為什麼佛法解釋是圓融的,佛學中所謂的“圓融”的境界是什麼意思

時間 2021-10-14 20:14:39

1樓:普願講堂慧蓮

水是隨緣隨性,能融合萬物的,故水能滋養萬物,利劍的所不能斷。

虛空是隨緣隨性的,能融合萬物,故虛空能容納一切萬有妙用。

佛法是講根本大道的,是指引眾生究竟解脫,迴歸清淨自在圓滿無礙的佛心本性的。此性無形無相,故能生無量妙用。萬境萬緣萬法萬相無有離此性者。當然是圓融的!

有執著就有障礙,有障礙就不得自在,有取就必定有舍,有取捨就不得圓融!

就好象,我們取紙上的一個黑點,就舍下了整張紙。

依如如體,起無量妙用,圓融周遍,自在無礙!

阿彌陀佛!願師兄早解圓融理,早契如如境,早得究竟自在!

2樓:匿名使用者

因為佛法揭示的是萬法的真相,因果是客觀存在的,緣起性空!

佛學中所謂的“圓融”的境界是什麼意思

3樓:匿名使用者

圓為周遍,融為不異不一。圓融境界就是明白了產生精神世界的那個本源,知道這個根源與精神世界的種種思想意識不一不異,煩惱即是菩提真性。如同水與浪,水性圓融,周遍與水浪。

水起為浪,浪滅為水,水性不變。

4樓:米呀咪呀

就是完全覺悟,能用佛學的智慧來處理一切事情。

圓融萬德尊 是什麼意思,佛學如何解釋?

5樓:蛇蠶臘

【圓融萬德尊】佛之尊稱。佛以一體而圓滿具足萬德,應予尊重,故稱之為圓融萬德尊。大乘本生心地觀經卷二報恩品中六句嘆佛句之第六句謂佛為‘世出世間功德圓滿一切義依’,即言佛乃圓滿一切功德者,故依之始成一切事義。

仁王般若波羅蜜經卷上教化品(大八·八二七中):‘佛眾法海三寶藏,無量功德攝在中。’謂佛、法、僧三者為一體之三寶,亦即真如;於真如海中,具足萬德,為一切之所依處,歷三世亦不變移而等同一體。

日僧源信於其所著往生要集捲上末,依準心地觀經與仁王經之意,而將‘圓融萬德尊’一語轉用為對彌陀聖德之讚歎,謂阿彌陀佛以真如為體,具足萬德,為一切眾生之歸依處,故有圓融萬德尊之稱。[中觀論疏卷九末(吉藏)]

圓融是什麼意思?

6樓:孫老闆

圓融的意思是:靈活變通,不固執己見。

【拼音】[ yuán róng ]

自己的本性靈活變通,不固執己見。

【例子】為人處事,必須能屈能伸,可方可圓,外表大度圓融,內心見稜見角,二者相輔相成,缺一不可。

【近義詞】圓通、圓滑、油滑、光滑

【反義詞】純真、耿直

擴充套件資料1、圓融的近義詞

圓滑【拼音】[ yuán huá ]

【解釋】形容人善於敷衍討好,不負責任

【例子】這傢伙老於世故,辦事說話都很圓滑。

2、圓融的反義詞

耿直【拼音】[ gěng zhí ]

【解釋】(性格)正直;直爽

四個人,果然都是耿直廉潔幹練的人,名聲實際確實都很好。

【例子】爺爺為人耿直,從不會向誰低三下四。

7樓:米呀咪呀

就是能完全覺悟,用智慧去化解一切事情。

8樓:

個人觀點,圓融是一種世界觀,是破除偏見的終極理想,是萬物歸一的一種境界。

近義詞:全面、透徹

反義詞:片面、阻塞

9樓:李家思

圓融圓者周遍之義,融者融通融和之義,若就分別妄執之見言之,則萬差之諸法盡事事差別,就諸法本具之理性言之,則事理之萬法遍為融通無礙,無二無別,猶如水波,謂為圓融。

曰煩惱即菩提,曰生死即涅盤,曰眾生即本覺,曰娑婆即寂光,皆是圓融之理趣也。

10樓:晶瑩之滴

圓融:1.佛教語。破除偏執,圓滿融通。 2.通融。 3.猶圓通。指文辭周密暢達。

圓者周遍之義,融者融通融和之義,若就分別妄執之見言之,則萬差之諸法盡事事差別,就諸法本具之理性言之,則事理之萬法遍為融通無礙,無二無別,猶如水波,謂為圓融。曰煩惱即菩提,曰生死即涅盤,曰眾生即本覺,曰娑婆即寂光,皆是圓融之理趣也。————《丁福保佛學大辭典》

11樓:託宇浪

圓融是佛教語。圓融包括了宇宙的各層法理。宇宙各層級眾生都在宇宙特性的約束範圍之內,各層級眾生都在以自己的方式圓融宇宙的特性!

宇宙中沒有絕對的真理,不同層次有不同層次的法,但這也是宇宙圓融性的一種體現形式,宇宙的圓融包括了宇宙特性所有的一切演化形式,當然宇宙的演化不是固定的,不變的,而是發展演變的過程!法無定法!在圓融性面前,無貴無賤,無高無低,無大無小,一切眾生,一切法理在宇宙圓融性面前,都是微不足道的體現形式!

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