1樓：索索圖老師
我們古代的這些人們真的深信身體髮膚受之父母的這樣的話。是一輩子不理頭髮，不刮鬍子，不剪指甲才對，但是並沒有出現這種怪人，到底是為什麼呢？
這裡所說的身體髮膚，受之父母。並不是說一直不剪頭髮不刮鬍子的情況，而是說除了必要的修剪之外，不會將自己的毛髮剪短。我們都知道，儒家創始人孔子也沒有做到完全的做到身體髮膚，受之父母，一點不動自己身上的頭髮。
而且是時常理頭髮。其實大家可能曲解了中國古代歷史上這些人們，他們對這些事情的看法還是比較開放的，並沒有像現在這麼死板。
大家都知道，唐朝是乙個開放的朝代，是乙個兼收幷蓄的朝代，在那個時候，人們甚至可以把頭髮都剪掉，直接做假髮，或者是剃掉眉毛，然後畫眉毛，這些都是很常見的事情。
還有要說的就是古代的小孩兒剛出生的時候是需要把頭髮都刮掉了，也就是把胎發都要刮掉的。到了男子成年的時候，如果頭髮到了腰這麼長的時候，也是需要修剪的。和現在很不一樣的是，在那乙個迷信封建的年代，如果你想去理髮，還要選乙個正而八經的黃道吉日才可以去理髮。
你剪下的頭髮和必須是焚燒，或者說是收藏起來才可以，，不然有人會拿你的毛髮去做一些傷天害理的事情。
可見身體髮膚受之父母這句話，古人也沒有迂腐，死板的遵循這個孝道中的道理。
2樓：雪菲菲
由於深信身體髮膚受之父母，他們平時很少會剪頭，像清朝男人留辮子，女人盤髮。
3樓：愛八卦的小盆友
在古代的時候很少會有人剪頭，因為他們深信對身體髮膚的傷害是對父母的不尊重，在清朝時期這種現象就更加明顯。
4樓：高中晴晴老師
像是頭髮的話，古人都是不剪的，一般是要挽起來。除非是準備當和尚或尼姑的時候，才會剪頭髮。
5樓：生活百味屋
是的，在古代，是有身體髮膚受之父母這麼回事，但人生那麼長，頭髮如果不剪，會直髮拖地很長影響生活，所以平時他們也會理髮。
6樓：11熊
在古代，因為身體髮膚受之父母這個理念，他們一般是不剪頭的，所以不管是男生還是女生都是長髮。
7樓：麥穗聊生活
在古代，人們是深信身體髮膚受之父母的，所以他們平時一般也不會剪頭髮，如果長長了就把他們編起來，就像清朝一樣。
8樓：
事實是，古人，包括孔子在內，也是要修理毛髮的。不過，古人髮型跟現在大不一樣，無論男女，都留長髮。一般是把長髮挽起來，盤成髮髻，用頭巾包束住，或戴上"冠"，也就是帽子。
9樓：啊羨
理髮店應該也是存在的，不過，絕大部分古人是不會主動去動自己的頭髮的，畢竟規矩立在那裡
10樓：小巴兔
我認為他們還是會平時剪一下頭髮的，因為頭髮長了實在是不能夠好好的生活。
古人認為身體髮膚，受之父母。所以不剪頭髮，可他們頭髮也不是很長阿。為什麼
11樓：sk歐風
古代人都是留鬍子的 古人一般從成年開始留鬍子，成年的標準在朝是不一樣的，漢朝是16歲，唐朝開始是18歲，後來改為22歲。留鬍子按「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」的儒家道義是不該剪的，但是沒有幾個人真正一背子不剪頭髮也不剪鬍子，留的拖到地上。所以古人的習俗是，鬍子和頭髮不能沒來由的隨意破壞，但日常修剪和梳理是可以的。
那就可以用剪子之類的了 在古代，男人有留鬍鬚的習慣，鬍鬚長得好，修飾得好，是美男子的乙個特徵，故古代常有「美髯公」的稱呼。染鬍鬚如同今天染髮一樣，起著同樣的效果，於是古代男人染鬍鬚的風俗就出現了。 早在唐代，大文學家劉禹錫的詩中就有「近來年少輕前輩，好染髭鬚作後生」之句。
可見在唐代就有染鬍鬚藥品，人們就有了染鬍鬚的習慣。 到了明代，有乙個名叫陸文量的到北京來，有人把染鬍鬚的方法告訴他，他寫了一首詩作為回答：「染將紛白媚嬌紅，祗畏痴心笑老翁。
五色任生當順受，二毛何況世人同。」採納哦
都說身體髮膚受之父母，古代人真的都不剪頭髮嗎？
12樓：常大大璐
身體髮膚受之父母，所以在影視劇中經常看到古人是長髮，因為他們認為這些都是父母給的，不能隨意毀壞。
13樓：策馬揚旗躍橫淵
答案是：剪不剪頭髮不是自己說算的，難受不衛生才是決定因素。所以不是不減而處理方法不同。
14樓：pisces喵
身體髮膚對於古人來說很重要，他們肯定不會輕易去動它，但是也不代表他們從來都不會去剪頭髮，事實上他們也是會修理毛髮的，並且會收藏起來，以示對祖先的尊敬。
15樓：不想當無所謂了
是的，古人信奉身體髮膚受之父母，自己和別人都不能輕易傷害，不然就是不孝之人。
16樓：斜陽下的寶寶媽
是的，古代人不剪頭髮，頭髮長了，就把頭髮盤起來，他們的頭髮都是父母給的，即使要剪頭髮也得問父母同不同意。
17樓：手機使用者
是的，古人頭髮都是盤起來的，男的也帶髮髻，不然幹嘛都帶帽子呢。
18樓：小蘭說的那些事
他們頭髮長了也會修剪一下吧，只是修剪一點點，不像現在這樣剪很長。
19樓：司命南宮伊雪
古代人應該剪頭髮，但是不是全剪頭髮，只是用剪刀對自己頭髮稍微做修飾。
20樓：戒吧兄弟
看看那辮子頭不就知道了。
21樓：照見古今
雖然我們現在看到的影視劇或者是名畫中的人物都是長髮飄飄，但是古人也需要修剪頭髮。
因為如果真的長髮及腰了，必須及時修剪的，否則就會被人指責無禮和邋遢。所以古人不剪頭髮這個說法是錯誤的。
而且古人對於理髮還非常重視，對於這種重要的事情，他們必定會進行挑選乙個黃道吉日。而剪下來的頭髮也不像現在這樣丟棄了事，他們非常講究的會收集頭髮然後燒掉，防止他人通過頭髮來幹壞事下詛咒。
這句話的意思，並不是說古人都不能剪頭髮。雖然他們都是長頭髮但是這也是需要修理，然後好好保養的。這句名言的意思其實應該理解為我們的身體毛髮**是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護它。
要知道古代也是有理髮師這個職業的，只是叫法不一樣。理髮師可以叫做待詔，剃頭匠又叫做剃工，美容師被稱為鑷工等等。關於理髮與美容的歷史可以追溯到伏羲那個時期，遠古的人們已經有了髮型不披頭散髮的。
古時的理髮就是沐髮與梳櫛，男女梳櫛，都得用梳子和篦子。那時候貴族有專人為其梳理頭髮。而且古代男女到了成年，要行加冠與及笄之禮，要束髮；對罪犯也要施髡刑，還有僅去須鬢的刑罰，這都需要專門的「櫛工」。
古人說：「身體髮膚，受之父母」，那為什麼要剃鬚呢？
22樓：夕陽學士
誰說古人不剃鬚啊，這句話不是說身體髮膚，受之父母，就不能剃鬚，這句話經常用於長輩對晚輩的教誨，告訴他們，身體是父母給予你的，做什麼都要聽從父母的教誨，也就是古人所說的：孝，保重自己的身體就是對父母最大的孝心，也就是為什麼現在的老人經常叮囑出門的孩子，注意身體，注意安全，不求你闖出什麼，但求你身體健康，呵呵。
23樓：須陀洹
古人不剃鬚，在清朝中國男人都留長辨子。
24樓：匿名使用者
古人是不剃鬚的，十八歲留鬚嘛！
25樓：匿名使用者
古人剃鬚嗎？現在人怕麻煩的才剃鬚的。你看看關公的美髯就知道了。
26樓：全天問題
古人都是生了孩子之後不剃鬚的，生孩子之前不剃鬚顯老
27樓：胖子小思
古人留鬍子是在20以後也就是弱冠以後。
28樓：何時天下為公
古代人並不修剪鬍鬚.特別在清以前,中國人信奉"體膚鬚髮受之父母不可輕棄"不要說鬍鬚,古代人(清以前)連頭髮都不剃,比較典型的有《三國演義》中夏侯敦眼睛被敵人的箭射中,拔除時帶出了眼球,被他一口吞了回去;曹操馬踏農田,以髮代首,並不是那時人都傻,相信阿瞞,而是當時削髮確實是一件很嚴重的事情;在中國古代的刑法中還有剪掉一部分頭髮這種刑罰;清初,滿人發出:"留髮不留頭"的命令後,許多漢人寧願殺頭也要保發.
當然,古人剃頭也是有的,如和尚\尼姑和清朝人,用工具的大概是類似於現在理髮館裡的剃鬚刀,但是和尚和清朝人也不剃鬚
29樓：哈璟以雲嵐
那是古代之理念。現代社會，生活快節奏的今天，任由發、須、生長，你不覺得太麻煩、太邋遢了麼？
古人倡導「身體髮膚受之父母」，為何古時的南越卻有剪髮和紋身的風俗
每個地方都有自己的風俗習慣，在人家那裡看我們還覺得奇怪呢 青青 每個傳統文化不同 就是喜歡哪就去做不要不敢 不同國家是有不同民俗習慣的，地區之分就是許多許多不一樣 無奈折騰 古語雖有身體髮膚受之父母之說但是畢竟還是有國界之分的 平安 因為南越認為文身和剪髮是一種吉祥的寓意，從古至今流傳。 不同的國家...
“身體髮膚受之父母”的全文是什麼
彭咿呀 仲尼居，曾子侍。子曰 先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無 怨。汝知之乎？曾子避席曰 參不敏，何足以知之？子曰 夫孝，德之 本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。大雅 雲 ...
身體髮膚，受之父母，後面是什麼啊
心靈小炎 身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。孝經 開宗明義章 身體髮膚，受之父母，後面是什麼啊 阿元兆奇正 身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，...