1樓：風
辱rǔ（ㄖㄨˇ）
[1]羞恥：羞～。恥～。
[2]使受到羞恥：～罵。侮～。折～。
[3]謙辭，表示承蒙：～承。～賜。
[4]玷汙，辜負：～沒。～命。玷～。
★部首: 辰 筆畫: 7 外筆畫: 3
2樓：天舞飛花
辱 #rǔ
【釋義】①羞辱，跟「 榮 」 相反；人格上受到傷害：羞辱｜榮辱與共｜奇恥大辱。②使受恥辱；侮辱：**｜辱罵。③玷汙；使不光彩：辱沒｜不辱使命。
【辱沒】 #rǔmò 玷汙；使不光彩。
〖例句〗我們一定要考出好成績，決不能辱沒先進班集體的光榮稱號。
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辱 《名》
(會意。甲骨文本形,是「辰」下加腳(止)或加手(又,寸)的形象。①本義:
耕作。「辰」是「蜃」的本字,古代以蜃為農具進行耕作。這個意義後來寫作「耨」(遮??
))。②引申
義:恥辱) 同引申義
辱,恥也。――《說文》
恭近於禮,遠恥辱也。――《論語·學而》
心曠神怡,寵辱皆忘。――宋·范仲淹《岳陽樓記》
衣食足而知榮辱。――《史記·貨殖列傳序》
又如:奇恥大辱;榮辱;羞辱;忍辱負重;蒙受屈膝之辱;辱害(恥辱和損害);辱殘(受恥辱和殘害)
辱 《動》
使…受辱;侮辱
南辱於楚,寡人恥之。――《孟子·梁惠王上》
使於辱rǔ
⒈羞恥：恥～。奇恥大～。
⒉使人丟臉：～沒。～命。侮～。屈～。不可～。
⒊謙詞：～承。～蒙。
3樓：匿名使用者
在古代漢語中辱一般是敬辭,曩者辱賜書 中辱是敬辭,原句的意思是以前您屈辱的賜(我)書信,含賜書給我使您受辱之意,是恭敬委婉的說法.
4樓：諫潤緱良吉
侮辱：**｜辱罵。③玷汙；使不光彩。
【辱沒】
#rǔmò
玷汙：～承。～蒙：～沒。～命，跟「榮」
相反；人格上受到傷害：羞辱｜榮辱與共｜奇恥大辱。――《孟子·梁惠王上》
使於辱rǔ
⒈羞恥：恥～。奇恥大～。①本義,恥也。――《說文》
恭近於禮。
⒉使人丟臉。甲骨文本形:耕作。「辰」是「蜃」的本字:奇恥大辱;榮辱;蒙受屈膝之辱;辱害(恥辱和損害);辱殘(受恥辱和殘害)
辱《動》??))。
⒊謙詞。②使受恥辱，決不能辱沒先進班集體的光榮稱號。不可～：辱沒｜不辱使命,遠恥辱也。――《論語·學而》
心曠神怡,寵辱皆忘。
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辱《名》。②引申
義:恥辱)
同引申義
辱,寸)的形象；使不光彩。
〖例句〗我們一定要考出好成績;
(會意。侮～。屈～,古代以蜃為農具進行耕作,是「辰」下加腳(止)或加手(又。這個意義後來寫作「耨」(遮;
使…受辱;侮辱
南辱於楚,寡人恥之。――宋·范仲淹《岳陽樓記》
衣食足而知榮辱。――《史記·貨殖列傳序》
又如;羞辱;忍辱負重辱
#rǔ【釋義】①羞辱
古漢語 乎 的全部用法
5樓：獨我徘徊
①《介》相當於「於」。⒈介紹處所、方向、時間。譯為「在」、「由」等。
《赤壁賦》：「相與枕藉乎舟中。」《師說》：
「生乎吾前。」《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》：「浴乎沂，風乎舞雩。
」⒉介紹比較物件。譯為「與」、「對」、「比」。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》：
「異乎三子者之撰。」《庖丁解牛》：「臣之所好者道也，進乎技矣。
」⒊介紹依憑的條件。《庖丁解牛》：「乎天理，批大郤。
」⒋介紹動作行為的物件。《勸學》：「君子博學而日參乎己。
」《捕蛇者說》：「吾嘗疑乎是。」
②《助》語氣詞。⒈在句末，表示疑問，相當於「嗎」。《唐睢不辱使命》：
「大王嘗聞布衣之怒乎?」《鴻門宴》：「壯士，能復飲乎?
」⒉用在句末，表示反問，相當於「嗎」、「呢」。《鴻門宴》：「日夜望將軍至，豈敢反乎?
」《陳涉世家》：「王候將相另有種乎?」⒊用在句末，表示推測，相當於「吧」。
《餚之戰》：「師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎?」《莊暴見孟子》：
「則齊國其庶幾乎?」⒋用在句末，表示祈使，相當於「吧」。《馮諼客孟嘗君》：
「長鋏歸來乎﹗出無車。」⒌用在句末，表示感嘆，相當於「啊」、「呀」。《歸去來兮辭》：
「已矣乎﹗寓形宇內復幾時」《捕蛇者說》：「孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎﹗」⒍用在句中，表示停頓或舒緩。《召公諫厲王弭謗》：
「口之宣言也，善敗於是乎興。」《始得西山宴遊記》：「然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始。
」③《詞綴》用於形容詞、疊音詞後面。《庖丁解牛》：「恢恢乎其於游刃有餘矣。
」《赤壁賦》：「浩浩乎如馮虛御風而不知其所止。」《五人墓碑記》：
「故今之墓中全乎為五人也。」
6樓：護膚老師阿楠
乎也，用磚乎，忘死裡乎
古漢語「之」字的全部用法
文言文中之的用法
古漢語表示數量的用法
7樓：o型血男孩
古漢語數量表示法
一,基數表示法
基數是表示事物多少的最基本數目的數.古代漢語的基數表示法與現代漢語相比較,主要有三點不同:
1,整數和零數之間加"有"字."有"是"又"的假借,讀作yòu.
2,缺位處一般不用"零"補位.
3,百,千,萬前面的"一"通常不用.例如:
8樓：
數詞的使動用法
數詞的使動用法，是數詞活用作動詞，使賓語所表示的人或事物發生與這個數詞相關的數量上的變化。其翻譯格式是：使＋賓語＋數詞＋相關的變化。例如：
①夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。（《孫子·軍爭》）
古漢語 因 的用法
9樓：匿名使用者
yīn①《動》因襲；遵循。《過秦論》：「蒙故業，因遺策，南取漢中。」
②《動》接續。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「加之以師旅，因之以饑饉。」
③《動》依照。《庖丁解牛》：「批大郤，導大窾，因其固然。」
④《動》順應。《察今》：「變法者因時而化。」
⑤《名》原因；機會。《孫雀東南飛》：「於今無會因。」
⑥《介》介紹動作行為發生的原因，可譯為「因為」、「由於」。《諫太宗十思疏》：「恩所加，則思無因喜以謬賞。」
⑦《介》介紹動作行為的依據，可譯為「依靠」、「憑藉」。《廉頗藺相如列傳》：「因賓客至藺相如門謝罪。」
⑧《介》介紹動作行為的物件，可譯為「依照」、「根據」。《核舟記》：「罔不因勢象形，各具情態。」
⑨《介》介紹動作行為發生的條件，可譯為「趁機」、「趁著」。《鴻門宴》：「請以劍舞，因擊沛公於坐。」
⑩《副》就；於是。《鴻門宴》：「貢王即日因留沛公與飲。」
⑾《連》因為；於是。《雁蕩山》：「祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。」《屈原列傳》：「上宮大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之。」
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古漢語中之的用法有哪些
文言文中之字的用法？
惡的古漢語意思是什麼
10樓：匿名使用者
1.〈代〉
bai表示疑問，相當du於「何」、「怎麼」
惡，安也。zhi—dao—《內廣韻》
惡識宗?——《左傳·襄公二十容八年》
棄父之命，惡用子矣！——《左傳·桓公十六年》
彼惡知之。——《孟子·梁惠王上》
惡能無紀。——明·袁巨集道《滿井遊記》
《嘆》1.表示驚訝 [wu]
惡，是何言也?——《孟子》
惡，是何言。——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》
2.另見 ě；è；wù
賀在古漢語中的意思，幸在古漢語中的意思
初雪之夏 奉送禮物表示慶祝。史記 楚世家 宣王六年，周天子 秦獻公。泛 慶祝，慶賀。杜甫 雨 詩 始 天休雨，還嗟地出雷。嗟 嘆 文言文 蝙蝠 中 何為賀汝 的 賀 是什麼意思？ 何為賀汝 憑什麼向你祝賀？鳳凰壽，百鳥朝賀。唯蝙蝠不至。鳳凰責之曰 汝居吾下，何如此倨傲？蝙蝠曰 吾有足，屬獸，何為賀汝...
漢語言文學中，古漢語的定義 古漢語和文言是不是同一概念？為什麼
海風的海 我也是漢語言文學。按照我們老師的說法 應該是這個解釋，也許不是對的。僅供參考吧。古代漢語應涵蓋兩大部分，即文言文和古白話文。文言與古白話有千絲萬縷的聯絡，是相通 的，又是有區別的。因為是相通的，不懂文言必然影響學習古白話的深度 因為是有區別的 二者的學習不能互相替代。文言與古白話有傳承關係...
常用古漢語詞，求一些古漢語常用詞
清平樂中秋 在古代漢語中，文言詞語 是 主要有虛 實兩大類，代 助 動 形四小類用法 1 作指示代詞，與 此 同義，這 這樣 如此 之意 2 作助詞，一般用於倒裝句中，使賓語前置，起強調作用，無實義 3 作動詞，與現代漢語中判斷動詞 是 相同 4 作形容詞，與 非 相對，正確 對 之意，此義項有時活...