1樓：夢幽境雅
五葷其實是五辛的訛傳，《大佛頂首楞嚴經》卷八，佛對阿難說到：「當斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。
」然而具體是哪五種，《楞嚴經》沒說，後代的注、譯、補給添上了，《本草備要》說是「大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥」五種，並把後面三樣解釋為荽、冬蔥和山蔥。《了凡四訓》說是肉是辛，而這五種蔬菜是葷，並說是：蔥、大蒜、蕎頭、韭菜、洋蔥五種。
著名的《本草綱目》中說：「煉形家以小蒜、大蒜、韭、蕓薹、胡荽為五葷。」佛教認為這些香辛料會提高人的性慾，並且得到現代醫學的證實。
2樓：匿名使用者
所以請網友在詢問問題的時候,不要只是幾句話:類似什麼什麼問題,大家發表意見,或者是什麼什麼排名,我認為如何如何...據佛法介紹,八戒指戒除「五葷三厭」。
五葷指不准食用蔥,洋蔥,蒜,大蒜,藠(薤),這五種食物雖是素菜,但食後口氣中有...
3樓：匿名使用者
【五葷】也叫「五辛」，具體說法不一。煉形（道教名稱，指修煉自身的形體）家以小蒜、大蒜、韭、蕓薹、胡荽為五葷；道家以韭、薤、蒜、蕓薹、胡荽為五葷；佛家以大蒜、興渠、慈蔥、茖蔥為五葷。
4樓：
蔥、大蒜、蕎頭、韭菜、洋蔥
5樓：匿名使用者
「大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥」
6樓：言司學
大蒜、小蒜、阿魏、慈蔥、茖蔥
」大五葷「、」小五葷「指的是什麼食品？
7樓：化驗員小張
五葷」之說來自於佛教，並無大小之說，也叫「五辛」，指五種有辛味之蔬菜。與酒、肉同為佛**所禁食之物。但是「五辛」具體指哪五種食品，說法各異，一般指：
大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠。
一、出處：此說出自佛教戒經——《梵網經》。
二、解釋：根據《菩薩戒義疏》捲下、《梵網經菩薩戒本疏》卷
二、義寂之《梵網經菩薩戒本疏》捲下本、智周之《梵網經菩薩戒本疏》卷四等載：
1、大蒜，即是葫菱、家蒜。也就是我們常說的大蒜；
2、革蔥（茖蔥），即是薤、山蔥、革山蔥。也就是我們常說的大蔥；
3、慈蔥，即是蔥、胡蔥、春蔥。也就是我們常說的洋蔥；
4、蘭蔥，即是韭、小蒜、家蔥、野生。也就是我們常說的韭菜；
5、興渠，即是蒠蒺、蕓薹、阿魏藥、殑渠盧、形具。我國不產此物，產於印度。根粗如細蔓菁之根而白，其臭如蒜。
宣化上人講述：【是五種辛，熟食發淫】：這五種的辛菜──蔥、韭、薤、蒜和興渠，如果你把它煮熟了吃，它就增加你的淫慾心。
肉類也是，為什麼修道的人不吃肉類，也就因為肉類幫助人的淫慾心，增加人的淫慾心。
這五種辛的東西，也是增加人的欲念;它不是增加正當的欲念，而是增加這種邪念、淫慾的念頭。五辛的東西若吃多了，這淫慾快發狂的，男的也離不了女人，女的也離不了男人，就特別有一種忍受不了的性質發生。
【生啖增恚】：這個「恚」，可不要誤解了它，這是「瞋恚」的「恚」，不是「智慧型」的「慧」!一樣的音，「哦，是不是增加智慧型呀?
」不是的，是增加愚痴。怎麼叫增加愚痴呢?真的，增加脾氣，就是增加愚痴!
有智慧型的人，
不會發脾氣的;發脾氣的人，多數自己對事理分別不清，事情看不透，發生一種障礙，沒有法子解決。沒有法子解決，就要發脾氣了，結果對於事情也沒有幫助。所以為什麼會發恚，會有脾氣大?
就因為吃種種的肉類，會增加這種無明煩惱。吃五辛，也會增加脾氣，增加無明煩惱，吃得越多，脾氣越大!
8樓：
蔥 蒜 韭菜 洋蔥 雞蛋蒜
9樓：匿名使用者
韭菜、蒜、蔥、花椒、大料
五辛是指哪五種葷菜，其中的興渠指何物？
10樓：仁昌居士
五辛指大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠五種。興渠，即是蒠蒺、阿魏藥、殑渠盧回、形具。
1、大蒜，即是葫菱、答家蒜。
2、革蔥（茖蔥），即是薤、山蔥、革山蔥。
3、慈蔥，即是洋蔥、胡蔥、春蔥。
4、蘭蔥，即是韭菜、小蒜、家蔥、野生。
5、興渠，即是蒠蒺、蕓薹、阿魏藥、殑渠盧、形具。我國不產此物，產於印度。根粗如細蔓菁之根而白，其臭如蒜。
11樓：
對補充提問的回答：
這是淨宗祖師印光大師以及其他高僧關於五辛的開示，自己看看吧
好，南無阿彌陀佛！
12樓：匿名使用者
五辛是：(1)指大蒜（la0una）、
蔥（lat2rka）、小根蔥（pal257u）、韮（g4#jana）、興渠（hi{gu）等五種，蒜、回蔥、韮三種已知，而答所謂小根蔥即是印度蔥，狀似我國洋璁，但較小粒，腥味一樣。興渠，即是阿魏藥，為從 asa foetida 之根取出之物，可供作藥用及調味用，其學名為 ferula asa foetida。此是用阿魏樹樹汁乾成粉末，西國取之以置食物中，嗅味有點像泰國榴連臭味。
據《大佛頂首楞嚴經》卷八載，此五種之辛，熟食者發淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭穢，咸皆遠離，然諸餓鬼等則舐其唇吻，常與鬼住而福德日銷；大力魔王現作佛身為其說法，毀犯禁戒，贊淫怒痴，令人命終為魔眷屬，永墮無間地獄，故求菩提者當斷世間之五種辛菜。
佛門禁食五辛之戒律，雖為修行者所應嚴格持守，然若因重病而非食五辛不得痊癒者，佛陀亦特別開許。據《諸經要集》卷二十所引僧只律、十誦律、五分律等之記載，因病食蒜之比丘，應在七日中別居於一僻靜之小房內，不得臥僧床褥，復不得至大眾方便處、講堂處、佛塔、僧堂等處，亦不得就佛禮拜，僅能在下風處遙禮，於七日滿後，需澡浴薰衣，方得入大眾中。
13樓：帥帥的良
五辛中之bai興渠乃我國du所不產，我國從古至zhi今都沒有這類植物dao
，所以我們只內能知道此物的音譯之
14樓：匿名使用者
五辛是：蔥，蒜，韭菜，興蕖(洋蔥), 芥頭。
佛教中的大小五葷是什麼啊?
15樓：尚品核緣坊
佛教中的大五葷是雞鴨魚肉等等肉食，小五葷是大蒜，蔥，韭菜，花椒，大料。五葷」之說來自於佛教，並無大小之說，也叫「五辛」，指五種有辛味之蔬菜。與酒、肉同為佛**所禁食之物。
但是「五辛」具體指哪五種食品，說法各異，一般指：大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠。
《復康寄遙居士書二》：「葷，正指蔥韭薤蒜之物，故從草。梵網經明五辛大蒜，蔥，(即韭)慈蔥，(即蔥)蘭蔥，(即小蒜，薤即是此。
)葷物，此方只有四種。西域加興渠，故名五辛。亦名五葷。
有外道以芫荽為葷者，又有以紅蘿葡為葷者，皆屬妄作。此五葷，本是菜類，以其臭穢，故不許食。食之誦經念佛，皆無大利益。
」《答善薰師問》：「五葷，我國只有四，即蔥韭薤蒜。薤，即小蒜。西域有興渠，吾國無此一種。有以芫荽為五葷之一者，乃外道所立耳。」
《為在家**略說三歸五戒十善義》：「不飲酒者，酒能迷亂人心，壞智慧型種。飲之令人顛倒昏狂，妄作非為，故佛制而斷之。
凡修行者，皆不許飲。並及蔥韭薤(音械，小蒜也)蒜，五種葷菜，氣味臭穢，體不清潔。熟食發淫，生啖增恚。
凡修行人，皆不許食。然此一事，未受戒者，飲之食之，皆無罪過。受戒飲食，一層罪過。
即是犯佛戒罪。佛已禁制，汝又去犯，故有罪也。(五葷菜，西域有五，此方但四。)」
16樓：老油條
佛教中並沒有大五葷這個概念，只是為了區別素菜中的葷物而有了大小之分。葷泛指一般肉類，蛋，而小五葷又叫五辛。
【五辛】
辛，梵語parivyaya，**語 spod（藥味之義）。指五種有辛味之蔬菜。又作五葷。
與酒、肉同為佛**所禁食之物。據大佛頂首楞嚴經卷八載，此五種之辛，熟食者發淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭穢，咸皆遠離。
17樓：匿名使用者
「五葷」之說來自於佛教，並無大小之說，也叫「五辛」，指五種有辛味之蔬菜。與酒、肉同為佛**所禁食之物。但是「五辛」具體指哪五種食品，說法各異，一般指：
大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠。
《梵網經》曰：「若佛子不得食五辛：大蒜、茖蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠，是五種一切食中不得食。若故食，犯輕垢罪。」
《楞嚴經》曰：「阿難！一切眾生，食甘故生，食毒故死。
是諸眾生求三摩提，當斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離。
諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常與鬼住，福德日銷，長無利益。是食辛人修三摩地，菩薩天仙，十方善神，不來守護。
大力魔王得其方便，現作佛身，來為說法，非毀禁戒，贊淫怒疑。命終自為魔王眷屬。受魔福盡，墮無間獄。
阿難！修菩提者永斷五辛，是則名為第一增進修行漸次。」
18樓：匿名使用者
本來是沒有大小之分的，所謂小五葷是為了區別血，肉食來說的，因為這五種食物並不是血肉，所以一般人很容易把它們被當成素的。
關於小五葷，有二說∶一說是大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠五種；源出《梵網經》捲下及《雜阿含經》。一說是蒜、蔥、興渠、、薤五種；源出《菩薩戒義疏》捲下及《宋高僧傳》卷二十九〈慧日傳〉等。
19樓：匿名使用者
不食花椒，大料？沒有一部經裡提到，也沒有乙個得道高僧大德說過。
20樓：敲三下
素菜分戒大小五葷，戒大五葷是戒雞鴨魚肉蛋等等葷食，而小五葷是在大五葷的基礎上還戒韭菜、蒜、蔥、花椒、大料等等刺激性食物，一般純粹的素菜都是戒小五葷的
中國的五大民族是哪，中國的五大民族是哪五個
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