1樓：
「二南」絕大部分詩是來自江漢之間的一些小國，有少量詩篇也遠及原來周公旦和召公奭(shì)分治的地區——今河南洛陽一帶(注①)。因此「二南」詩的產地大致說來，包括今河南洛陽、南陽和湖北的鄖陽，襄陽等地區(注②)。
至於「南」的含義，根據甲骨文，證之以古代典籍，「南」原來是一種很古老的樂器名稱，後來才演變為一種地方曲調的專名(注③)，古書稱作「南音」。「南」這種曲調最初盛行於江漢流域，以後才逐步影響到附近北方的地區。「二南」中的詩就是用「南音」演唱的歌詞，自漢以來，雖然「聲」漸漸失傳了，但是「南」這個名稱仍然保留了下來。
同時「南」又是方位之稱，在周代習慣將江漢流域的一些小國統稱之「南國」或「南土」、「南邦」(見《小雅·四月》、《大雅·嵩高》)等，所以詩的編輯者便將採自江漢流域許多小國的歌詞，連同受「南音」影響的周、召一些地方採來的歌詞，命名為「周南」、「召南」，以與其他十三國風在編排的形式上整齊劃一。《左傳·隱公三年》記君子的話說：「『風』有《採蘩》、《采蘋》」，此二詩均屬「召南」。
可見「二南」屬於風詩，與其他國風一樣是地方曲調(注④)。
2樓：峻岳
《周南》因屬周朝時期採集的詩篇，因在周王都城的南面而得名，同時「南」又是方位之稱，在周代習慣將江漢流域的一些小國統稱之「南國」或「南土」、「南邦」(見《小雅·四月》、《大雅·嵩高》)等，所以詩的編輯者便將採自江漢流域許多小國的歌詞，連同受「南音」影響的周、召一些地方採來的歌詞，命名為「周南」，以與其他十三國風在編排的形式上整齊劃一。
《詩經》國風中《周南》總計十一篇：關雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苡、漢廣、汝墳、麟之趾。
這是對周南的說法，但對於兩個南歷來都是有爭論的。
關於「周南」、「召南」二部分詩產生的地區及「二南」的具體意義，至今仍未得到一致的結論。我們從「二南」本身找內證，分析前人的一些不同的意見，認為「二南」絕大部分詩是來自江漢之間的一些小國，有少量詩篇也遠及原來周公旦和召公奭(shì)分治的地區——今河南洛陽一帶。因此「二南」詩的產地大致說來，包括今河南洛陽、南陽和湖北的鄖陽，襄陽等地區。
至於「南」的含義，根據甲骨文，證之以古代典籍，「南」原來是一種很古老的樂器名稱，後來才演變為一種地方曲調的專名，古書稱作「南音」。「南」這種曲調最初盛行於江漢流域，以後才逐步影響到附近北方的地區。「二南」中的詩就是用「南音」演唱的歌詞，自漢以來，雖然「聲」漸漸失傳了，但是「南」這個名稱仍然保留了下來。
同時「南」又是方位之稱，在周代習慣將江漢流域的一些小國統稱之「南國」或「南土」、「南邦」(見《小雅·四月》、《大雅·嵩高》)等，所以詩的編輯者便將採自江漢流域許多小國的歌詞，連同受「南音」影響的周、召一些地方採來的歌詞，命名為「周南」、「召南」，以與其他十三國風在編排的形式上整齊劃一。《左傳·隱公三年》記君子的話說：「『風』有《採蘩》、《采蘋》」，此二詩均屬「召南」。
可見「二南」屬於風詩，與其他國風一樣是地方曲調。
「二南」絕大部分詩是西週末東周初的作品，舊說以為是文王時期的詩，那是沒有根據的。
3樓：六榕硯
周南、召南：《詩經》國風中的部分作品，周朝時期採集的詩篇，因在周王都城的南面而得名，同時「南」又是方位之稱，在周代習慣將江漢流域的一些小國統稱之「南國」或「南土」、「南邦」(見《小雅·四月》、《大雅·嵩高》)等，所以詩的編輯者便將採自江漢流域許多小國的歌詞，連同受「南音」影響的周、召一些地方採來的歌詞，命名為「周南」、「召南」，以與其他十三國風在編排的形式上整齊劃一。
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