1樓：清平樂中秋
在古代漢語中，文言詞語“是”主要有虛、實兩大類，代、助、動、形四小類用法：（1）作指示代詞，與“此”同義，“這、這樣、如此”之意：（2）作助詞，一般用於倒裝句中，使賓語前置，起強調作用，無實義；（3）作動詞，與現代漢語中判斷動詞“是”相同；（4）作形容詞，與“非”相對，“正確、對”之意，此義項有時活用為意動詞，“認為……正確、對”之意。
下面逐一闡述。
一、虛詞類：
1、作指示代詞，與“此”同義，“這、這樣、如此”之意。這是文言詞語“是”在古代書面語中最基本、最常見的一種用法，且這種用法一直保持到現在。請看下面的例子：
（1）今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之，此何故也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入園圃竊桃李。
是何故也？以虧人愈多。（《墨子·非攻（上）》）
“是何故也”與“此何故也”義同，“是”即“此”，作該句主語。
（2）谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。（《孟子·寡人之於國也》）
“是”，指示代詞，復指“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用”，作主語。
（3）狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異於刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”（同上）
“是”復指上句“非我也，歲也”這種說法，作主語。
（4）是時，上未立太子。（《史記·魏其武安侯列傳》）
（5）是日，天朗氣清，惠風和暢。（王羲之《蘭亭集序》）
（6）如是，則非德民不和，神不享矣。（《左傳·宮之奇諫假道》）
“是”作指示代詞，常與其他一些詞合用，構成固定的習慣用語。如“是以”、“是故”、“於是”等等。
（7）太伯不從，是以不嗣。（同上句）
（8）為國以禮，其言不讓，是故哂之。（《論語·子路曾皙冉有公西華侍坐章》）
（7）（8）兩句中，“是以”“是故”均為“因此”“所以”之意。
（9）吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。（《捕蛇者說》）
（10）民之有口，猶士之有山川也，財用於是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興。（《國語·邵公諫弭謗》）
（11）王不聽。於是國人莫敢出言，三年乃流王於彘。（同上）
（12）當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而鬥諸候。於是秦人拱手而取西河之外。（賈誼《過秦論》）
“於是”的用法有二：“於”“是”各為一詞，（9）中的“於是”表示“在（捕蛇）這件事上”，（10）中的“於是”表示“由此”“從此”之意；（11）（12）中的“於是”相當於現代漢語中表示承接的詞。
2、作助詞，用於動賓倒裝結構中，起強調作用，無實義。這種用法還殘存在現代漢語的幾個詞語中，如“惟利是圖”“惟命是從”等。
（13）《魯頌》曰：戎、狄是膺，荊、舒是懲。（《孟子·有為神農之言者許行章》）
句中“是”是何用法？查朱東潤主編的《中國曆代文學作品選》上冊第69頁注：全句的意思是“擊退戎、狄，制御荊、舒”，；是，助詞。
可見這是個倒裝句，可“是”的用法，講得不夠清楚。再查萬光治和徐安懷主編、電子科技大學出版的《中國古代文學作品選》上冊第81頁，注：戎狄必須打擊，荊舒也應該嚴懲；是，助詞，使賓語提前，加以強調。
前者用主動語態譯句，後者用被動語態譯句，因而語序不同；把二者對“是”的註釋結合起來看，“是”的用法就清楚了。
（14）季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？”（《論語·季氏將伐顓臾》）
“無乃……與”是古漢語中一種表示推測語氣的固定格式，可譯為“恐怕……吧”。“爾是過”即“過爾”，責備你們；是，助詞，使賓語提前，加以強調。
（15）將虢是滅，何愛於虞！（《宮之奇諫假道》）
“將虢是滅”即“將滅虢”的倒裝。
（15）宮之奇對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’”（同上）
（16）諸君若有意，惟餘馬首是瞻可也。（《馮婉貞》）
“惟德是依”“惟德是輔”“惟餘馬首是瞻”分別是“惟依德”“惟輔德”“惟瞻餘馬首”的倒裝，意思分別是“依據於有德者”“只是輔佐有德者”“只要大家看我的馬頭所向（聽我的指揮）就行了”。
“是”的這種用法，與“之”在下列句子中的用法相似：
＊孔子云：何陋之有？
＊何罪之有？
以上兩句中的“之”，用於肯定反問句中，將動詞賓語提前，有否定和加強語氣的作用；“是”則基本用於肯定陳述句中。
二、實詞類：
1、“是”作判斷動詞。
在古漢語中，常用“為”“乃”“則”等詞語和判斷句式來表示判斷，用“是”表示判斷則出現較晚，且主要見於一些民間文學作品及口語中。
2樓：允飆
須臾，指片刻的時間。
瀲灩，指水光粼粼的樣子。
3樓：天蠍有你的日子
古代漢語中，詞格亦稱為詞牌，指填詞用的曲調名。常用的詞格有以下幾種：
1、《念奴嬌》，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”，得名於唐代天寶年間的一個名叫念奴的歌伎。此調以蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》為正體，雙調一百字，前片四十九字，後片五十一字，各十句四仄韻。另有雙調一百字，前片九句四仄韻，後片十句四仄韻等十一種變體。
2、《虞美人》，又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。以李煜詞《春花秋月何時了》為正體，李詞為雙調五十六字，前後段各四句，兩仄韻、兩平韻。另有五十六字兩仄韻兩平韻，五十八字五平韻，五十八字前段五句五平韻，後段五句兩仄韻三平韻的變體。
虞美人3、《浣溪沙》，原為唐教坊曲名，後用為詞牌（格）名。此調分平仄兩體，字數以四十二字居多，另有四十四字和四十六字兩種。 該詞格以北宋晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》最有名。
4、《水調歌頭》，又名“元會曲”“凱歌”等。唐朝大麴有《水調歌》，據《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調”，見《碧雞漫志》卷四。
凡大麴有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前後片各四平韻。北宋蘇軾的《水調歌頭•中秋》最著名
求一些古漢語常用詞
古代漢語中,常用詞格有哪些？
4樓：匿名使用者
古代漢語中，詞格亦稱為詞牌，指填詞用的曲調名。常用的詞格有以下幾種：
1、《念奴嬌》，又名“百字令”e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333431373861“酹江月”“大江東去”，得名於唐代天寶年間的一個名叫念奴的歌伎。此調以蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》為正體，雙調一百字，前片四十九字，後片五十一字，各十句四仄韻。另有雙調一百字，前片九句四仄韻，後片十句四仄韻等十一種變體。
2、《虞美人》，又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。以李煜詞《春花秋月何時了》為正體，李詞為雙調五十六字，前後段各四句，兩仄韻、兩平韻。另有五十六字兩仄韻兩平韻，五十八字五平韻，五十八字前段五句五平韻，後段五句兩仄韻三平韻的變體。
虞美人3、《浣溪沙》，原為唐教坊曲名，後用為詞牌（格）名。此調分平仄兩體，字數以四十二字居多，另有四十四字和四十六字兩種。 該詞格以北宋晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》最有名。
4、《水調歌頭》，又名“元會曲”“凱歌”等。唐朝大麴有《水調歌》，據《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調”，見《碧雞漫志》卷四。
凡大麴有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前後片各四平韻。北宋蘇軾的《水調歌頭•中秋》最著名。
5、《憶江南》，又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名《望江南》、《夢江南》等。分單調、雙調兩體。
單調二十七字，雙凋五十四字，皆平韻。唐代白居易的《憶江南•江南好》最為出名。
6、《聲聲慢》，詞牌（格）名。歷來作者多用平韻格，而李清照《漱玉詞》所用仄韻格最為世所傳誦。九十七字，前後片各五仄韻，例用入聲部韻。
常見古文詞及意思
5樓：匿名使用者
稱呼方面敬稱：
1、 對帝王：萬歲、聖上、天子、聖駕、陛下、大王
2、 對將軍：麾下
3、 對於對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢
令：令尊（對方父親）令堂（對方母親）令兄（對方哥哥）令郎（對方兒子）令愛（對方女兒）
尊：用來稱與對方有關的人和物。
尊上（對方父母）尊公、尊君、尊府（對方父親）
尊堂（對方母親）尊親（對方的親戚）尊命（對方的吩咐）尊意（對方的意思）
賢：稱平輩或晚輩。
賢家（指對方）賢郎（對方兒子）賢弟（對方弟弟）
仁：稱同輩友人中長於自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。
4、 稱年老的人為丈，丈人。唐以後稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。
5、 稱謂前加“先”表已死，用於敬稱地位高的人或年長的人。
稱死去的父親：先考、先父。
稱死去的母親：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先賢。
死去的帝王：先帝。
6、 君對臣敬稱：卿、愛卿。
7、 對品格高尚、智慧超群的人用“聖”表敬稱，“孔子”為“聖人”，“孟子”為“亞聖”“杜甫”為“詩聖”，後來“聖”多用於帝王，如“聖上”、“聖駕”。
十、特殊稱謂：
1、 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、 不同的朋友關係之間的稱謂：
貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。
金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。
刎頸之交：同生死，共患難的朋友。
忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。
竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。
4年齡的稱謂：
垂髫：三四歲——**歲。
總角：**歲——十三四歲。
豆蔻：十三四歲——十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為“豆蔻年華”。）
弱冠：20歲。
而立：30歲。
不惑：40歲。
知天命：50歲。
花甲：60歲。
古稀：70歲。
耄耋：80歲、90歲。
期頤：100歲。
十一、古代官職任免升降：
1、 遷：調職、調動，一般指升官；左遷則為降職調動。
2、 謫：降職並遠調。
3、 拜：授給官職。
4、 授：授予官職。
5、 擢：選拔，提拔。
6、 除：免去舊職而任新職。
7、 罷：罷免、停職。
8、 免：免除官職。
9、 黜：廢黜，貶退，也用於剝奪王位或太子的繼承權。
十二、地理部分：
1、陰：山北水南 陽：山南水北
2、左：東為左 右：西為右。
3、河：黃河。 江：長江
4、五嶽：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恆山（北）、嵩山（中）
5、 佛教四大名山：五臺山、九華山、峨眉山、普陀山。
6、 六合：天、地、東、南、西、北六個方位。
7、 八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。
8、 中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。
9、 重要城鎮名，古今對照。
蘇州：姑蘇
成都：錦官城
南京：金陵、建業、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。
揚州：維揚、揚城、淮上、江都、廣陵。
北京：大都、燕京、神京。
開封：大梁、汴梁、東京。
鎮江：京口。
杭州：臨安、武林、錢塘。
10、我國部分城市別稱。
昆明——春城
蘇州——中國的威尼斯
重慶——山城、霧城
拉薩——日光城
廣州——花城、羊城、五羊城
徐州——彭城
11、長江上的“三個火爐”：重慶、武漢、南京
第一類：表示授予提升的詞語。
徵：由君王徵聘社會知名人士充任**。
闢：由**官署徵聘，然後向上舉薦，任以官職。
薦、舉：由地方向**推薦品行端正的人，任以官職。
拜：授予官職。
除：任命，授予官職。
授：授予官職。
起：啟用人任以官職。
擢：在原官職上提拔。
拔：提升沒有官職的人。
第二類：調動官職的詞語。
遷：調動官職，一般只提升呼叫。
轉、調、徙：調動官職。
補：補充缺職。
改：改任官職。
第三類：兼職**的詞語。
兼：同時掌管，兼任。
領：兼任。
署：**，暫時擔任。
權：暫代官職。
第四類：降職罷免的詞語。
貶：降職。
謫：被罰流放或降職。
出：離開京城外調（與“入”相對，古人一般以入京任官為榮）。
左遷：降職。
罷、免：罷黜、免去官職。
黜、廢：廢棄不用。
第五類：其他。
還有一些不表示官職的變動，但常常與官職結合在一起，可靈活翻譯為執掌、主持的意思。如“知”“行”“主”等。
古漢語中常見雙音節的古今異義整理：
執事（對對方的敬稱；掌管某項工作的人）
行李（出使的人；出門所帶的包裹等）
夫人（那個人；尊稱人的妻子）
爪牙（得力助手或武士；比喻壞人的黨羽）
丈夫（男子；女子的配偶）
養生（供養活著的人；保養）
山東（崤山以東；山東省）
婚姻（兒女親家；結婚）
非常（意外的變故，不平常；十分，很）
行路（路人；走路）
根本（樹木的根部；事物的根源或最重要的地方）
學者（求學的人；有專門學問的人）
逢迎（迎接；說話、行事故意迎合別人的心意）
經營（蒐集、儲存；籌劃、組織）
上路（高高的道路；走上路程）
於是（由這種情況；連詞）
從而（跟從、來；因果連詞）
行為（品行是、品行作為；舉動）
小學（小的方面學習；學校教育的初級階段）
痛心（痛恨；極端傷心）
不必（不一定；不需要）
顏色（臉色、容顏；顏料或色彩）
智力（智謀和力量；理解事物的能力）
可憐（可愛、可惜；值得憐惜）
空中（中間是空的；天空）
便利（吉利；方便）
私人（心腹之人；非公家的）
老大（年齡大；排行第一）
首領（頭顱、生命；某些集團的領導人）
可以（可以憑藉、可以用；可能或許可）
浩蕩（荒唐；水勢浩大）
不行（不能走路；不可以）
自由（自作主張；不受約束）
作案（作几案；進行犯罪活動）
交通（交錯相通；水陸運輸的總稱）
失意（意見不合；不得志）
成立（長大**、**立業；開始存在）
縣官（官府；縣令）
告訴（向上報告；讓別人知道）
然後（這樣以後；順承連詞）
果然（飽的樣子；與事實相符）
卑鄙（低微而鄙俗；品行惡劣）
流涕（流眼淚；流鼻涕）
約束（規約、盟約；限制、管束）
同氣（同胞兄弟；同類）
親戚（內外親屬；族外親屬）
無道（無人談論；沒有道德修養）
生日（生活一天天的；出生日）
中國（中原；中華人民共和國）
無論（更不必說；連詞）
左右（皇帝身邊的近臣；方位或約數）
無賴（活潑頑皮；品行不端）
指示（指給……看；上級傳達下級的命令）
感激（感動憤激；深深地感謝）
從容（言語舉動適當得體；不慌不忙）
因為（於是寫；因果連詞）
絕境（與外界隔絕的地方；沒有出路的困境）
開張（廣泛擴大；開業）
青春（明媚的春光、春天；青年時期）
具體（形體完備；明確、不抽象）
痛恨（痛心遺憾；仇視憤恨）
結束（整好裝束；完畢）
犧牲（祭祀用的豬牛羊等祭品；為正義而死）
往往（處處；常常）
中間（中間夾雜；裡面）
扶老（柺杖；扶著老人）
猖獗（跌倒，引申為“失敗”；猖狂無忌）
不過（不超過；轉折連詞）
恰恰（鶯啼和諧之聲；正好）
大風（麻風病；大的風）
用心（因為用心；用功或肯動腦筋）
中間（當中夾雜；當中）
烈士（有節操、有抱負的人；為革命犧牲的人）
美人（歌伎、宮妃；美貌女子）
前進（上前進獻；向前行走或思想進步）
肉食（享受優裕的大官；肉食食物）
或者（有的人、有些人；選擇連詞或者副詞）
致意（抒發心情；表示問候）
何苦（哪怕、怕什麼、怎怕；不值得做，犯不著）
會計（聚會商議；財務計算的人）
無賴（胡作非為、活潑好玩；流氓、無理取鬧）
作文（寫文章；語文課裡寫文章的練習）
形容（形體容貌；對人或事物的形狀或性質加以描繪）
豪傑（有聲望地位的人、英雄人物；才能出眾的人）
風流（傑出、英俊，繁華的景象、流風餘韻；生活浪漫放蕩、男女關係不正當）
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風 辱r 1 羞恥 羞 恥 2 使受到羞恥 罵。侮 折 3 謙辭，表示承蒙 承。賜。4 玷汙，辜負 沒。命。玷 部首 辰 筆畫 7 外筆畫 3 天舞飛花 辱 r 釋義 羞辱，跟 榮 相反 人格上受到傷害 羞辱 榮辱與共 奇恥大辱。使受恥辱 侮辱 辱罵。玷汙 使不光彩 辱沒 不辱使命。辱沒 r m 玷...
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漢語言文學中，古漢語的定義 古漢語和文言是不是同一概念？為什麼
海風的海 我也是漢語言文學。按照我們老師的說法 應該是這個解釋，也許不是對的。僅供參考吧。古代漢語應涵蓋兩大部分，即文言文和古白話文。文言與古白話有千絲萬縷的聯絡，是相通 的，又是有區別的。因為是相通的，不懂文言必然影響學習古白話的深度 因為是有區別的 二者的學習不能互相替代。文言與古白話有傳承關係...