歸，特獻赭黃袍一件，與大王稱慶。
肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞。」猴王大喜，將赭黃袍穿起，眾等欣然排班朝拜，即將鬼王封為前部總督先鋒。鬼王謝恩畢，復啟道：
「大王在天許久，所授何職？」猴王道：「玉帝輕賢，封我做個甚麼『弼馬溫』！
」鬼王聽言，又奏道：「大王有此神通，如何與他養馬？就做個『齊天大聖』，有何不可？
」猴王聞說，歡喜不勝，連道幾個「好！好！好！
」教四健將：「就替我快置個旌旗，旗上寫『齊天大聖』四大字，立竿張掛。自此以後，只稱我為齊天大聖，不許再稱大王。
亦可傳與各洞妖王，一體知悉。」此不在話下。
20樓：匿名使用者
出自西遊記第四回
官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
<西遊記>全書共多少回?孫悟空計畫自號什麼?
21樓：且須還
100回整啊，他自號「齊天大聖」
22樓：相相生
100回 齊天大聖
誰知道孫悟空這句話出自西遊記原著第多少回？最好把前面和後面一部分話也寫下來，有急用，快！
23樓：不知為不知是
17 回
三藏才看了簡帖，又遞與那院主道：「你**敢莫也是妖精麼？」那院主慌忙跪下道：
「老爺，我**是人。只因那黑大王修**道，常來寺裡與我**講經，他傳了我**些養神服氣之術，故以朋友相稱。」行者道：
「這夥和尚沒甚妖氣，他乙個個頭圓頂天，足方履地，但比老孫肥胖長大些兒，非妖精也。你看那帖兒上寫著『侍生熊羆』，此物必定是個黑熊成精。」三藏道：
「我聞得古人云：『熊與猩猩相類。』都是獸類。
他卻怎麼成精？」行者笑道：「老孫是獸類，見做了齊天大聖，與他何異？
大抵世間之物，凡有九竅者，皆可以修行成仙。」三藏又道：「你才說他本事與你手平，你卻怎生得勝，取我袈裟回來？
」行者道：「莫管，莫管，我有處治。」
24樓：匿名使用者
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
西遊記裡孫悟空一共拔了幾跟猴毛自救?
25樓：匿名使用者
六耳獼猴
六耳獼猴，假悟空，無姓名，神通與孫大聖一般無二，變化成悟空的模樣，觀音、照妖鏡等皆不能識。後被如來說破原身，被悟空一棍打死。
如來曾道：「周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。
又有四猴混世，不入十類之種。「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。
我觀假悟空乃六耳獼猴也。
據我所知：除如來、諦聽外，還有至少兩位能辨出是假悟空，一是菩提，一是二郎顯聖，菩提自不必說，二郎顯聖的第三隻眼也可以，因為當時悟空和他賭變化，還化做他的模樣，小聖都能認出。而六耳獼猴化做悟空的模樣，小聖也應該能認出他是六耳獼猴，而悟空的火眼金睛顯然沒看出它是六耳獼猴，否則他也不會只說：
你是假的，我是真的，他應該說，你是六耳獼猴，我是靈明石猴了。六耳獼猴怎麼辦？也能學著說？
當如來說破六耳獼猴的原身，他就慌了，想逃，其實如果悟空的火眼金睛能說破他的原身的話，我懷疑他也不敢和悟空糾纏這麼久。顯然悟空的火眼金睛看不出他的原身或是悟空太急了-當任何人看到乙個和自己一模一樣的人的時候都會著急的，沒用火眼金睛細看，當初牛魔王也是變化成豬八戒騙走孫悟空的芭蕉扇，如果能看出的話，悟空和他賭變化他準輸，因為他看不出悟空的變化而悟空可看出他！悟空的火眼金睛是機緣巧合在太上老君的八卦爐煉出來的，他哪有這種機緣？
這六耳獼猴到底是何方神聖？是何師承來歷？真膽大包天，竟和悟空打到觀音、地府、天上和如來處而一點不懼。
如果他是真的大聖，悟空就是假的了！而他的本領和大聖一般無二，偏又扮做悟空，六耳獼猴值不值得？他這麼大本領，也應該成就一番事業才對，起碼也是個齊天大聖！
大概比較一下二猴的法力，孫悟空在方寸山修煉出72變擁有可移山絞海之神力(是絞海並非是架海)，孫大聖擁有龍宮之寶大禹定海神珍鐵，金箍棒在打擊力上怎麼樣也勝過六耳獼猴的鐵棒，套用老龍王的話：「那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷」。 所以定海神針的打擊力應該沒人會懷疑。
孫大聖除上面所說的神力、法術和打擊力方面，更比六耳獼猴優勝的是他曾偷吃過千年蟠桃和無數的仙丹，早成了銅頭鐵腦、金剛不壞之體。而六耳獼猴竟能和大聖處處戰平手，可見其武藝在大聖之上。
大概大聖被壓在五行山下五百年，這期間天地間又不知出了多少英雄，象小張太子、六耳獼猴，這時天上又非是悟空大鬧天宮的時候了，六耳獼猴想靠當年悟空那樣鬧天宮出頭己不可能，悟空的本領又擱住了五百年，六耳獼猴能和他戰平手一點也不奇怪。以他的本領，早知道大聖保唐僧取經大業是日後成佛的高階，所以想扮做悟空賺取個進身之路。
當六耳獼猴被悟空一棒打死，如來一句善哉掩蓋了他是罪魁禍首的本質，因為：如果如來不用缽罩住六耳獼猴，悟空根本打不死他，而悟空打時他也不出手阻攔，其實他原本就知道六耳獼猴會死於悟空之手，因為，他既知過去未來之事，又能普查周天之物，這事能算不出來？所以六耳獼猴是死於如來之手！
否則，如果兩猴聯手，如來也未必能制得住他們，再騙而用手壓，不好使了，兩個呢，天地間有乙個就夠不安寧的了，哪能讓他存在更多？
如來講道：「汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。」
六耳獼猴是孫悟空的另一面，是皈依佛法、靈台澄明的孫悟空與草莽中的頑劣異常、野性難馴的孫悟空的交戰。六耳獼猴打傷唐僧，搶走取經包裹，在孫悟空的腦海裡，未必沒有這樣的念頭，看他最開始跟隨唐三藏時，唐僧第一次念緊箍咒，他心懷不善，想要打唐僧，唐僧責怪他「怎麼欺心，敢打師傅？」。
佛家講天人交戰，修行的過程就是不斷戰勝自我的過程，六耳獼猴是孫悟空心理的乙個倒影，它是孫悟空心中的惡念，是孫悟空的心魔，孫悟空有這樣乙個卑暗的心理，因此就幻化出這樣乙個妖怪，豈不見六耳獼猴搶了包裹後是回的水簾洞？
六耳獼猴是孫悟空在西天路上打死的本領最高強的妖怪，也許就是他本身的惡念，除去六耳獼猴，也就消滅了自己惡念，使自己真正成為乙個佛家**，這也許也是吳承恩創作出六耳獼猴的本意。
26樓：匿名使用者
後面3根是觀音菩薩給的
27樓：匿名使用者
三根,那是觀音菩薩給悟空的
西遊記第十六回講的什麼
28樓：一**十碗瘦肉
《西遊記》第十六回是觀音院僧謀寶貝，黑風山怪竊袈裟 。
唐僧一行到觀音寺歇腳，孫悟空鬥強好勝非要把唐僧的錦斕袈裟拿出來顯擺，老方丈心起貪念想奪袈裟，白天先說借去觀賞，第二天奉還，實則晚上派**去殺了唐僧，當然孫悟空好好地教訓了他們一頓，自己在房中把玩，卻不想袈裟神光照破夜空，吸引來了黑風怪，結果袈裟被盜。
《西遊記》全書共幾章，（西遊記）全書共有多少回？可分為哪幾部分？
阿沾 西遊記 共一百章。西遊記 前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔 戰勝困難的故事。書中唐僧 孫悟空 豬八戒 沙僧等形象刻畫生動，規模巨集大，結構完整，並且 西遊記 富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。可以從佛 道 俗等多個角度欣...
西遊記，簡介，西遊記的簡介
西遊記 是中國古典四大名著之一，名為 西遊記 的著作主要有三部 其一為元道士丘處機的地理著作 西遊記 其二為楊景賢的雜劇 西遊記 其三為 華陽洞天主人 一般認為是吳承恩或李春芳 的 西遊記 西遊記 經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後，於明朝中葉，由明代 家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空 豬八戒...
《西遊記》全書共有多少回？可分為哪幾部分
西遊記 一共一百回 全書共分三大部分 前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神 8 12回寫唐僧的來歷 魏徵斬蛇 唐太宗入冥府，交待取經的緣起 第13回 100回寫唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐 全文共有100回，可分為三部分，第一部分 1 7 回猴王...