1樓：冥想音主站
什麼是清淨心？就是沒有貪嗔痴的妄想心，不貪執財色名食睡、殺盜淫妄酒的惡念，不搞是非人我的分別心，不以好壞多少而起嗔怒、怨懟、嫉妒的得失心。沒有如是諸多妄心，就是清淨心，就是自性覺，是清淨如來本性，就是佛。
大家拜佛，就禮敬諸佛，向佛學習，消除自身一切顛倒妄想，證得清淨自性，於煩惱痛苦中得大解脫。
2樓：匿名使用者
(文摘恭錄自三時繫念 第19集 淨空法師主講 淨宗學院)我常常勸勉大家要拜佛，拜佛消業障，拜佛時候你心會定。你自己要想方法，拜佛是個方法，唸佛是個方法，靜坐是個方法，讀經研教也是個方法，哪一種方法對你有效果，各人不一樣，各人根性不相同。我自己攝心，妄念多，怎麼樣能叫妄念少一點？
對我有效、最有效的是拜佛跟研究經教，這個時候沒有妄想。所以以後我走講經這個道路，拜佛的時間就愈來愈少，但是讀經研教的時間加長。每天要讀，讀的時候圈點，重要的地方我用顏色的筆把它畫起來，做簡單的眉注、提要；精神意志都能夠集中，沒有妄想，有妄想就錯了。
拜佛的時候不能有妄想，妄想怎麼樣？有妄想，拜了多少拜就忘掉了，所以那個時候不能打妄想，拜多少拜記得清清楚楚，拜三百拜清清楚楚。一打妄想的時候就打岔，打岔怎麼樣？
打岔從頭再來，所以精神意志一定要集中。自己要想辦法對治自己的煩惱習氣，煩惱習氣裡頭最嚴重的是妄念，怎麼樣把妄念止住！理能夠透徹瞭解最好，你有深度了。
理不瞭解也沒有關係，先把妄念伏住，這在初學的人比什麼都重要，往後你功夫會得力。無論是讀經或者是聽講，這在佛門叫聽教，讀經、聽教你會有悟處，都要靠清淨心，心不清淨一點辦法都沒有。
清淨心的標準就是分別執著少，愈少愈好。還有一樁事情，這是同學們你們都要記住的，事不關己決不過問，我這一生這一點是很得力。我絕對不會去打聽張家長李家短，我不會，這是我從小就養成了，沒有這個習慣。
我絕對不問別人的事情，別人有什麼張家長李家短的是非來告訴我，我也不聽，頂多敷衍你幾句，絕不放在心上。當然更不會傳述，這是從小養成的。對以後學佛真的有很大的幫助，心容易專，這也許就是理解力比較深一點的真正的因素。
(文摘恭錄自淨宗學院)
3樓：匿名使用者
以下摘錄印光大師法語。
但能見佛像，即作真佛想。見佛經祖語，即作佛祖面命自己想。必恭必敬，無怠無忽。（與謝融脫書）
禮佛時，當如親對佛作禮想，則可滅無量罪，增無量福。進之，則當依《十要》、《禮佛偈》作想，則更善矣。（復嶧縣宋慧湛居士書）
【唸佛宜念六字。或先念六字，至將畢則念四字。始終念四字，頗不宜。
以南無二字，即皈依，恭敬，頂禮，度我，等義，人每圖快圖多，故多有念四字者。常聞有人主張專修之益，只令人念四字，發願禮佛，皆雲不必，則完全一門外漢。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。
淨土法門，以信願行三法為宗。彼只在行上講究。而行又去卻禮拜，其行便難十分懇切。
久則涉於悠忽浮泛，祈依文鈔，勿依彼說。】——《復陳飛青居士書四》
您還可以讀一讀《普賢菩薩行願品》，一者禮敬諸佛。
4樓：因緣法
拜佛，是極為殊勝的一項修行方法，無論何宗何派，都很強調拜佛的重要性，認為拜佛可以消業滅罪，還可以降服自己的傲慢心。許多高僧大德，都有日拜成百上千的經歷。在密宗，加行要求在10萬以上個大拜。
佛經雲：禮佛一拜，滅罪河沙。
佛法講眾生平等 為什麼還要拜佛
5樓：木繹
因為古時候給老師問好都是要磕頭的 所以佛教也是
拜佛就是給諸位老師問好 禮敬的意思
可以看看在拜這些著名的菩薩是應該學習他們的智慧與德行
拜佛就是給釋迦牟尼佛問好 並且要成為一名好學生
由於時間的久遠 與正法宣傳的不夠 所以會產生迷信的錯覺
拜佛的意義
為什麼拜佛？
佛是佛陀的簡稱，意為覺悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛為導師，學佛的為人處世，積德修福，做一個慈悲與智慧的人，一個身心清淨、健康的人，一個快樂無憂的人，一個有益於社會、國家、眾生的人，一個無我利他的至善之人。因為，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那麼該怎樣拜佛呢？關鍵是至誠恭敬。印光大師囑咐我們：“欲得佛法真實利益，須向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。”
為什麼拜菩薩？
一、彌勒菩薩：包容、歡喜
我們一進天王殿，第一個見到的，就是正當中供奉的彌勒菩薩。彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象；他代表什麼意思呢？布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，他所代表的意義就是什麼資格才可以入佛門：
第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是——生平等心，呈喜悅相。我們以清淨平等的心對待一切眾生，以滿面笑容接待一切大眾，這才是入佛門必備的條件。
所以他是教學，而不可以把他當作神明來祭祀，那就錯誤了，你一定要懂得其真正的含意。你明瞭之後，才會對於佛家教育佩服到五體投地，不能不稱讚，這真是具足了大智慧，圓滿的設施。明瞭他對我們的教育意義，這就是拜菩薩了。
二、地藏菩薩：孝順、恭敬
地藏菩薩所表示的是孝親尊師，所以一部《地藏經》就是佛門的《孝經》，我們從這個地方學起。無論哪一個宗派，哪一個法門，都是從孝親尊師做起。然後把孝親尊師擴大，能夠孝順、恭敬一切眾生，這就是拜菩薩了。
三、觀世音菩薩：大慈、大悲
觀音菩薩表示大慈大悲，慈是使他人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生，就是大慈大悲。拜菩薩，就是以菩薩為榜樣，長養自己的慈悲心，利益他人，造福社會。
因為，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，愛護他人，才是真愛自己。
四、文殊菩薩：智慧、善巧
文殊師利菩薩，代表的是大智慧，圓滿的智慧，絕對不是迷惑顛倒，感情用事。佛門常說：“慈悲為本，方便為門”；但是又說：
“慈悲多禍害，方便出下流”，這個話對照起來看好像非常矛盾！其實它有道理的，因為，慈悲、方便要建立在理智的基礎上，要建立在智慧的基礎上，不能感情用事，不能溺愛。感情用事，不思後果，那就是禍害。
如果是以智慧為基礎，慈悲、方便才能恰到好處，才能善巧，才能自利利他，那是真實的功德。因此，拜菩薩，就是學習開發自己的智慧，為人處世，善巧方便，得當適宜。
五、普賢菩薩：應用、實踐
普賢菩薩代表實踐，把孝敬、慈悲、智慧，應用、落實在日常生活當中。我們穿衣吃飯、學習工作、待人接物，能夠把孝敬、慈悲、智慧，應用、落實在其中，這叫做普賢菩薩。拜菩薩，就是學習知行合
一、解行相應。
什麼是佛？為何要拜佛？
6樓：卡求索
佛字是“佛陀”的簡稱，是buddha的音譯如果用今天的漢語音譯，應當是“布達”，佛陀的意義是“覺者”或“智者”。“佛陀”是印度早就有了的字，但佛教給它加了三種涵義：①正覺對一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了；②等覺或遍覺不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟；③圓覺或無上覺自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地。
如果我們將一張布做成衣褲、鞋墊之類的東西，大家一定不會對它們產生恭敬心，甚至別人用過的，還有點不願意接觸。同樣是布，如果做成國旗，我們就會充滿恭敬，重要場合還會激動、敬禮。佛菩薩造像也是如此，雖然是材料做成，但他包含了佛無比的慈悲、莊嚴、清淨，在信眾心中賦予了他超越簡單生命意義的精神生命。
表面上我們是在禮拜佛陀，實際上我們禮拜的是自己心靈的莊嚴。
7樓：匿名使用者
佛是無上正等正覺，究竟圓滿智慧，永無止境的代言詞。。。。。。
我們拜的是自性佛。。。。。。。。。。。。
8樓：太引
拜佛是為了自己消除業障，生恭敬心，平等心，慈悲心，清淨心
9樓：匿名使用者
佛是覺悟 拜佛：表恭敬、感恩，伏驕慢心，願向佛學習。
10樓：li_渢
推薦你看聖嚴法師學佛三書《佛學入門》。
11樓：匿名使用者
個人觀點。佛是覺悟者，拜佛表示崇敬，積福消業
為什麼要每天拜佛，拜佛來轉變色身
12樓：8萬4千法門
簡單就是清淨。我們學佛頭一個就希望清淨心現前，簡單的生活，清淨心就現前。《無量壽經》的經題好，「清淨平等覺」。
先修清淨心，清淨心裡頭沒有染汙。你在日常生活當中，處事待人接物，財色名食睡不能染汙你，色聲香味觸法也不能染汙你；換句話說，用中國人來講，名跟利都不能染汙你，你都放下了，你都看破了，你就得清淨心。清淨心就是三昧，清淨心就是禪定，清淨心生智慧不生煩惱。
你看事情，你看得比別人深，看得比別人廣，看得比別人清楚，你不會做錯事。那你是節節向上提升，你不會墮落，這是學佛真實的利益，不學怎麼行！我們今天也要想得到這樣的成就，怎麼辦？
世尊教導我們，一門深入、長時薰脩。這個話對誰說的？不是對我們說，是對將要入門的人說的。
我們距離這個門還有很遠的距離，我們今天需要的，要把這個門找到。怎麼找到？那你就要曉得，釋迦牟尼佛為什麼講經四十九年，一天都不中斷？
只有天天聽，天天讀誦經典，一部經典聽百遍、千遍，有一點悟處，那個悟處裡頭，慢慢把路找到了，把門找到了。所以古大德教人，都是告訴你三千遍，你得下這個功夫。對哪些人？
對業障輕的人，三千遍他會開悟。悟有小悟，有大悟，有徹悟，有大徹大悟，層次不一樣。對業障深重的人，那就要用勞力，為什麼？
你的心太亂了，你的妄念太多，你沒有辦法收心，聽一千遍、一萬遍伏不住你的妄想。怎麼辦？
辦法很多，最常用的叫你拜佛。怎麼拜？一天拜三千拜，一拜不能少，三千拜。
一個小時拜三百拜，要十個小時，十個小時連著拜很困難，拜兩個小時可以休息半個小時，那你一天拜佛的時間差不多要十五個小時，十五個小時都在拜佛。拜佛的時候什麼都不要想，恭恭敬敬的拜，消業障消得最快！這對業障深重的人。
如果這樣拜三年，有很多開悟了，古人的例子很多。
一般初學佛的人，老師教我們拜佛，沒有要求我們拜三千拜。我初學佛，跟懺雲法師，在埔里住茅蓬，懺雲法師對我們的要求是一天拜八百拜。早晨三百拜，晚上三百拜，中午吃飯之後經行，經行半小時，拜二百拜，這是茅蓬裡最重要的功課，天天不能間斷。
我在茅蓬住五個月半，拜了十幾萬拜，消業障！讓你把妄想全拜掉。這是最少的。
當時我們住茅蓬，菩妙法師也在，我們老同參。有個達宗法師，達宗法師每天拜一千二百拜，他也是分三次，每一次四百拜。方法絕妙！
所以這個法門可不能打妄想，一打妄想就全盤都敗了，我們對佛法就是結緣，跟釋迦牟尼佛、跟諸佛菩薩結個緣，來生接著再幹，來生後世，這一生不能成就。這一生想成就，那你得真用功，真的不怕苦，勇猛精進。功課非常簡單。
為什麼佛法解釋是圓融的，佛學中所謂的“圓融”的境界是什麼意思
普願講堂慧蓮 水是隨緣隨性，能融合萬物的，故水能滋養萬物，利劍的所不能斷。虛空是隨緣隨性的，能融合萬物，故虛空能容納一切萬有妙用。佛法是講根本大道的，是指引眾生究竟解脫，迴歸清淨自在圓滿無礙的佛心本性的。此性無形無相，故能生無量妙用。萬境萬緣萬法萬相無有離此性者。當然是圓融的！有執著就有障礙，有障礙...
上廟拜的香什麼地方有賣，進廟拜佛為什麼要燒香？有什麼講究嗎？
最好用自己的火點燃香 三支即可，不需要大把大把的燒 面朝大殿的大門 現在為了防止火災，一般不可以在大殿裡燒香了 雙手輕握三支青香 男的左手在上，右手在下，女士反之 突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣...
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