1樓:盛曼華鬱嫻
原文欣賞
大林寺桃花
【唐】白居易
人間四月芳菲盡,
山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,
不知轉入此中來。
注釋(1)大林寺:在廬山大林峰,相傳為晉代僧人曇詵所建,為我國佛教勝地之一。
(2)人間:指廬山下的平地村落。
(3)芳菲:盛開的花,亦可泛指花,花草豔盛的陽春景色。
(4)盡:指花凋謝了。
(5)山寺:指大林寺。
(6)長恨:常常惋惜。
(7)春歸:春天回去了。
(8)覓:尋找。
(9)不知:豈料、想不到。
(10)**反。
(11)此中:這深山的寺廟裡。
(12)始:才。
譯文四月,正是平地上春歸芳菲落盡的時候,
但高山古寺之中的桃花竟剛剛才盛放。
我常常為春天的逝去,為其無處尋覓而傷感,
此時重新遇到春景後,喜出望外,猛然醒悟:沒想到春天是反到這裡來了。
2樓:俞楚臺亥
大林寺桃花
這首七絕是一首紀遊詩,817年(元和十二年)作者於初夏作於江州。詩意是說初夏時節詩人來到大林寺,山下四月已是大地春回,芳菲已盡的時候了,但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——一片盛開的桃花。
大林寺桃花
【唐】白居易
人間四月芳菲盡,
山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,
不知轉入此中來。
(1)大林寺:在廬山大林峰,相傳為晉代僧人曇詵所建,為我國佛教勝地之一。
(2)人間:指廬山下的平地村落。
(3)芳菲:盛開的花,亦可泛指花,花草豔盛的陽春景色。
(4)盡:指花凋謝了。
(5)山寺:指大林寺。
(6)長恨:常常惋惜。
(7)春歸:春天回去了。
(8)覓:尋找。
(9)不知:豈料、想不到。
(10)**反。
(11)此中:這深山的寺廟裡。
(12)始:才。
譯文四月,正是平地上春歸芳菲落盡的時候,
但高山古寺之中的桃花竟剛剛才盛放。
我常常為春天的逝去,為其無處尋覓而傷感,
此時重新遇到春景後,喜出望外,猛然醒悟:沒想到春天是反到這裡來了。
該詩短短四句,從內容到語言都似乎沒有什麼深奧、奇警的地方,只不過是把「山高地深,時節絕晚」
、「與平地聚落不同」的景物節候,做了一番紀述和描寫。但細讀之,就會發現這首平淡自然的小詩,卻寫得意境深邃,富於情趣。
詩的開首「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開」兩句,是寫詩人登山時已屆孟夏,正屬大地春歸,芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景
——一片始盛的桃花。從緊跟後面的「長恨春歸無覓處」一句可以得知,詩人在登臨之前,就曾為春光的匆匆不駐而怨恨,而惱怒,而失望。因此當這始所未料的一片春景衝入眼簾時,該是使人感到多麼的驚異和欣喜。
詩中第一句的「芳菲盡」,與第二句的「始盛開」
,是在對比中遙相呼應的。它們字面上是紀事寫景,實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍
——由一種愁緒滿懷的嘆逝之情,突變到驚異、欣喜,以至心花怒放。而且在首句開頭,詩人著意用了「人間」
二字,這意味著這一奇遇、這一勝景,給詩人帶來一種特殊的感受,即彷彿從人間的現實世界,突然步入到乙個什麼仙境,置身於非人間的另一世界。
正是在這一感受的觸發下,詩人想象的翅膀飛騰起來了。「常恨春歸無覓處,不知轉入此中來。」
詩人想到,自己曾因為惜春、戀春,以至怨恨春去的無情,但誰知卻是錯怪了春,原來春並未歸去,只不過象小孩子跟人捉迷藏一樣,偷偷地躲到這塊地方來罷了。
這首詩中,既用桃花代替抽象的春光,把春光寫得具體可感,形象美麗;而且還把春光擬人化,把春光寫得彷彿真是有腳似的,可以轉來躲去。不,豈只是有腳而已,看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢。在這首短詩中,自然界的春光被描寫得是如此的生動具體,天真可愛,活靈活現,如果沒有對春的無限留戀、熱愛,沒有詩人的一片童心,是寫不出來的。
這首小詩的佳處,正在立意新穎,構思靈巧,而戲語雅趣,又復啟人神思,惹人喜愛,可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。
3樓:蘇蘇與茶茶
初夏詩人來到大林寺,山下四月已是大地春回,到了芳菲已盡的時侯了,但不期高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景。
大林寺桃花這首古詩的意思是什麼?
4樓:看不見遇不著
《大林寺桃花》作者是白居易,全詩內容是:人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
分句解釋如下:
1、人間四月芳菲盡意思是在人間四月裡百花凋零已盡;
2、山寺桃花始盛開意思是高山古寺中的桃花才剛剛盛開;
3、長恨春歸無覓處意思是作者常為春光逝去無處尋覓而悵恨;
4、不知轉入此中來意思是卻不知它已經轉到這裡來。
5樓:ixy222樓
一、詩句意思:
人世間的四月春花已經落盡,山上大林寺的桃花卻剛剛盛開。常常遺憾春天一去無處尋找,沒想到它轉移到這裡來了。
二、詩句原文:
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
三、名句賞析:
長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。人間四月,江南大地的春花已經落盡,但詩人卻意外地在高山古寺之中遇上了一片剛剛盛開的桃花。
這兩句表現了詩人的驚喜之情和對春天的熱愛、留戀。這裡,詩人把春光擬人化,它不僅形象美麗,而且頑皮好動,彷彿會和人捉迷藏似的,寫得活靈活現。
擴充套件資料
創作背景:
此詩作於唐憲宗元和十二年(817年)四月。白居易時任江州(今江西九江)司馬,年四十六。
關於這首詩的寫作情況,白居易集有《遊大林寺序》可參考:「餘與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、廣平宋鬱、安定梁必復、范陽張時、東林寺沙門法演、智滿、士堅、利辯、道深、道建、神照、雲皋、恩慈、寂然凡十七人。
自遺愛草堂歷東西二林,抵化城,憩峰頂,登香爐峰,宿大林寺。大林窮遠,人跡罕到。環寺多清流蒼石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海東人。
山高地深,時節絕晚,於時孟夏月,如正二月天,山桃始華,澗草猶短,人物風候與平地聚落不同。
6樓:佳人醉月
《大林寺桃花》白居易
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
在人間四月裡百花凋零已盡,高山古寺中的桃花才剛剛盛開。
我常為春光逝去無處尋覓而悵恨,卻不知它已經轉到這裡來。
7樓:易書科技
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
賞析公元817年,唐元和十二年孟夏,白居易遊廬山香爐峰頂的大林寺,寫下一首平淡自然而又意境深邃的小詩:「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。」
詩的開首「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開」兩句,寫的是詩人在山外春已歸去的時節,在山中卻遇上了意想不到的春色。這種自然界的強烈反差,令詩人產生了「長恨春歸無覓處,不知轉入此中來」的複雜感慨。從字面上,詩人在登山之前,曾為春光逝去而怨恨或失望,當一片春景映眼簾時,又感到一些由衷的驚喜與無奈的寬慰。
或許這種感慨,表面上是由自然景色變化而發,實際上是曲折地反映出他悲涼而惆悵的情懷。
詩人寫這首小詩時,是在江州司馬的任上。唐貞元年間進士出身的白居易,曾授秘書省校書郎,再官至左拾遺,可謂春風得意。雖知幾年京宮生涯中,因其直諫不諱,冒犯了權貴,受朝廷排斥,被貶為江州司馬。
身為江州司馬的白居易,在《琵琶行》一詩中,曾面對琵琶女產生「同為天涯淪落人」的滄桑感慨。這種滄桑的感慨,也許自然地融入這首小詩的意境,使《大林寺桃花》紀遊詩,蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
正是這種感慨,詩人不用「山外」四月芳菲盡,而用「人間」。這種遣詞頗令人品茗其中的深邃意味。「人間」一詞,決不僅僅為「山寺」的對仗工整而用,「山寺」也許就是詩人忘憂、寬慰的「人間」的仙境。
「人間」天涯淪落的長恨,也許在桃花盛開的仙境會得到解脫;人生擺脫悲歡離合煩憂的辦法,也許就在遠離喧囂的美麗和寧靜中向你走來。
8樓:匿名使用者
譯文及注釋
譯文第一句:在人間四月裡百花凋零已盡,第二句:高山古寺中的桃花才剛剛盛開。
第三句:我常為春光逝去無處尋覓而悵恨,第四句:卻不知它已經轉到這裡來。
注釋大林寺:在廬山大林峰,相傳為晉代僧人曇詵所建,為中國佛教勝地之一。
人間:指廬山下的平地村落。芳菲:盛開的花,亦可泛指花,花草豔盛的陽春景色。盡:指花凋謝了。
山寺:指大林寺。始:才;剛剛。
長恨:常常惋惜。春歸:春天回去了。覓:尋找。
不知:豈料,想不到。**反。此中:這深山的寺廟裡。▲
9樓:colin白
人間四月芳菲盡:人間四月百花已經凋謝。山寺桃花始盛開:
大林山寺的桃花才剛剛盛開。長恨春歸無覓處:我願恨春天已經離去了。
不知轉入此中來:不知道它已轉入這裡。
10樓:匿名使用者
在農曆四月生下一身百花凋謝,高山古寺中的桃花才剛剛開,或者為春光逝去無處尋覓而悵恨不已,卻不知它已傳到這裡了
11樓:這天不太爽
「無覓處」意思是:無處
12樓:183350張
四月春花已經全部落盡,而大林寺的桃花卻剛剛開放。 常常遺憾春天一去無有有,不知他移動到了這裡。
13樓:匿名使用者
人間四月,芳菲盡的
意思是人間在四月裡百花凋零,已盡山寺桃花始盛開,高的意思,高山谷,高山古寺中的桃花剛剛盛開,長恨春歸無覓處的意思是腸胃春光逝去,無處尋覓而悵恨,不轉此中來,意思是卻不知它已經轉到這裡來了
14樓:匿名使用者
大林寺桃花古詩,大林寺桃花古詩講解,大林寺桃花古詩背景介紹
15樓:匿名使用者
四月,正是平地上春歸芳菲落盡的時候,
高山古寺之中的桃花竟剛剛才盛放。
我常常為春天的逝去,為其無處尋覓而傷感,
此時重新遇到春景後,喜出望外,猛然醒悟:沒想到春天反倒在這深山寺廟之中了。
16樓:晏林芳
第一句的意思是,四月間下的桃花都凋謝了。而大林寺的桃花卻開得正豔。我常常為春天的。則你為王無處尋覓傷感春天是轉到這裡來呢。。
17樓:匿名使用者
人間四月花朵芳香,山里的寺廟的花也開的很好。不久後花又沒有了
18樓:匿名使用者
56655222!!!!!!!!!!!!!!!!!大林寺樹
19樓:匿名使用者
丬?在幹嘛?、一!一直覺得好!這樣我-這是不是乙個人了!這
20樓:opo雲
一在人間四月裡百花凋零已盡,
二高山古寺中的桃花才剛剛盛開。
三我常為春光逝去無處尋覓而悵恨,
四卻不知它已經轉到這裡來。
《大林寺桃花》的意思是什麼?
21樓:易書科技
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
賞析公元817年,唐元和十二年孟夏,白居易遊廬山香爐峰頂的大林寺,寫下一首平淡自然而又意境深邃的小詩:「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。」
詩的開首「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開」兩句,寫的是詩人在山外春已歸去的時節,在山中卻遇上了意想不到的春色。這種自然界的強烈反差,令詩人產生了「長恨春歸無覓處,不知轉入此中來」的複雜感慨。從字面上,詩人在登山之前,曾為春光逝去而怨恨或失望,當一片春景映眼簾時,又感到一些由衷的驚喜與無奈的寬慰。
或許這種感慨,表面上是由自然景色變化而發,實際上是曲折地反映出他悲涼而惆悵的情懷。
詩人寫這首小詩時,是在江州司馬的任上。唐貞元年間進士出身的白居易,曾授秘書省校書郎,再官至左拾遺,可謂春風得意。雖知幾年京宮生涯中,因其直諫不諱,冒犯了權貴,受朝廷排斥,被貶為江州司馬。
身為江州司馬的白居易,在《琵琶行》一詩中,曾面對琵琶女產生「同為天涯淪落人」的滄桑感慨。這種滄桑的感慨,也許自然地融入這首小詩的意境,使《大林寺桃花》紀遊詩,蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
正是這種感慨,詩人不用「山外」四月芳菲盡,而用「人間」。這種遣詞頗令人品茗其中的深邃意味。「人間」一詞,決不僅僅為「山寺」的對仗工整而用,「山寺」也許就是詩人忘憂、寬慰的「人間」的仙境。
「人間」天涯淪落的長恨,也許在桃花盛開的仙境會得到解脫;人生擺脫悲歡離合煩憂的辦法,也許就在遠離喧囂的美麗和寧靜中向你走來。
大林寺桃花列舉了什麼物候現象,說說大林寺桃花表現了怎樣的物候現象?
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