1樓：
其實，我想到了。瓶邪！！那天，小哥進去青銅門只帶了一本詩經。。。。。嘿嘿
2樓：匿名使用者
孔子說：“《詩經》中三百多首詩，用一句話來概括，就是思想不邪。”
子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪.” 是什麼意思
3樓：嗯崔達布
“《詩bai》三百，一言以蔽之，曰：du思無邪.” 的意zhi思是《詩經》dao三百篇，可以用專一句話來概屬括它，就是思想純正，沒有邪念，這句話出自《論語·為政》。
原文：子曰：‘《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。
譯文：孔子說：“《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是思想純正，沒有邪念。”
這一章看似寫《詩經》，其實還是寫“為政以德”的“德”，用《詩經》的“思無邪”來培養人的道德品質。也就是《大學》中的“正其心，心正而後修其身。”
4樓：心花朵朵開呀
【原文】
子曰：“
詩三百(1),一言以蔽(2)之,曰：“思無邪(3).”
5樓：匿名使用者
詩三百，一言蔽之，曰：“思無邪”。
6樓：夜雨春酒
子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”翻譯成現代文，意思是孔子說：“《詩經》三百篇，用一句話來概括，就是無不出於真情。”
7樓：漠鈺不隨心
孔子說：“《詩經》三百篇,可以用一句話來概括它,就是‘思想純正’.”
8樓：匿名使用者
“《抄詩》三百，一言以蔽之，曰：襲思無邪.” 的意思是《詩經bai》三百篇，可以用一句話來概括它du，就是思想純正，zhi沒有邪念，這句話出自《論語·為政》。
原文：子曰：‘《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。
譯文：孔子說：“《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是思想純正，沒有邪念。”
這一章看似寫《詩經》，其實還是寫“為政以德”的“德”，用《詩經》的“思無邪”
dao來培養人的道德品質。也就是《大學》中的“正其心，心正而後修其身。”
9樓：浪費
你猜啊、。。。。。。。。。。。
子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：’思無邪‘的譯文
10樓：縱橫豎屏
翻譯：孔子說：“《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’。”
原文：子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
註釋：
(2)蔽：概括的意思。
(3)思無邪：此為《詩經·魯頌·駉》中的一句，此處的“思”作思想解。無邪，一解為“純正”，一解為“直”，後者較妥。
11樓：華麗的低小調
譯文：孔子說：《詩經》三百首，用一句話概括，那就是：不虛假。”
(2)蔽：概括的意思。
(3)思無邪：此為《詩經·魯頌·駉》中的一句，此處的“思”作思想解。無邪，一解為“純正”，一解為“直”，後者較妥。
(4)蔽：原意為遮蔽，引申為概括。
(5)思無邪：真情流露、毫不作假的意思
12樓：充沉青山雁
孔子說：“《詩經》，三百篇，用其中一句話來概括它，就是‘思想純正無邪’。”
13樓：甄璇頻浩波
詩三百篇用一句話概括，可以說思想純潔無邪
14樓：宮月柯微瀾
詩經三百篇可以用一句話來概括，即：‘所說都沒有不好的’。
15樓：淦悅凌幻玉
孔子說：“詩經可以用一句話概括，就是‘內容正美而不淫邪’”
16樓：甜蜜的微笑
孔子說:“《詩經》三百篇，可以用一句話來表達，說:思想很純正。?️?️
17樓：路路
孔子說：“《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’。”
18樓：咖啡寶貝
子說詩經有300張。能用一句去概括他。那就是思想純正。
《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。的解釋
19樓：e拍
意思是：《詩經》三百篇的微言大義，可以用一句話來概括，就是“思想純正”。
出自春秋孔子**《論語·為政》第2章。
原文：子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”
譯文：孔子說：“《詩經》三百篇的微言大義，可以用一句話來概括，就是‘思想純正’。”
孔子認為，《詩經》三百篇，內容健康，思想純正，合乎禮義，符合儒家的政治道德標準。孔子的這個評價，反映了孔子重視《詩經》的社會作用，要求詩歌於人的道德教化有所裨益的思想。
擴充套件資料
《為政》包括24章。本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
鄭玄的注本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以後各代註釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝樑代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集註》，清代劉寶楠《論語正義》等。
《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯絡，只是大致歸類，並有重複章節出現。
《論語》自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之後，被尊為“五經之輨轄，六藝之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。
南宋時朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合為“四書”，使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延祐年間，科舉開始以“四書”開科取士。此後一直到清朝末年推行洋務運動，廢除科舉之前，《論語》一直是學子士人推施奉行的金科玉律。
20樓：萬事通也
孔子說：詩經三百篇，可以用一句話來概括，就是“無不出自真情”。
思是發語詞無意義，無邪是直的意思。也就是說詩經三百篇的作者都是出自真情之自然流露而有這些作品的。
此章另有一種解釋是：詩經有勸善懲惡的意思，詩經三百篇的作者都是基於無邪的思想來創作這些詩篇，而讀了它之後，人應該也可以去除**的思想。這種解法是把思解釋為思想。
詩經一共有三百零五篇，“思無邪”一詞出自《詩經·魯頌駒》篇：以車祛祛，思無邪，思馬斯徂。祛祛：
強健的樣子；徂：行、往；思：發語詞無意義，思無邪：
馬行直前的意思。
21樓：不得了
“無邪”就是 “真誠”
“思無邪”就是“想法純真”
詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪”是什麼意思？
22樓：輕靈觸動
意思是：《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是沒有邪念，思想純正。
“思無邪”三字，源出於《詩經·魯頌·駉》原是描寫魯僖公的馬伕專心養馬的神態，此處的“思”作思想解。無邪，純正，不**。
這句話出自：《論語·為政》第二章，原文是子曰：“《詩》三百，一言以蔽之。曰：思無邪。”。
思無邪的意義：
孔子“思無邪”的批評標準從藝術方面看，就是提倡“中和”之美。“無邪”就是“歸於正”，就是符合“正”，即“中正”，也就是“中和”。
孔子曾說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”（《論語·八佾》）“樂而不淫，哀而不傷”，表達的正是中和之美，歡樂而不放縱，悲哀而不傷痛，一切情感的外觀都是那麼得恰到好處。
孔子認為男女關係、青年戀愛都應在“和諧”的分寸之內，在“合禮”的規範之內進行和完成，必須是合禮和合規範程式的。
“《關雎》的‘樂而不淫，哀而不傷’便是這種儒家男女之間倫理規則的典範”。
可見，孔子的“中和”思想是跟政治道德聯絡起來的，在他看來，文藝所表現的情感不但要具備道德上的純潔性和崇高性，即“思無邪”，而且要受到理智的節制，講究適度、平和，不能過於放縱、任其氾濫。
可以說，《關雎》所講的“中和”是“思無邪”的具體化。也反映了孔子所提倡的“中和”之美，但不可否認的是，雖然“思無邪”中體現出了“中和”之美。
但是孔子的這種中和之美還處於朦朧階段，直到荀子才對此從理論上作了概括和總結。
23樓：韓琴
1，詩三百，一言以蔽之，思無邪的意思是《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是沒有邪念，思想純正。
“思無邪”三字，源出於《詩經·魯頌·駉》原是描寫魯僖公的馬伕專心養馬的神態，此處的“思”作思想解。無邪，純正，不**。
2，選自《論語·為政》第二章，原文是子曰：“《詩》三百，一言以蔽之。曰：思無邪。”。
此句在《論語今讀》中的註文是：“《詩經》三百首，用一句話概括，那就是：不虛假。
”註釋中又說：“蓋言詩三百篇，無論孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出於至情流溢，直寫衷曲，毫無偽託虛徐之意。”
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孔子認為，《詩經》三百篇，內容健康，思想純正，合乎禮義，符合儒家的政治道德標準。孔子的這個評價，反映了孔子重視《詩經》的社會作用，要求詩歌於人的道德教化有所裨益的思想。
如何理解“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪“
24樓：韓琴
此句出自先秦孔子《論語·為政》第二章，原文是子曰：“《詩》三百，一言以蔽之。曰：思無邪。”其註文是：“《詩經》三百首，用一句話概括，那就是：不虛假。”
擴充套件資料另外一處是《論語》第十七章《陽貨》篇：“小子何莫學夫詩？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。
”白話文意思是說同學們，為什麼不學詩呢？學詩可以激發熱情，可以提高觀察力，可以團結群眾，可以抒發不滿。
孔子認為，《詩經》三百篇，內容健康，思想純正，合乎禮義，符合儒家的政治道德標準。孔子的這個評價，反映了孔子重視《詩經》的社會作用，要求詩歌於人的道德教化有所裨益的思想。
25樓：匿名使用者
詩經的全部內容，可以用一句話來概括，就是思想純正，沒有邪念
子曰 「興於《詩》，立於禮，成於樂，」如何理解？
興，立，成是乙個人在學習發展過程，讀詩感到興奮，禮教讓我在社會上站得住腳，讓我把所學的都融入進去了。同是也反映了對興立成的一種領悟，對人生的見解。意思就是說，乙個人要通過詩歌來感髮意志，促使自己向善求仁的人生 以禮讓我們變得的自立 最後在 的薰陶下實現最高人格的修養。其實說的就是，以詩歌來感髮意志，...