1樓：
1、宗教信仰
本主崇拜是白族全民信奉的宗教。本主白語叫“武增”，是“本境福主”的簡稱，意即“我的主人”。他們是白族村社的保護神，有的一村供奉一個本主，也有幾村供奉同一本主的情況。
2、服飾
白族的服飾有一個漫長的歷史發展過程，並在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服飾款式各地略有不同，以白色衣服為尊貴。
3、語言
白語是白族的民族共同語。中國民族語言學界一般認為白語屬於漢藏語系藏緬語族，但也有研究者認為白語和漢語的關係更為密切。20世紀50年代白語方言調查以後，將白語分為大理（南部）、劍川（中部）和怒江（北部）三大方言。
4、文字
白族有兩種民族文字，即老白文和新白文。老白文是在漢字基礎上發展起來的，新白文則是新中國成立後創制的拼音文字。
2樓：因緣法
白族歷史悠久，文化豐富多彩。白族有本民族語言白語，屬漢藏語系藏緬語族白語支（也有人主張屬彝語支）。許多白族人通曉漢語，白族在歷史上曾經仿造漢字創制過方塊白文，並用方塊白文編撰過大量的書籍。
雲南歷史上著名的史書《白古通記》原本即用白文寫成，後經四川人楊慎翻譯為漢文流傳至今。
白族的文化有哪些？
3樓：江戶川_新一
白族人民主要節慶活動有“大過年”、“三月街”、“繞三靈”、“火把節”、“耍海會”、“拜日望”等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。其中“三月街”、“火把節”饒有特色，遠近聞名。
白族有什麼文化內涵
4樓：匿名使用者
文化藝術
白族人民在長期的歷史發展
5樓：匿名使用者
白族是中國第15大少數民族，主要分佈在雲南、貴州、湖南等省，其中以雲南省的白族人口最多，主要聚居在雲南省大理白族自治州。此外四川省、重慶市等地也有分佈。
白族有本民族語言，白語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。漢文自古以來一直為白族群眾通用。白族在藝術方面獨樹一幟，其建築、雕刻、繪畫藝術名揚古今中外。
在形成與發展的過程中，與周邊的各民族相互往來，建立了燦爛的經濟文化。
白族是一個聚居程度較高的民族，有民家、勒墨、那馬三大支系，受漢文化影響較深。
6樓：匿名使用者
在白族本主崇拜中，本主是本地區的保護神，他主宰境內的一切，具有至高無上的地位，是高尚、聖潔的代表，能為人們解決各種困難。各村本主都具有仁慈、惻隱、博愛的高尚品德。
本主崇拜是白族人民共同的心理素質，在白族聚居區具有強大的凝聚力。自本主崇拜形成後，白族人民時時以本主為楷模，在思想意識、道德規範、行為舉止、價值觀念取向都以他為準繩。白族本主崇拜這獨特的文化載體，藉助獨特的民族崇拜及宗教信仰的維護和支援，以強大的道德規範和社會**來規範人們的行為舉止，塑造出白族人民善良、勤勞、勇敢、誠實、熱情、智慧的民族性格。
白族人民通過各種各樣形式不一的文化娛樂方式來表達自己的感受。文化娛樂活動是白族人民生活中不可缺少的重要內容，它伴隨於白族人民生產、生活的方方面面。
在節日活動中，文化娛樂活動表現的主要內容是揚善懲惡，歌頌人們的幸福生活和對美好未來的追求；讚揚善良、勇敢、勤勞、智慧，鄙視醜惡、懦弱、懶惰、愚蠢是它的主旋律。在此內容的影響下，促使人們在思想意識、行為舉止等方面不斷提升，塑造高尚品德，時時以樂觀向上的飽滿精神狀態面對現實生活，造就“里仁外樂”的良好民族特徵。這些特徵反映到到社會生活中，形成推仁義、懂博愛、尚禮儀、尊忠孝、重文雅的良好社會環境，對構建和諧社會有著重要的價值和深遠的意義~
白族民俗文化有哪些
7樓：不想取名字啊西
1.宗教信仰
本主崇拜是白族全民信奉的宗教。本主白語叫“武增”，是“本境福主”的簡稱，意即“我的主人”。他們是白族村社的保護神，有的一村供奉一個本主，也有幾村供奉同一本主的情況。
只要和白族村社有密切聯絡的人和事物都可以成為本主，所以在本主神祇中既有原始宗教色彩濃厚的山川樹木、蟲魚鳥獸之神，也有佛道之神、儒家典範人物及民間傳說中的人物。
2.服飾
白族的服飾有一個漫長的歷史發展過程，並在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服飾款式各地略有不同，以白色衣服為尊貴。
3.語言
白語是白族的民族共同語。中國民族語言學界一般認為白語屬於漢藏語系藏緬語族，但也有研究者認為白語和漢語的關係更為密切。20世紀50年代白語方言調查以後，將白語分為大理（南部）、劍川（中部）和怒江（北部）三大方言。
其中，怒江方言原稱碧江方言，因怒江州碧江縣於2023年撤銷，故又改稱怒江方言。也有將白語三大方言改稱西部（怒江）、中部（劍川）、東部（大理）的新意見。
4.文字
白族有兩種民族文字，即老白文和新白文。老白文是在漢字基礎上發展起來的，新白文則是新中國成立後創制的拼音文字。
5.傳統節日
三月街（觀音市），火把節，，繞三靈，石寶山歌會，劍川騾馬會，本主節，蝴蝶會，茈碧湖歌會，西海歌會朝雞節，耍海會，葛根會。
6.婚俗
白族家庭裡，兒子成婚後即與父母分居。白族同宗同姓不通婚。白族青年男女的戀愛活動比較自由。
當白族青年男子向姑娘求戀時，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房製作“魚羹”；婚後第一個中秋節新娘要做大面糕，並以此表現新娘的烹調技藝。婚禮期間講究先上茶點，後襬四四如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。白族好客，無論平時或節日，若有客至都要先奉沈茶，並且連斟三道，稱三道茶。
為客人斟茶不能斟滿。
8樓：匿名使用者
白族民俗文化：
1，白族住屋形式，壩區多為“長三間”，襯以廚房、畜廄和有場院的茅草房或“一正兩耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，臥室、廚房、畜廄俱各分開。山區多為上樓下廄的房、“閃片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡覺的地方常連在一起。
2，白族青年男子向姑娘求婚時，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房製作“魚羹”；婚後第一個中秋節新娘要做大面糕，婚禮時講究先上茶點，後襬四四如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。
3，白族基本上實行一夫一妻的小家庭制。兒子成婚後即行分居，父母一般從幼子居住。在地主階級中，有少數是“四代同堂”的大家庭。
同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。無兒無女的也可以抱養同族弟兄的子女（過繼）或養子。
4，白族的服飾有一個漫長的歷史發展過程，並在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服飾款式各地略有不同，以白色衣服為尊貴。
5，白族傳統社會是一個具有多元宗教信仰的社會，人們曾信奉原始宗教、佛教、道教和本民族的本主信仰。釋儒道“三教同源”“萬法同宗”，三教相融合，是白族宗教信仰的一大特點。
9樓：304室白死の櫻
白族人民主要節慶活動有大過年、三月街、繞三靈、火把節、耍海會 、拜日望等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。其中三月街、火把節饒有特色。
三月街，又名“觀音市”，是白族盛大的節日和佳期。農曆三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，後來逐漸變為一個盛大的物資交流會。
繞三靈，農曆四月下旬，為期三四天。
火把節，農曆六月二十五在白族屯寨舉行。
耍海會，農曆八月初八在大理才屯舉行。
拓展資料
白族是中國第15大少數民族，主要分佈在雲南、貴州、湖南等省，其中以雲南省的白族人口最多，主要聚居在雲南省大理白族自治州。此外四川省、重慶市等地也有分佈。
白族有本民族語言，白語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。漢文自古以來一直為白族群眾通用。白族在藝術方面獨樹一幟，其建築、雕刻、繪畫藝術名揚古今中外。
在形成與發展的過程中，與周邊的各民族相互往來，建立了燦爛的經濟文化。
10樓：峰
白族民俗文化如下：
1、宗教信仰
本主崇拜是白族全民信奉的宗教。本主白語叫“武增”，是“本境福主”的簡稱，意即“我的主人”。他們是白族村社的保護神，有的一村供奉一個本主，也有幾村供奉同一本主的情況。
此外，道教、**教在白族群眾中也有一定影響。
2、服飾
白族的服飾有一個漫長的歷史發展過程，並在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服飾款式各地略有不同，以白色衣服為尊貴。
3、語言文字
白語是白族的民族共同語。中國民族語言學界一般認為白語屬於漢藏語系藏緬語族，但也有研究者認為白語和漢語的關係更為密切。
20世紀50年代白語方言調查以後，將白語分為大理（南部）、劍川（中部）和怒江（北部）三大方言。
其中，怒江方言原稱碧江方言，因怒江州碧江縣於2023年撤銷，故又改稱怒江方言。
也有將白語三大方言改稱西部（怒江）、中部（劍川）、東部（大理）的新意見。兩種提法所涉及的方言區域劃分基本一致。
白族有兩種民族文字，即老白文和新白文。老白文是在漢字基礎上發展起來的，新白文則是新中國成立後創制的拼音文字。
5、傳統節日
三月街，又名“觀音市”，是白族盛大的節日和佳期。農曆三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，後來逐漸變為一個盛大的物資交流會。
火把節，農曆六月二十五在白族屯寨舉行、繞三靈，農曆四月下旬，為期三四天、石寶山歌會，農曆七月末的在石寶山石鍾寺舉行三天、劍川騾馬會、本主節、蝴蝶會、茈碧湖歌會、海西海歌會、朝雞節。
農曆一月初一至十五在賓川雞足山舉行、耍海會，農曆八月初八在大理才屯舉行、葛根會，農曆一月初五在大理三塔寺內舉行。
6、住屋形式
白族住屋形式，壩區多為“長三間”，襯以廚房、畜廄和有場院的茅草房，或“一正兩耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，臥室、廚房、畜廄俱各分開。山區多為上樓下廄的草房、“閃片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡覺的地方常連在一起。
白族的風土人情和風俗習慣
白族的民族特色是什麼 20
11樓：有點意思si兒
1、白族的的婚禮
白族青年男女的戀愛活動比較自由，他們通常利用勞動、趕集、節日活動及趕廟會的機會談情說愛，通過山歌試探對方，抒發感情，尋覓自己的意中人。當白族青年男子向姑娘求婚時，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房製作“魚羹”；婚後第一個中秋節新娘要做大面糕，並以此表現新娘的烹調技藝。婚禮時講究先上茶點，後襬四四如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。
2、火把節
火把節在白族語中叫福旺午，於每年夏曆六月二十五舉行，是白族的傳統節日，節日當天，男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五穀豐登、六畜興旺。
節日前夕，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹做杆，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗杆用竹竿串聯三個紙篾紮成的升斗，意為連升**。
每個升斗四周插著國泰民安、風調雨順、人壽年豐、五穀豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗；升斗下面掛著火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。
3、繞三靈
每年農曆四月下旬，白族人民都要舉行為期三四天的“繞三靈”。節日期間，成千上萬的男女老少都身穿民族盛裝，彈奏著樂器，邊唱邊舞，齊聚“神都”聖源寺，進行朝拜儀式，並開展各種文藝活動。相傳，南詔大將，大理國段氏祖先段宗膀，是白族中最高的神中之神。
他所居住的寺廟稱“神都”，建於上陽溪聖源寺。
4、戀愛
白族地區節日多、廟會多、歌會多。從春節到正月十八，幾乎天天有節日，夜夜耍龍燈。從正月到開秧門的幾個月內，月月有廟會，各村各寨都要迎送本主（即本村或本地崇拜的神主），過本主節，非常熱鬧。
此外還有三月街、蝴蝶會、繞三靈、火把節、石寶山歌會、茈碧湖歌會、海西海歌會等等。這些節日、廟會和歌會為青年男女的交往和戀愛提供了極好的機會。白族姑娘和小夥子們充分利用這些機會，物色物件，對唱山歌，或者與情人幽會，借三絃和山歌傳情達意，談情說愛。
5、白族的宗教信仰
白族傳統社會是一個具有多元宗教信仰的社會，人們曾信奉原始宗教、佛教、道教和本民族的本主信仰。釋儒道“三教同源”“萬法同宗”，三教相融合，是白族宗教信仰的一大特點。其中本主信仰是白族全民信奉的宗教。
本主一詞的含義是“本境最高貴的保護神”。白族的本主是“人神兼備”的護衛神，是由原始的神巫崇拜發展而來的宗教。
白族的飲食文化，白族的飲食習慣
平壩地區多以大米 小麥為主食，山區常吃玉米 洋芋和蕎麥 主食一般蒸乾飯，便於下地時攜帶。此外也喜愛粑粑 餌塊 湯圓 米線 稀粥 糖飯 糯米與幹麥芽粉製成 等 白族的飲食習慣 白族的飲食習慣是什麼？白族的生活習慣 地下水汙 一，語言 白族有本民族語言，中國民族語言學界一 般認為白語屬於漢藏語系藏緬語族...
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白族風俗習慣 白族基本上實行一夫一妻的小家庭制。兒子成婚後即行分居，父母一般從幼子居住。在地主階級中，有少數是 四代同堂 的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。婚姻一般由父母包辦，要門當戶對。有女無兒的可以招贅，無兒無女的也可以抱養同族弟兄的子女 過繼 或養子。贅婿和養子要改名換姓，才能取得財產...
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